Nativity Monastery, lungsod ng Vladimir. Hegumen Cyril

Kapag sa pagdating ng perestroika ay nagsimula upang bumalik mga simbahan at monasteryo ng dating, ito ay kinakailangan upang pagtagumpayan marami sa mga problema na kaugnay sa pagpapaalis ng mga taong nanirahan doon sa mga taon ng sosyalismo. Minsan para sa kailangan ng tiyaga at kahit lakas ng loob. Ito ay mga katangian at kinuha ang pryor ng Vladimir Pasko monasteryo pryor Cyril, dahil kailangan niyang harapin ang lahat-ng-malakas na organisasyon ng KGB para sa maraming mga taon ay housed sa monasteryo lugar. Ngunit unang bagay muna.

Ang pangunahing monasteryo ng sinaunang Russia

Ang isa sa mga pinakalumang sa bansa Vladimir Nativity Monastery sa paglikha sa 1337 ng Trinity-Sergius Lavra ay ang pangunahing sentro ng monasticism sa North-Eastern Russia. Mula sa sinaunang chronicles ito ay kilala na ito ay itinatag sa ang turn ng XII at XIII siglo, ang mga prinsipe ng Vladimir, ang ika-sampung anak ni Yuriya Dolgorukogo - Vsevolodom Yurevichem, pagtanggap para sa maraming mga bata, ito na ginawa ng liwanag (12), palayaw na Big Nest.

Ito ay pinaniniwalaan na ang Nativity Monastery sa Vladimir ay nagmumula mula sa petsa ng bookmark sa loob nito ng isang bato Church of the Nativity. Ang pangyayaring ito ay, bilang ay malinaw mula sa sinaunang mga manuskrito na kilala bilang ang "Lavrentievskoy chronicle" sa presensya ng Grand Duke sa Agosto 1191 at ang lahat ng kanyang mga paligid.

ng Great proteksyon

Kapag pagkatapos ng simbahan at monasteryo ay lumitaw, at pagkatapos ay Vsevolod Matindi patronized kanya, mag-unsubscribe kapatid na pinakaari magpakailan man ng isang pulutong ng mga nayon at bukiran. Sa karagdagan, ang Prince ay kinuha pag-aalaga ng organisasyon at ang mga panloob na buhay ng mga monasteryo. direkta siya ay kasangkot mula sa pinakaunang araw ng mga karaniwang buhay ay nai-itinatag sa monasteryo - ang pagkakasunud-sunod kung wala sa nagsisitahan ay walang personal na ari-arian, at ang lahat ng ari-arian ay sama-sama pag-aari. Sila ay halili ilagay abbots Vladimirskie obispo Simon at Mitrofan.

Ang pagkakaroon ng natanggap tulad ng isang maluwalhating simula sa susunod na siglo Nativity Monastery aktibong bumuo at palakasin ang kanilang espirituwal at materyal na posisyon. Ito ay kilala na pagkatapos ng Tatar panghihimasok sanhi ng Russian metropolitans ilipat ang kanyang upuan mula sa ravaged lungsod ng Kiev upang Vladimir, ang kanyang lugar ng paninirahan, pinili nila ay Christmas monasteryo, kung saan ibinigay sa kanya ang katayuan ng isang katedral. Bilang isang resulta, sa panahon ng paghahari Ivana Groznogo monasteryo ay isa sa mga unang sa estado.

Panghihimasok sa Batu Khan

Gayunpaman, sa kasaysayan ng monasteryo ay mahihigpit na mga pahina, ang memorya ng kung saan ay pumupuno sa puso na may kalungkutan. Sa 1237 ang lungsod ng Vladimir ay invaded sa hindi mabilang na mga sangkawan ng Batu Khan. Ang apoy ng sunog pumatay ng maraming mga templo at tore. Mga residente ng lungsod para sa pinaka-bahagi ay namatay o enslaved.

Hindi spared ang problema gilid at Nativity Monastery. Sa mga kamay ng mga nomads ay martyred pamahalaan ito sa mga taong archimandrite Pachomius at ang lahat ng mga kapatid. At maraming mga gusali erected sa loob ng mga taon, Tatars dambong at nasunog. Kapag ang usok nabura ang sunog, at ang mga katawan ng mga monghe at ang kanilang mga pryor ay buried, pagkatapos ito ay nagkaroon upang muling simulan ang pagpapabuti ng mga buhay ng kumbento.

Monastery - isang lugar ng libing Aleksandra Nevskogo

Simula noon, ang mga kapansin-pansin na makasaysayang kaganapan ay ang libing dito ng Grand Prince Aleksandra Nevskogo, na namatay sa 1263 sa Gorodets, kung saan siya tumitira; bumabalik mula sa Horde. Ang kanyang katawan ay inilagay sa crypt, isagawa sa Church of the Nativity Convent. Dahil dito matapos ang paglipat ng trono ng Vladimir sa Moscow (1325) Nativity Monastery regular na natanggap mula sa mga pinuno ng Rusya, na nais upang parangalan ang memorya ng kanyang tanyag ninuno, mapagbigay na kontribusyon. Ito ay sumusuporta sa karagdagang pag-unlad at kasaganaan.

Paglahok abbots sa mga pampublikong affairs

Monastery status pantay-pantay na mas mataas na, at bilang isang resulta sa 1598, kapag ang tanong ng halalan ng trono ng isang bagong pinakamataas na puno sa lugar ng late Fodora Ioannovicha, ang kanyang abbot Barlaam ay tinatawag na sa Moscow at naging isa sa mga lumagda sa sulat, na nagpadilat ng mga paraan sa paghahari ni Boris Godunov.

I went down sa kasaysayan at ang susunod na abbot - archimandrite Isaias. Sa panahon ng Time ng problema, kaya niyang maglingkod, at False Dmitry ko, nagiging sa 1605 ang kanyang kompesor, at manalo ang pagpapahalaga ng ang unang ng Romanovs - Tsar Mikhail Fedorovich, paglalagay ng kanyang lagda sa pagkahirang ng Merit. Kapag sa Hunyo 1619 sa Assumption Cathedral ng Kremlin kinuha ilagay ang seremonya ng paglalagay ng makaama trono Metropolitan Filaret (Romanov) - inihalal ama ng anim na taon na ang nakakaraan, ang emperador, ang archimandrite Isaias ay isa sa kanyang mga pangunahing mga kalahok.

Pagbaba ng katayuan monasteryo

Sa XVI siglo Nativity monasteryo ay sapilitang upang bigyan up ang kanilang mga nangingibabaw na posisyon bukod sa iba pang Russian monasteryo, na kung saan siya gaganapin hanggang pagkatapos. Noong 1561 ay dumating sa isang mag-atas ng Tsar Ivan the Terrible na ngayon ay kabilang sa mga pangunahing Russian monasteryo dapat isinasaalang-alang ang Trinity-Sergius Lavra. Kaya, Vladimir monasteryo ay naging isang mas mababang ranggo at kinuha pangalawang lugar.

Ang katayuang ito ay iningatan para sa kanya hanggang sa hitsura sa St. Petersburg Alexander Nevsky Monastery, kung saan, ayon sa atas ng Peter I, ay may shifted ito sa ikatlong posisyon. Gayunman, ibinigay ito ang mga monghe ng pagkakataon muli upang gawin sa isa sa mga pinakadakilang ng mga Kristiyano virtues - pagpapakumbaba.

Sa panahon ng paghahari ng mga relihiyoso Empress Elizabeth Vladimir diyosesis ay nabuo, at ang Christmas monasteryo ay naging upuan ng kanyang ulo - Metropolitan Platon. Bilang isang metropolitan paninirahan, siya ay tumagal hanggang 1789, kapag ang Vladimir-Suzdal diyosesis ay itinatag, at lahat ng kasunod na mga pinuno na inilagay ang kanilang paninirahan sa Suzdal.

Ang pagkawala ng arkitektura bantayog

Sa susunod na siglo, mas tiyak sa 1869, ang monasteryo ay nawala ang isa sa kanyang mga pangunahing attractions - ang sinaunang, na binuo pabalik sa panahon bago ang Mongol, Church of the Nativity. Ang katotohanan na ang ilang taon bago monasteryo na ito ay binisita sa pamamagitan ng Emperador Alexander II at, naghahanap sa kanya, nakita na ang iglesia ay malinaw na nangangailangan ng pagpapanumbalik.

Tila magandang intensyon, ngunit mayroon silang isang bagay, tulad ng alam mo, at may linya ang daan sa impiyerno. Bilang isang resulta, ang iglesia, sa sandaling resisted ang Tatar kuyog, ay walang kapangyarihan laban sa katangahan ng tao. Nahanap hindi masigasig opisyal na inutusang buwagin ito, sa sandaling ito ay nagdulot ng mga reklamo mula sa mga tao ng kataastaasan, At sa walang laman na lugar upang bumuo ng bago. Kapag ang emperador natutunan ng mga ito, at pagkatapos ay wala ay maaaring naitama.

Apocalypse XX siglo

Pagkatapos ng Oktubre Revolution monasteryo para sa maraming mga taon ay naging isang lugar na kung saan housed sa unang Cheka at pagkatapos, sunud-sunod na OGPU, NKVD at sa wakas KGB. Narito ang isang gusali ng detention facility. Sa panahon ng Stalinist pagsupil, dahil sa ang twenties hanggang kalagitnaan ng ikalimampu, na may malakas na kumbento pader ng mass executions at burials ng mga biktima ng terorismo. Ang horrors ng panghihimasok sa Batu, na bumisita dito sa loob ng pitong daang taon na ang nakakaraan, pales sa paghahambing sa ang madugong bangungot na ginawa sa akin ng isang tao-nagwagi.

Bumalik sa normal

Sa taon ng perestroika Vladimir monasteryo, pati na rin ang iba pang Russian monasteryo, nagsimula ang mahirap na paraan ng pagbabagong-buhay. Sa 1991 siya bumalik sa simbahan at teritoryo of the Nativity ng monasteryo, may ay napakagaling ang KGB department. Ang bagong nabuo kumbento kapatid, sa pangunguna ng abbot Cyril (Surkov), ay tapos na isang mahusay at madaling trabaho upang ibalik kung ano ay naging sa mga nakaraang taon ng rehimeng totalitaryo nawasak o itinayong muli kaya na nawalan ng makasaysayang karakter.

Sa bagay na ito mahirap monghe tinulungan ng mga pampublikong organisasyon ng lungsod, at ordinaryong laymen, para sa kaluluwa bolevshie desecrated shrines. Ang katotohanan na ang pang-matagalang trabaho ay isang tagumpay, at ang buhay ng kumbento ay patuloy na dumating sa kanyang direksyon, ang mga dakilang kahalagahan ng Abbot Cyril - masinop at matalino master ng espirituwal na tagapagturo ng mga monghe.