Medieval unibersidad. Ang unang unibersidad sa Kanlurang Europa

Ang pag-unlad ng mga bayan ng medyebal, pati na rin ang iba pang mga pagbabago na naganap sa buhay ng lipunan, ay laging sinamahan ng mga pagbabago sa edukasyon. Kung sa unang bahagi ng Middle Ages ito ay halos natanggap sa mga monasteryo, at pagkatapos ay nagsimula ang mga paaralan na magbukas, kung saan ang batas, pilosopiya, pinag-aralan ang mga gamot, binabasa ng mga estudyante ang mga gawa ng maraming Arab, Griyego na mga may-akda, atbp.

Kasaysayan ng paglitaw

Ang salitang "unibersidad" sa Latin ay nangangahulugang "pinagsama", o "pag-iisa". Dapat kong sabihin na ngayon, tulad ng sa mga lumang araw, hindi nawala ang kahalagahan nito. Ang mga medyebal na unibersidad at paaralan ay mga komunidad ng mga guro at mga mag-aaral. Sila ay organisado na may isang layunin: upang magbigay at tumanggap ng edukasyon. Ang mga pamantasan sa Medieval ay nabuhay ayon sa ilang mga alituntunin. Tanging sila ay maaaring naaangkop na mga degree na pang-akademiko, binigyan nila ang mga nagtapos sa karapatang magturo. Kaya ito ay sa lahat ng Christian Europe. Ang mga pamantayang medyebal ay nakuha ng tama mula sa mga nagtatag sa kanila - mga papa, mga emperador o mga hari, iyon ay, yaong mga nasa panahong iyon ay may pinakamataas na kapangyarihan. Ang pagtatatag ng naturang mga institusyong pang-edukasyon ay iniuugnay sa pinakasikat na mga monarka. Ito ay itinuturing, halimbawa, na ang Oxford University ay itinatag ni Alfred the Great, at ang Parisian isa ni Charlemagne.

Paano nakaayos ang medyebal na unibersidad

Sa ulo ay karaniwang ang rektor. Ang kanyang posisyon ay inihalal. Tulad ng sa ating panahon, ang mga unibersidad sa Edad Medya ay nahati sa mga kagawaran. Ang bawat isa sa kanila ay pinangunahan ng dekano. Pagkatapos ng pakikinig sa isang tiyak na bilang ng mga kurso, ang mga mag-aaral ay naging mga bachelor, at pagkatapos ay mga Masters at natanggap ang karapatang magturo. Kasabay nito, maaari nilang ipagpatuloy ang kanilang pag-aaral, ngunit mayroon na sa isa sa "mas mataas na" kakayahan na itinuturing na gamot, batas o teolohiya.

Ang paraan ng pag-aayos ng medyebal na unibersidad, halos hindi naiiba sa modernong paraan ng pagkuha ng edukasyon. Bukas ang mga ito sa lahat. At kahit na sa mga mag-aaral doon ay nanaig ang mga bata mula sa mayaman na mga pamilya, gayunpaman, maraming mga tao mula sa mahihirap na klase. Totoo, mula sa sandali ng pagpasok sa mga medyebal na unibersidad at sa pagkuha ng pinakamataas na antas ng doktor ay pumasa sa maraming taon, at sa gayon napakakaunti ang pumasa sa ganitong paraan hanggang sa wakas, ngunit ang akademikong antas ng mga masuwerteng nagbibigay ng parehong karangalan at mga pagkakataon sa karera.

Mga mag-aaral

Maraming mga kabataan sa paghahanap ng pinakamahusay na mga guro inilipat mula sa isang lungsod sa iba pang at kahit na napunta sa isang kalapit na bansa ng Europa. Dapat sabihin na ang kamangmangan ng mga wika ay hindi nakakaabala sa kanila. Ang European medieval universities ay itinuro sa Latin, na itinuturing na wika ng agham at ng simbahan. Maraming mga mag-aaral kung minsan ay humantong sa buhay ng isang estranghero, at samakatuwid ay natanggap ang palayaw na "Vagant" - "roaming". Kabilang sa mga ito ay may mga mahusay na poets, na ang mga nilikha sa ngayon ay napukaw ng malaking interes sa mga kapanahon.

Ang pagkakasunud-sunod ng buhay ng mga mag-aaral ay simple: sa umaga na lektura, at sa mga gabi - ang pag-uulit ng materyal na naipasa. Kasama ang patuloy na pagsasanay sa memorya sa mga unibersidad ng Middle Ages, ang malaking pansin ay binayaran sa kakayahang magtaltalan. Ang kasanayang ito ay nagawa sa araw-araw na mga pagtatalo.

Buhay ng Mag-aaral

Gayunpaman, hindi lamang mula sa mga aralin ang buhay ng mga taong nagkaroon ng kapalaran upang pumasok sa mga medyebal na unibersidad ay kinuha hugis. Sa kanyang panahon nagkaroon ng oras para sa solemne seremonya, at para sa mga maingay feasts. Ang mga mag-aaral noon ay mahilig sa kanilang mga institusyong pang-edukasyon, narito sila ay gumugol ng pinakamahusay na mga taon ng kanilang buhay, pagkuha ng kaalaman at paghahanap ng proteksyon mula sa mga estranghero. Tinatawag nilang "alma mater".

Ang mga estudyante ay karaniwang nakukuha sa mga maliliit na grupo ng mga bansa o mga kapwa-tao, na pinag-isang ang mga estudyante mula sa iba't ibang uri ng mga rehiyon. Magkakasama sila ng apartment, bagaman maraming nanirahan sa mga kolehiyo - mga kolehiyo. Ang huli din, bilang panuntunan, ay nabuo ng mga nasyonalidad: sa bawat kinatawan ng grupo mula sa isang komunidad ay natipon.

University Science sa Europa

Ang iskolar ay nagsimula sa pagbuo nito noong ikalabing-isang siglo. Ang kanyang pinakamahalagang katangian ay ang walang limitasyong paniniwala sa kapangyarihan ng dahilan sa kaalaman ng mundo. Gayunpaman, sa kurso ng panahon sa Middle Ages, ang unibersidad na agham ay naging isang dogma, ang mga probisyon nito ay itinuturing na pangwakas at hindi maaaring magkamali. Sa 14-15 na siglo. Ang iskolarismo, na gumamit ng lohika na nag-iisa at ganap na tinanggihan ang anumang eksperimento, ay nagsimulang maging isang halata na balakid sa pag-unlad ng natural na pang-agham na pag-iisip sa teritoryo ng Kanlurang Europa. Halos ganap na ang pagbuo ng mga unibersidad sa Edad Medya ay nasa kamay ng mga monghe ng Franciscan at Dominican order. Ang sistemang pang-edukasyon noong panahong iyon ay may isang malakas na impluwensiya sa ebolusyon ng pagbubuo ng sibilisasyon ng Kanlurang Europa.

Lamang pagkatapos ng mga siglo ang mga unibersidad sa medyebal ng Kanlurang Europa ay nagsimula na itaguyod ang paglago ng panlipunang kamalayan, ang pag-usad ng pang-agham na pag-iisip at personal na kalayaan.

Lehitimo

Upang makakuha ng katayuan ng isang institusyong pang-edukasyon, ang institusyon ay dapat magkaroon ng isang toro ng papa, na nagpapahintulot sa paglikha nito. Sa pamamagitan ng atas na ito, inalis ng obispo ang institusyon mula sa kontrol ng sekular o lokal na mga awtoridad ng iglesia, na pinagtibay ang pagkakaroon ng unibersidad na ito. Ang mga karapatan ng institusyong pang-edukasyon ay kinumpirma rin ng mga pribilehiyo na natanggap. Ang mga ito ay mga espesyal na dokumento na pinirmahan ng alinman sa mga papa, o ng mga taong naghahari. Tinitiyak ng mga pribilehiyo ang awtonomiya ng institusyong pang-edukasyon na ito - isang uri ng pamahalaan, pahintulot na magkaroon ng sariling korte, pati na rin ang karapatang magbigay ng mga akademikong degree at ang pagpapalabas ng mga estudyante mula sa serbisyong militar. Kaya, ang mga unibersidad sa medyeba ay naging ganap na malayang organisasyon. Ang mga propesor, estudyante at empleyado ng institusyong pang-edukasyon, sa isang salita, ang lahat, ay hindi na nakapailalim sa gobyerno ng lungsod, kundi sa mga inihalal na rektor at dean. At kung tinanggap ng mga mag-aaral ang anumang masamang ugali, ang pamunuan ng lokal na lugar ay maaari lamang hilingin sa kanila na hahatulan o parusahan ang nagkasala.

Nagtapos

Ang mga medyebal na unibersidad ay nagbigay ng pagkakataong makakuha ng mahusay na edukasyon. Maraming sikat na mga numero ang sinanay sa kanila. Ang mga nagtapos ng mga institusyong pang-edukasyon ay sina Pierre Abelard at Duns Scott, Peter Lombard at William Okkam, Thomas Aquinas at marami pang iba.

Bilang isang tuntunin, ang isang nagtapos sa tulad ng isang institusyon ay umaasa sa isang kahanga-hanga karera. Sa kabila ng lahat, ang mga paaralang medyebal at mga unibersidad ay aktibong nakikipag-ugnayan sa simbahan, at sa kabilang banda, kasama ang pagpapalawak ng mga aparatong pang-administratibo ng iba't ibang lungsod, ang pangangailangan para sa mga edukado at mga taong marunong magsalita ay nadagdagan din. Maraming mga mag-aaral sa kahapon ang nagtrabaho bilang mga notaries, prosecutors, scribes, hukom o abogado.

Ang yunit ng istruktura

Sa Middle Ages, walang dibisyon ng mataas at pangalawang edukasyon, kaya ang istraktura ng unibersidad sa medyebre ay kasama ang mga senior at junior faculties. Matapos ang isang malalim na pagsasanay ng 15-16-taong gulang na mga kabataan ng Latin sa elementarya, sila ay inilipat sa antas ng paghahanda. Dito pinag-aralan nila ang "pitong liberal na sining" sa dalawang kurso. Ito ay isang "trivium" (grammar, pati na rin retorika at dialectics) at "quadrium" (aritmetika, musika, astronomiya at geometry). Ngunit pagkatapos lamang mag-aral sa kurso ng pilosopiya, ang estudyante ay may karapatang pumasok sa mga senior faculty sa legal, medikal o teolohiko espesyalidad.

Prinsipyo ng pagsasanay

At ngayon sa modernong mga unibersidad ang mga tradisyon ng mga medyebal na unibersidad ay ginagamit. Ang curricula na nakaligtas hanggang ngayon ay pinagsama sa isang taon, na sa mga araw na iyon ay nahahati sa dalawang hindi pantay na bahagi, hindi para sa dalawang semestre. Ang malaking ordinaryong panahon ay tumagal mula Oktubre hanggang Pasko ng Pagkabuhay, at ang maliit ay tumagal hanggang sa katapusan ng Hunyo. Ang yunit ng academic year para sa semesters ay lumitaw lamang sa pagtatapos ng Middle Ages sa ilang mga unibersidad sa Aleman.

May tatlong pangunahing paraan ng pagtuturo. Lektio, o mga lektyur, ay kumakatawan sa kumpletong at sistematikong pagtatanghal sa mga partikular na oras ng isang partikular na paksa sa akademiko, tulad ng naunang nakasaad sa batas o sa batas ng unibersidad. Sila ay nahahati sa karaniwang, o sapilitan, kurso at sa hindi pangkaraniwang, o karagdagang. Ang parehong prinsipyo ay ginagamit upang pag-uri-uriin ang mga guro.

Halimbawa, ang mga sapilitang lektura ay kadalasang naka-iskedyul para sa mga oras ng umaga - mula madaling araw hanggang siyam sa umaga. Ang oras na ito ay itinuturing na mas maginhawa at dinisenyo para sa sariwang lakas ng mga estudyante. Ang mga pambihirang lektura ay binabasa sa mga tagapakinig sa mga oras ng hapon. Nagsimula ang mga ito sa anim at natapos sa sampu sa gabi. Ang aralin ay tumagal ng isa o dalawang oras.

Mga tradisyon ng mga unibersidad sa medyebal

Ang pangunahing gawain ng mga guro ng mga unibersidad sa medyebal ay na, kasama ang iba't ibang mga bersyon ng mga teksto, kasama ang paraan ay nagbibigay ng mga kinakailangang paliwanag. Ipinagbabawal ang mga mag-aaral na mag-utos na humingi ng pag-uulit ng materyal o kahit mabagal na pagbabasa. Kinailangan nilang makipag-aral sa mga aklat na napakamahal sa mga araw na iyon, kaya kinuha sila ng mga estudyante sa upa.

Mula noong ikalabing walong siglo, ang mga unibersidad ay nagtitipon ng mga manuskrito, kinopya ito at nililikha ang kanilang sariling mga tekstong sampol. Ang madla ay hindi sapat na mahaba. Ang unang medyebal na unibersidad, kung saan nagsimula ang mga propesor upang maisaayos ang mga lugar ng paaralan - Bologna, - mula sa panlabing-apat na siglo ay nagsimulang lumikha ng mga pampublikong gusali upang tumanggap ng mga silid para sa mga lektura.

At bago iyon, pinagsama-sama ang mga mag-aaral sa isang lugar. Halimbawa, sa Paris ito ay Foir avenue, o Stoma Street, na pinangalanan para sa ito dahil ang mga tagapakinig ay nakaupo sa sahig, sa dayami sa paanan ng kanilang guro. Nang maglaon, ang pagkakatulad ay nagsimulang lumitaw sa mga mesa - mahaba ang mga talahanayan, na maaaring magkasya hanggang dalawampung tao. Ang mga upuan ay nagsimulang isagawa sa dais.

Pagtatalaga ng mga grado

Pagkatapos ng graduation sa unibersidad sa medyebal, ang mga mag-aaral ay tumayo sa pagsusulit, na kinuha ng ilang mga panginoon mula sa bawat bansa. Pinagtutuunan ang pagsusuri sa dean. Kinailangan ng mag-aaral na patunayan na nabasa na niya ang lahat ng inirerekomendang mga libro at nakapangasiwa na makilahok sa dami ng mga pagtatalo na inilatag ng mga batas. Interesado sa komisyon at pag-uugali ng nagtapos. Matapos ang matagumpay na pagpasa ng mga yugtong ito, ang estudyante ay pinapapasok sa isang pampublikong debate, kung saan kailangan niyang sagutin ang lahat ng mga tanong. Bilang resulta, iginawad siya sa unang bachelor's degree. Sa loob ng dalawang taon sa akademiko kailangan niyang tulungan ang master upang makuha ang karapatang magturo. At pagkatapos lamang ng anim na buwan, siya ay iginawad din ng isang master's degree. Ang graduate ay dapat basahin ang panayam, binigkas ang isang panunumpa at gumawa ng isang kapistahan.

Ito ay kagiliw-giliw.

Ang kasaysayan ng mga pinakalumang unibersidad ay nagsimula sa ikalabindalawa na siglo. Ito ay pagkatapos na ang mga institusyong pang-edukasyon tulad ng Bologna sa Italya at Paris sa France ay ipinanganak. Sa ikalabintatlong siglo ang Oxford at Cambridge ay lumitaw sa Inglatera, Montpellier sa Toulouse, at noong ika-14 na siglo na ang unang unibersidad ay lumitaw sa Czech Republic at Alemanya, Austria at Poland. Ang bawat paaralan ay may sariling tradisyon at pribilehiyo. Sa katapusan ng ikalabinlimang siglo, may mga isang daang mga unibersidad sa Europa na nakabalangkas sa tatlong uri, depende sa kung sino ang nakatanggap ng suweldo ng guro. Ang una ay nasa Bologna. Narito ang mga estudyante na tinanggap at binayaran para sa mga guro. Ang ikalawang uri ng unibersidad ay nasa Paris, kung saan tinutustusan ng mga guro ang simbahan. Ang Oxford at Cambridge ay suportado ng parehong korona at ng estado. Dapat kong sabihin na ito ay ang katunayan na nakatulong sa kanila na mabuhay sa 1538 ang paglusaw ng mga monasteryo at ang kasunod na pagtanggal ng mga pangunahing institusyong Katoliko ng Britanya.

Ang lahat ng tatlong uri ng mga istruktura ay may kani-kanilang mga kakaiba. Halimbawa, sa Bologna, halimbawa, ang mga mag-aaral ay may halos lahat ng bagay, at ang katotohanang ito ay kadalasang nagdala ng mga guro ng malaking abala. Sa Paris ito ay ang iba pang mga paraan sa paligid. Tiyak na dahil binayaran ng mga guro ang simbahan, ang pangunahing paksa sa unibersidad na ito ay ang teolohiya. Ngunit sa mga estudyante sa Bologna ay pumili ng mas maraming sekular na pag-aaral. Narito ang pangunahing paksa ay ang batas.