Prosisyon - ito ay ... Ang kakanyahan at proseso paglalarawan. Easter prosisyon

Sa Orthodox Church, pati na rin ang Katoliko, ngunit gumaganap sa kanilang relihiyosong mga buhay Eastern maliturgiya rites, ito ay naging isang tradisyon upang ayusin maligaya magprusisyon na may mga banner at icon, sa harap ng kung saan ay karaniwang dalhin ang isang malaking krus. Mula sa kanya tulad proseso ay tinatawag na processions. Ito ay maaaring ang prusisyon, nakaayos sa Easter linggo, sa Binyag, o sa okasyon ng anumang mga makabuluhang mga kaganapan sa relihiyon.

Kapanganakan ng tradisyong

Processions ─ ito ay isang tradisyon na ay dumating sa amin mula sa unang siglo ng Kristiyanismo. Gayunpaman, sa panahon ng pag-uusig sa mga tagasunod ng pagtuturo Ebanghelyo, sila ay kaugnay sa hindi kakaunti panganib at, samakatuwid, nakatuon sa mga lihim at impormasyon tungkol sa mga ito halos ay hindi mabuhay. Ito ay kilala na lamang ng ilang mga larawan sa mga pader ng catacombs.

Ang pinakamaagang pagbanggit ng komisyon ng naturang seremonya kabilang sa IV siglo nang ang mga unang Kristiyano Emperor Konstantin ko Veliky bago ang pangwakas na labanan sa kalangitan nakita ang pag-sign ng krus at ang inskripsyon: ". Sa pag-sign lupigin" Na-order upang gumawa ng mga banner at billboard na may mga imahe ng krus, na kung saan ay naging ang prototype para sa hinaharap na mga banner, siya inilipat ang isang haligi ng kanyang hukbo laban sa mga kaaway.

Susunod Chronicle iniulat na isang siglo mamaya, Bishop Gazskiy Porfiry bago upang bumuo sa site ng isang paganong templo nang isang beses ravaged ang Kristiyanong iglesya, na ginawa sa kanya ng isang prosisyon na pagpalain ang lupa desecrated idolaters.

Emperor sa isang hair shirt

Alam din natin na ang huling emperador ng isang pinag-isang Roman Empire, Theodosius I ang Dakila ginagamit sa tuwing pumupunta ka kamping, gumawa ng kanyang mga sundalo processions. Ang mga prosesong ito, na kung saan nagpunta maaga ng Emperor, ninakawan sa kayong magaspang, na culminated sa malapit sa mga libingan ng mga martir Kristiyano, kung saan matapat na host ay cast down, pagtatanong sa kanila upang magpetisyon ang mga kapangyarihan ng langit.

Sa VI siglo, relihiyon processions sa mga simbahan ay sa wakas legalisado at naging isang tradisyon. Sila ay indulged kaya magkano ang kahalagahan na ang Byzantine Emperor Justinian I (482-565 gg.) Inilabas ang isang espesyal na atas na forbade ang mga karaniwang tao upang gumawa ng mga ito nang walang ang partisipasyon ng mga pari, tulad ng isang maka-diyos ruler nakita ito paglapastangan ng banal na seremonya.

Ang pinaka-karaniwang uri ng mga processions

Sa kalaunan nagiging isang mahalagang bahagi ng buhay ng Simbahan, processions ngayon ay may isang iba't ibang mga forms at nagaganap sa maraming mga kaso. Kabilang sa mga pinaka-tanyag na:

1. Easter prosisyon, pati na rin ang lahat ng iba pang mga processions, ang mga kaugnay na taunang pangunahing holiday ng Orthodox bilog. Kinabibilangan ito ng isang prosisyon sa Linggo ng Palaspas ─ «naglalakad sa isang asno." Sa Magandang Sabado prototype ng prusisiyon ay ang pag-alis ng damit na pamburol. Siya ginanap sa Easter Matins (higit pa sa ito mamaya), pati na rin ang araw-araw sa panahon Bright Linggo, at tuwing Linggo hanggang sa araw ng leave-pagkuha ng Pasko ng Pagkabuhay.
2. Relihiyosong prusisyon sa araw ng malaking Orthodox pista opisyal at patronal ipagdiriwang ng komunidad ng isang partikular na parokya. Ang ganitong proseso ay madalas na nakaayos sa karangalan ng ang pagtatalaga ng templo o pagdiriwang na nakatuon lalo na revered icon. Sa mga kasong ito, ang mga ruta ng prosisyon napupunta sa bawat nayon o mula sa templo sa templo.
3. Para sa mga pagpapala ng tubig sa iba't ibang pinagmulan, pati na rin mga ilog, lawa at iba pa. D. Commits sa kanila sa araw ng pista ng tatlong hari (o naunang Bisperas ng Pasko), sa Biyernes ng Bright Week ─ holiday Buhay-Pagbibigay ng Spring, at Agosto 14, ang araw Izneseniya Precious Wood ng Banal na Krus .
4. Libing processions na samahan ang namatay sa sementeryo.
5. Nauugnay sa anumang, bilang isang panuntunan, salungat na mga kaganapan sa buhay, tulad ng droughts, baha, epidemics, etc .. Sa mga naturang kaso, ang prusisyon ─ ay bahagi ng pananalangin para sa ng pamamagitan ng ang langit punong abala at ipagkaloob ang pagpapalaya mula sumapit na kalamidad, na kinabibilangan ng at ginawa ng tao na kalamidad at militar aksyon.
6. Sa loob ng templo, perpetrated sa isang bilang ng mga festivals. Ang isang pagkakaiba-iba ng prosisyon isinasaalang-alang din, at lithium.
7. Committed sa okasyon ng anumang mga pampublikong okasyon o mga pangunahing kaganapan. Halimbawa, sa mga nakaraang taon ito ay maging isang tradisyon upang ipagdiwang ang relihiyon processions ng National Unity Day.
8. Missionary relihiyon processions gaganapin upang maakit sa kanyang hanay ng mga hindi naniniwala o tagasunod ng iba pang mga relihiyosong doktrina.

Air prusisyon

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na sa ganitong edad ng pang-agham at teknolohikal na pag-unlad ay lumitaw ganap na bagong non-canonical form ng prosisyon sa paggamit ng mga teknikal na paraan. Ang terminong ito ay karaniwang tumutukoy sa mga flight, ginanap sa pamamagitan ng isang grupo ng mga pari mula sa icon sa eroplano, pagsasagawa ng mga panalangin ang mga ito sa ilang mga lugar.

Ang simula ng ito ay inilatag sa 1941, kapag gayon ay napapalibutan ng paligid Moscow mapaghimalang listahan ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos. Tradisyon na ito ay patuloy na sa mga taon ng perestroika halata flyby Russian hangganan, na nakatuon sa 2000th anibersaryo ng kapanganakan ni Kristo. Ito ay pinaniniwalaan na magkano ang huling prosisyon, ginanap sa eroplano, kaya mahaba ang biyaya ng Diyos na ibinuhos sa lupa.

Peculiarities ng prosisyon

Ayon sa Orthodox tradisyon at vostochnokatolicheskoy, Easter prosisyon, tulad ng anumang iba pang, ginanap sa paligid ng templo, ay nagtuturo sa tapat ng direksyon ng araw, iyon ay, pakaliwa ─ «widdershins". Orthodox Lumang mananampalataya ring magsagawa ng kanilang relihiyon processions, paglipat sa direksyon ng araw ─ «posolon".

Ang lahat ng sangkot sa pastor ng iglesia ito goes sa mga pares sa vestments naaayon sa kasong ito. Kasabay nito sila ay umawit panalangin canon. Ang isang ipinag-uutos na katangian ng prosisyon ay ang krus, at vozzhzhonnye suuban at lamp. Sa karagdagan, sa panahon ng martsa natupad banners, mga sinaunang prototype ng kung saan ay ang militar banners ay naging isang beses sa isang bahagi ng sagradong rites, dahil sila nag-aral mga emperador. Gayundin, paminsan immemorial tradisyon ay dumating upang pasanin icon at ebanghelyo.

Kailan ang simula ng prosisyon sa Mahal na Araw?

Kabilang sa mga maraming mga isyu ng interes sa lahat ng mga taong nagsisimula lamang ang kanilang "paraan sa templo," sa pag-asa ng muling pagkabuhay ni Cristo ay ipinagkakaloob nang pinakamadalas. "Magkano ang isang prosisyon sa Easter?» ─ nagtanong higit sa lahat ang mga taong hindi dumalo sa simbahan sa isang regular na batayan, ngunit lamang sa mga araw ng mga pangunahing Orthodox pista opisyal. Sagutin ito, pagtawag sa kasalukuyang oras, ito ay imposible, pati na mangyayari sa paligid ng hatinggabi, at ang ilang mga deviations sa isa o ang iba pang mga bahagi lubos na katanggap-tanggap.

hatinggabi

Festive serbisyo ng simbahan, sa panahon na tumatagal ilagay ang prosisyon sa Magandang gabi ay nagsisimula Sabado sa 20:00. Ang unang bahagi nito ay tinatawag Hatinggabi. Ito ay sinamahan ng isang malungkot na himno na nakatuon sa paghihirap ng krus at kamatayan ng Tagapagligtas. Ang pari at diakono magsunog ng insenso (magpausok suuban) ─ buong Shroud tela board na may mga larawan, paglibing, si Kristo. Pagkatapos, sa pag-awit ng panalangin, sila dalhin ito sa altar, at ilagay sa trono, kung saan ang Banal na damit na pamburol ay magiging 40 araw hanggang sa kapistahan ng Pag-akyat.

Ang pangunahing bahagi ng pagdiriwang

Ilang sandali bago hatinggabi dumating ang Easter Matins. Ang lahat ng mga pari, nakatayo sa harapan ng luklukan, gumawa ng isang panalangin, na pagkatapos ng tugtog ng bells, heralding ang diskarte ng isang light holiday ng pagkabuhay na muli ni Cristo at ang simula ng prusisyon. Sa pamamagitan ng tradisyon, ang solemne magprusisyon ng tatlong beses sa paligid ng templo, sa bawat oras habang nananatili sa kanyang pinto. Hindi mahalaga kung gaano karaming mga nagpapatakbo ng prosisyon, sila mananatiling nakasara, symbolizing ang bato ng pagharang ng pasukan sa Banal na Sepulchre. Tanging sa ikatlong pagkakataon ang mga pinto ang binuksan (bato itinapon), at namamahala sa prosisyon sa loob ng templo, na kung saan ay ginawa maliwanag Matins.

Festive pagkanta bells

Isang mahalagang bahagi ng isang solemne magprusisyon sa paligid ng simbahan ay isang kampanilya tugtog ─ kung magkano ang prosisyon sa Easter napupunta sa labas ng mga pintuan ng templo, tulad ng maraming magsimulang marinig ang masayang tunog, na tinatawag na "kagungkong". Ang pagiging kumplikado ng ganitong uri ng kampanilya tugtog ay tumutulong ito comprises tatlong mga hiwalay na mga bahagi, patuloy alternating at pinaghiwalay ng isang bahagyang pause. Dahil ang bukang-liwayway ng siglo ito ay naniniwala na ito ay sa panahon ng prusisiyon ng bell ringers ay bumaba pinaka-kanais-nais kaso upang ipakita off ang kanyang mga kasanayan.

Magtatapos Easter serbisyo ay karaniwang hindi lalagpas sa 4:00, at pagkatapos ay buksan ang kanilang Orthodox, pagkain kulay na mga itlog, easter, cake at iba pang mga edibles. Sa panahon ng buong Bright Week, announces ang masayang tugtog ng bells, ito ay nagpasya na magkaroon ng kasiyahan, walk-in mga bisita at upang mag-host ng pamilya at mga kaibigan. Isa sa mga pangunahing pangangailangan ng bawat may-ari ng bahay ay sa kabutihang-loob at mabuting pakikitungo, kaya karaniwan sa mga Orthodox Russia.