May malay-tao at walang malay: kahulugan, mga katangian, mga bahagi

Para sa mga modernong tao ang konsepto ng "pag-iisip" at "walang malay" ay naging karaniwang bukambibig, universally tinanggap, ay hindi maging sanhi ng mga problema. Gayunman, ito ay hindi laging.

Sa una ay ayaw maniwala sa walang malay, ipagpalagay lahat ng mga manifestations sa mga gawain ng tao impluwensiya ng physiological proseso. Medyo mamaya, ang sangkatauhan ay kinikilala: malay at ang walang malay exist sa parallel, at hindi lahat ng mga proseso at mga aksyon ay depende sa pisyolohiya at malay.

Ngayon, ang mga siyentipiko ay sa mga opinyon na ang mga walang malay - ay isang malaking mundo, tunay na bilang normal malay. Ang walang malay, bagaman na ay hindi napapailalim sa tao, mas malawak at mas mayamang malay.

May mga walang malay sensations, hal, balanse, paningin, pandinig, olpaktoryo kahulugan, na nagiging sanhi ng ilang mga reaksyon sa nervous system.

Una ay nagsimulang mag-aral ng malay-tao at walang malay, Plato, at pagkatapos ay Freud ay Jung, at iba pang mga mananaliksik. At sila, at modernong siyentipiko nagtatrabaho sa patlang na ito ay naniniwala: ang walang malay nagpapadala sa amin ng mga signal na madalas naming hindi alam kung paano o ayaw mong marinig. Kung makinig ka sa kanila, maaari mong pagyamanin ang iyong buhay sa isang bagong, mas mahusay na nilalaman.

Walang malay - ito ay isang paraan ng sumasalamin katotohanan kung saan siya at ang subjective na saloobin ng tao ay gumaganap bilang isang monolitik buo. Walang malay - ay ang proseso na nagaganap sa isip, ngunit ang mga walang malay na tao, hindi nakasalalay sa kanyang kalooban.

Kamalayan ay ang parehong - ito ay binuo sa mga pampublikong buhay ng mga pinakamataas na anyo ng sakit sa salamin ng mundo, kung saan ay isang subjective generalized pattern ng katotohanan sa anyo ng mga konsepto, mga salita, mga imahe. Sa ibang salita, ang isip - set ng mga larawan.

Medyo natural, ang isip, pati na rin ang anumang proseso na ay may sariling mga katangian.

Ang pangunahing katangian ng malay:

• Cognitive mga proseso. Kabilang dito ang mga proseso ng pagdama, imahinasyon, memory, pag-iisip. Kabilang dito ang sensations.
• Tangi ang mga konsepto ng "I" - "hindi ako," paksa at object. Ang tampok na ito ay taglay na lamang sa tao. Lamang namin, hindi tulad ng iba pang mga hayop, ay may kakayahang utusan ang kaniyang mga mental na gawain sa pagkaalam sa sarili.
• Layunin-setting na ito, na nagbibigay ng isang makatwirang aktibidad. Human malay ay pagbuo ng scheme na tumatagal sa account ang problema ng aktibidad, mga pamamaraan nito, mga resulta.
• Kaugnayan sa katotohanan: damdamin, emosyon, atbp
• Pagwawagi ng pagsasalita. Ito ay marahil ang pinaka-mahalagang katangian ng malay kakaiba sa tao. Ito ay tumutukoy sa lahat ng iba pang mga katangian ng kamalayan. Tanging sa pamamagitan ng mastering ang mga salita, maaari mong malaman ang kaalaman, bumuo ng kalooban, upang i-set mga layunin, makamit ang mga ito, ibahagi ang object at subject. Philosophers, psychologists ay lubos na nagkakaisa: ito ay ang wika ng malay tao.

Bukod sa mga pangunahing mga bahagi, may mga katangian ng malay. Ang mga ito ay ilang:

• Cognitive component ay responsable para sa lahat ng bagay na gawin na may kaalaman. Kabilang dito ang mga paraan ng kaalaman, saloobin, nagbibigay-malay mga diskarte at mga diskarte, mga uri ng mga kontrol, ang mga resulta ng mga nagbibigay-malay na proseso.
• Emosyonal. Ito affective-Pagganyak mga bahagi ng psyche: emosyon, relasyon, pagpapahalaga sa sarili at iba pa.
• Behavioral-aktibidad component na naglalarawan sa mga pamamaraan, diskarte, mekanismo upang matiyak ang paggana ng isang tao sa kanilang sariling mga kaisipan, interpersonal, outer space.

May malay-tao at walang malay ay inextricably naka-link. Ito kontrol ng malay walang malay impulses, tumutulong pagsasapanlipunan dictates ang pag-uugali ng tao, kinikilala sa isang naibigay na lipunan.

Kung ito ay imposible upang iimpluwensya ng walang malay, ang kamalayan ay matagumpay na nabuo. Bilang isang bata ng proseso matugunan ang mga magulang, tagapag-alaga at mga guro. Sa mas lumang edad, ang tao ang kanyang sarili ay nakakaimpluwensya sa pagbuo ng self-kamalayan.