Nakatuon pagsasakripisiyo ng isang Buddhist monghe. Pagsasakripisiyo noong 1963

alam History isang pagsuray mga kaso ng mga tao, para sa kahit anong dahilan, ay nalutas sa pag-atake ng pagpapakamatay, nasusunog at nasusunog ang kanilang mga sarili buhay. Ang form na ito ng pagpapatiwakal tinatawag pagsasakripisiyo, at sa karamihan ng mga kaso ang tao na ginagawa itong nagagawa ito upang ipahayag ang isang bagay, upang gumuhit ng pansin sa isang bagay na napakahalaga sa kanya. Sa 1963 sa South Vietnam nagkaroon ng isang kaso sa point - magpakamatay sa pamamagitan ng pagsasakripisiyo nakatuon Buddhist monghe Thich Quang Duc.

sosyal na kondisyon

Kaya, ano ang dahilan para sa kung saan ay sapilitang upang gumawa ng tulad ng isang hindi mailarawan ng isip gawa ng mga Buddhist monghe? Pagsasakripisiyo Duc nagkaroon pampulitika overtones at ay direktang may kinalaman sa sitwasyon sa oras na iyon sa bansa. Ito ay kilala na sa panahon ng hindi bababa sa 70% (ayon sa ilang mga pinagkukunan - 90%) ng populasyon ng South Vietnam practiced Buddhism. Ang mga awtoridad, gayunpaman, ang karapatan ng mga Unidos, nilikha ang mga kondisyon kung saan ang Catholic minorya ay nagkaroon ng makabuluhang pakinabang sa Buddhists. Katoliko ay mas madali upang umakyat ang karera hagdan, sila ay binibigyan ng maraming mga benepisyo, habang ang Buddha ni tagasunod ay itinuturing bilang pangalawang klase mamamayan.

Buddhists ay nai-aaway para sa kanilang mga karapatan, ang mga mahalagang punto sa paghaharap na ito ay naging 1963. Noong Mayo sa taong ito, ang South Vietnamese awtoridad humadlang sa Buddhist kapistahan ng Vesak, paggamit ng lakas laban sa karamihan ng tao, na kung saan ang humantong sa pagkamatay ng siyam na tao. Sa hinaharap, ang sitwasyon sa bansa patuloy na lumala.

Ang pagsasakripisiyo ng isang Buddhist monghe

Hunyo 10, 1963 ilang Amerikanong mamamahayag nagtatrabaho sa South Vietnam, ito ay naging kilala na mangyari bagay na mahalaga sa susunod na araw sa harap ng Cambodian embassy. Maraming mga tao ay hindi bigyang-pansin ang mensaheng ito, ngunit pa rin ng ilang reporters sa umaga dumating sa hinirang na lugar. Pagkatapos Embassy tightened prusisyon ng Monks, na humantong sa pamamagitan ng pagmamaneho ng sasakyan sa pagmamaneho Quang Duc. Ang mga kalahok nagdala ng mga plakard na kung saan ang mga kinakailangan para sa pagkakapantay-pantay ng kumpisal ay nakasulat.

Susunod, isang Buddhist monghe, na kung saan ay dating binalak at inihanda ng pagsasakripisiyo, kinuha isang mapagnilay-nilay pose, at ang isa sa kanyang mga kasamahan got sa labas ng kotse na may gasolina kanistra at ibinuhos ang mga nilalaman nito sa paglipas ng kanyang ulo. Quang Duc, siya namang, recited "Ang gunita ng Buddha", pagkatapos gumamit ng mga tugma-set sunog sa kanyang sarili. Sa mga dadalo sa venue ng namamahagi ng pulis sinubukang lapitan ang monghe Quang Duc ngunit mga kasamang pari walang tao ay hindi kumilala sa mga ito, na bumubuo ng isang singsing sa palibot ng pamumuhay.

saksi

Narito ang kung ano ang David Halberstam, isang mamamahayag ng pahayagang The New York Times, obserbahan ang pagsasakripisiyo, "Hulaan ko Gusto may sa makita ang tanawing ito muli, ngunit sa sandaling ay higit sa sapat na lalake ay nasusunog sa apoy, ang kanyang katawan shrinks at nagiging abo. at ang kaniyang ulo ay itim at charred. tila na ang lahat ng ito ay nangyayari dahan-dahan, ngunit sa parehong panahon, nakita ko ang taong ito Burns mabilis. ang amoy ng nasusunog na laman ng tao, umiiyak Vietnamese natipon sa paligid ... ako ay sa isang estado ng shock at hindi iiyak ako ay baffled y at ay kaya kinunan aback na hindi siya maaaring magtanong o ng isang bagay na magsulat Ano ang maaari kong sabihin. - maaari kong hindi kahit na sa tingin tila na maging self-magagamit lamang nasusunog monghe na ang lahat ng oras na ito ay hindi inilipat at ang hindi. ako'y magsasalita ng isang tunog. "

libing

Ang libing ng isang Buddhist monghe ay nangahalal sa Hunyo 15, ngunit sa ibang pagkakataon sa petsa ay ipinagpaliban sa 19 th araw. Hanggang sa sandaling iyon, ang kanyang mga labi ay nasa isa sa mga templo, kung saan pagkatapos ay inilipat sa sementeryo. Nang kawili-wili, ang katawan Quang Duc ay cremated, ngunit ang apoy ay hindi hawakan ang kanyang puso, na kung saan ay nanatiling buo at itinuturing na banal. Buddhist monghe na ang pagsasakripisiyo ay nakatuon upang makamit ang mga karaniwang layunin para sa lahat ng mga Budista, kinikilala bilang isang bodhisattva, iyon ay isang tao na may awakened kamalayan.

Sa hinaharap, ang mga awtoridad ng South Vietnam nagpunta sa paghaharap sa mga tagasunod ng Budismo. Kaya, sa Agosto, pwersa ng seguridad tinangka upang sakupin ang mga labi na natira pagkatapos ng kamatayan ng Quang Duc. Sila pinamamahalaang upang sakupin ang puso ng isang monghe, ngunit upang sakupin ang kanyang mga abo at hindi nila magawa. Gayunpaman, ang Buddhist krisis, na kung saan ay minarkahan sa 1963, sa lalong madaling panahon natapos matapos ang militar itinanghal isang kudeta at overthrew President Diem.

konklusyon

Malcolm Brown, isa sa mga mamamahayag na naroon sa site ng pagsasakripisiyo ng isang Buddhist monghe, pinamamahalaang upang tumagal ng ilang mga larawan ng kung ano ang nangyayari. Ang mga larawang ito ay inilagay sa harap na pahina ng mga pangunahing pahayagan sa buong mundo, ang paggawa ng ang insidente ay nagkaroon ng isang pangunahing pampulitikang epekto. Sa paglaon, ang South Vietnamese mga tao na nakamit na pagkilala sa kanilang mga karapatan, tulad ng isang Buddhist monghe na ang pagsasakripisiyo ay nakatuon para sa kapakinabangan ng, ay naging isang pambansang bayani.