Katoliko - ay isang Kristiyano o hindi? Katolisismo at Kristiyanismo

Diyos ay isa, ang Diyos ay pag-ibig - mga pahayag na ito ay pamilyar sa amin mula sa pagkabata. Bakit, kung gayon, ang Iglesia ng Dios ay nahahati sa Katoliko at Orthodox? At sa bawat direksyon marami pa ring mga sekta? Ang lahat ng mga tanong na mayroon ang kanilang mga makasaysayang at relihiyosong mga sagot. Sa ilang kami ngayon kumuha ng isang hitsura.

Kasaysayan ng Katolisismo

Ito ay malinaw na isang Katoliko - isang taong nagsasabing Kristiyanismo sa kanyang branch, na tinatawag na ang Katolisismo. Ang pangalan ay mula sa Latin at sinaunang Roman ugat at nangangahulugan "ay tumutugon sa lahat", "Ayon sa lahat", "cathedral". Iyon ay unibersal. Kahulugan ng pangalan emphasizes na ang isang Katoliko - isang mananampalataya, pag-aari ng isang relihiyosong kilusan, itinatag sa pamamagitan ng iisus hristos kanyang sarili. Kapag ito ay conceived, at lumago sa lupain, ang kanyang mga tagasunod ay naniniwala sa bawat isa espirituwal na mga kapatid. At nagkaroon ng isa oposisyon: Christian - non-Christian (pagano, ayon sa kaugalian, atbp ...).

Ang lugar ng kapanganakan ng relihiyon ay itinuturing na ang kanlurang bahagi ng sinaunang Roman Empire. Ito ay naroon na lumitaw ang mga salita sa kanilang sarili: Katolisismo, Katoliko. direksyon na ito ay binuo sa buong unang sanlibong taon. Sa panahong ito, at kredo, at relihiyosong mga teksto, mga himno at mga serbisyo ay ang parehong para sa lahat, magbigay paggalang kay Cristo at ang Trinity. At lamang tungkol sa 1054 East, nakasentro sa Constantinople, at ang tunay na mga Katoliko - West, sa gitna ng kung saan ay Roma. Mula noon, at ito ay itinuturing na isang Katoliko - ito ay hindi lamang isang Kristiyano, isang tagasunod ay Western relihiyon tradisyon.

Ang mga dahilan para sa split

Paano namin ipaliwanag ang mga sanhi ng disorder, na kung saan ay naging kaya malalim na at hindi mapagkakasundo? Matapos ang lahat, kung ano ang kawili-wiling: para sa isang mahabang panahon pagkatapos ng split parehong simbahan ay patuloy na tumawag sa kanilang sarili mga Katoliko (ang parehong bilang ang "Katoliko"), iyon ay unibersal na, ekumeniko ... Greco-Byzantine branch bilang isang espirituwal na platform ay batay sa "Apocalipsis" Ioanna Bogoslova, Rome - "Sa sulat sa mga Hebreo." Para sa unang katangi-selflessness, moral na pakikipagsapalaran, "buhay ng kaluluwa." Para sa ikalawang - ang pagbuo ng disiplinang bakal, ang isang mahigpit na hierarchy, ang konsentrasyon ng kapangyarihan sa mga Pari mas mataas na ranggo. Pagkakaiba sa interpretasyon ng maraming mga dogma, ritwal, pangangasiwa ng simbahan at iba pang mga mahalagang mga lugar ng buhay ng simbahan ay naging ang watershed, na threw Katolisismo at Orthodoxy sa ang kabaligtaran side. Kaya, kung bago ang split ng salitang Katoliko ay ang parehong kuru-kuro ng "Christian", pagkatapos ay pagkatapos na ito ay naging isang punto sa kanlurang direksyon ng relihiyon.

Katolisismo at repormasyon

Sa mga Katoliko pari kaya inilipat ang layo sa paglipas ng panahon mula sa mga patakaran, na kung saan ay naaprubahan na ipangaral ang Biblia, ito ay ang batayan ng organisasyon sa loob ng Iglesia lugar tulad ng Protestantismo. Espirituwal at ideological basis ito ay ang pagtuturo sa Martina Lyutera at ang kanyang mga tagasuporta. Ang Repormasyon spawned Calvinism, Anabaptism, Anglican at iba pang mga Protestante denominations. Kaya, Lutherans - ito ay mga Katoliko, o, sa ibang salita, miyembro ng Protestanteng denominasyon Kristiyano, na laban sa iglesia na aktibong mamagitan sa affairs ng mundo, sa pang-papa prelates nagpunta kamay sa kamay na may mga sekular na mga awtoridad. Trade sa indulhensiya, ang mga pakinabang ng Roman Church sa East, ang pagpawi ng monasticism - ito ay hindi isang kumpletong listahan ng mga phenomena na aktibong criticized ang mga tagasunod ng dakilang reformer. Sa kanyang pananampalataya Lutherans ay umaasa sa Banal na Trinity, lalo na sambahin si Hesus, Kinikilala ang kanyang banal na taong kalikasan. Ang pangunahing criterion para sa pananampalataya nila - ang Bibliya. Ang sagisag ng Lutheranismo, pati na rin ang iba pang mga Protestante denominations, isang kritikal na diskarte sa isang iba't ibang mga teolohikong mga libro at mga awtoridad.

Sa tanong ng pagkakaisa ng Simbahan

Gayunpaman, sa liwanag ng mga materyales na pinag-uusapan hanggang sa katapusan at ito ay hindi malinaw: Katoliko - ay orthodox o hindi? Kaya ang tanong ay itinaas ng maraming mga taong hindi masyadong malalim na dalubhasa sa teolohiya at ang lahat ng relihiyosong mga subtleties. Tumugon sa kanya at lamang, at ito ay mahirap sa parehong oras. Bilang na nakasaad sa itaas, sa una - oo. Habang ang Iglesia ay isa Christian, bawa't isa na pumapasok sa ito, at nanalangin sa parehong, at ang Diyos na sinasamba ng isang regulasyon, at mga ritwal ay ipinamahagi. Ngunit pagkatapos ng bawat division - at ang mga Katoliko at Orthodox - isaalang-alang ang kanilang mga sarili ang pangunahing kahalili sa ang pamana ni Cristo.

Interchurch relasyon

Kasabay nito na may sapat na respeto sa bawat isa. Kaya, ang Decree ng Vatican II sabi ni na ang mga taong tumanggap kay Cristo bilang kanilang Diyos, maniwala sa kanya at nabautismuhan Katoliko ay itinuturing bilang mga kapatid sa pananampalataya. Sa Orthodox simbahan ay mayroon ding kanilang mga dokumento ring kumpirmahin na Katolisismo - isang hindi pangkaraniwang bagay na ang kalikasan ay may kaugnayan sa likas na katangian ng Orthodoxy. Ang isang pagkakaiba sa dogmatic postulates ay hindi bilang mahalaga sa kapwa ang Simbahan sa logro sa bawat isa. Sa kabilang banda, ang relasyon sa pagitan ng mga ito ay dapat na binuo sa gayon ay magkasama maghatid ng karaniwang sanhi.