Kasaysayan ng espirituwal at marangal na kaayusan. Kasaysayan ng paglikha ng espirituwal at marangal na mga order

Ang paglitaw ng espirituwal at marangal na mga utos ay tumutukoy sa mga panahon ng mga Krusada, na nagtatag ng Simbahang Katoliko mula sa ikasiyam na siglo. Ang layunin ay mabuti: ang pagpapalaya ng Palestine at ang Banal na Sepulchre sa Jerusalem, ngunit ang mga nauugnay na gawain ay hindi mas mura: ang parehong mga superyor na Katoliko at ang mga Crusaders mismo ay nangangailangan ng mga bagong lupain at hinahangad ang mga kayamanan ng silangang lungsod.

Edukasyon ng espirituwal at marangal na mga order

Nang sumuko ang kuta ng Jerusalem sa awa ng nagwagi sa 1099, pinagpala ng Pope ang paglikha ng mga bagong organisasyon para sa proteksyon at proteksyon ng parehong mga Kristiyanong ari-arian at mga pilgrim ang kanilang sarili mula sa mga lokal na Islamista. Ang base ay nalikha na sa panahong iyon - iba't ibang mga espirituwal na kapatiran, mula sa kung saan ang espirituwal na matatalinong utos ng mga taga-Hospitaller, ang mga Templar at iba pa ay nabuo.

Mahirap na iwagayway ang dalawang kabaligtaran, alinsunod sa Banal na Kasulatan, mga hypostase - paglilingkod sa Diyos at paglilingkod sa militar, kung saan kailangan nating patayin ang sarili nating uri. Ngunit noong ikalabindalawang siglo ang kasaysayan ng espirituwal at marangal na pagkakasunud-sunod ay lumaki na may sarili nitong mga ideolohista, na nagpahayag hindi lamang sa paglikha, kundi pati na rin sa paraan ng pamumuhay ng mga kabalyero-mga krusador.

Banal na Panata

Ang kabalyero na nagpapasok ng pagkakasunud-sunod ay naging isang monghe, na nagdadala ng mga panata ng kahirapan, pagsunod, kalinisang-puri, hindi mapagkakatiwalaan sa mga hindi mananampalataya at ang katuparan ng tungkulin ng pagkamagiliw. Ang karaniwang tao, na sumali sa kautusan, ay naging isang militar na monghe. Gayunpaman, ang mga karaniwang tao at nasa bilog ng mga nagpasimula ay palaging iningatan ang kanilang sariling, hiwalay na grupo. Ang ilan sa mga order ay tinanggap kahit na babae sa kanilang mga hanay.

Ang disiplina ay hukbo, ang lahat ay walang-alinlangang sumunod sa ulo - ang dakilang master, grandmaster, na maaaring manatiling isang rekord lamang bago ang Pope. Ang mga pinuno, kung saan ang mga lupain ay nakatagpo ng espirituwal at marangal na kautusan (ang Templars at iba pa), kung hindi sila sumali sa mga ranggo, walang karapatan na bumoto, pabayaan ang utos.

Hierarchy

Ang kasaysayan ng espirituwal at marangal na pagkakasunud-sunod ay isinulat sa mga espesyal na talahanayan. Mula sa kumbento at mula sa isa't-isa na mga kaibig-ibig na mga order ay naiiba sa mga damit at kanilang sariling mga batas, na kung saan ang Pope ay naka- sign sa lagda . Ngunit, hindi tulad ng monastic, ang mga hanay ng mga knights-monghe ay lumago nang napakabilis, tulad ng iniaatas ng patuloy na digmaan.

Ang mga Knights ay hindi lamang tinanggihan ang silangang nayon at lungsod, nilabag nila ang maraming utos ni Cristo: nagpahiram sila ng pera sa interes, pinagsamantalahan ang mga lokal na residente, at nakikibahagi sa pangangalakal ng alipin. At sila ay walang bahala na mayaman. Ang kabalyero-crusader ng ikasiyam na siglo ay naiiba mula sa kanyang kapatid sa ikalabintatlo bilang ang kalangitan mula sa lupa. Kinakailangang kilalanin na, nang maging mayaman, maraming Orders ang namuhunan ng pera sa agham.

Ang bawat miyembro ng Order ay may isang tiyak na posisyon. Sa paglipas ng panahon, maaari itong makilala ng damit (tanging nakatuon, siyempre). Ang mga Templars ay nasa isang puting balabal na may pulang krus, ang mga Hospitaller sa itim, ang mga kabalyero ng Teutonic Order na puti na may itim na krus.

Ang kasaysayan ng espirituwal at marangal na pagkakasunud-sunod ay nagpapakita na ito ay lamang sa 1146 na ang isang espesyal na krus para sa damit na may isang toro ng papa ay pinahihintulutan upang tumahi ng isang espesyal na krus, hindi lahat ng sabay-sabay, ngunit lamang sa pamamagitan ng ang pinaka-marangal Knights ng dugo. Sa paglipas ng panahon, nang ang mga krusada ay lubos na nagpayaman sa pananalapi na hindi lamang ng Order, kundi pati na rin ng mga indibidwal na Knights, ang luxury kahit na sa mga damit ay hindi pinananatili ang sarili.

Tatlong pangunahing mga order

Hanggang sa simula ng ikalabinlimang siglo, ang kasaysayan ng espirituwal at marangal na pagkakasunud-sunod sa mga Krusada ay naglalarawan ng kaunti pa sa dalawampung mga order, tatlo sa kanila - ang pinakamayaman, maimpluwensyang at pinakamatibay. May nagmamay ari sila ng napakaraming kapalaran na kinaiinisan nila ng mga hari. Narito ang tatlong kapansin-pansin na ito:

• Order of the Hospitallers (Ioannites).
• Order ng Templars (Templars).
• Order ng Teutonic (German).

Ang kasaysayan ng espirituwal at marangal na pagkakasunud-sunod ay isinulat hindi lamang sa Banal na Lupain. Ang mga Krusador ay lumahok sa mga digmaan sa lahat ng teritoryo ng mundo ng Kristiyano. Sa Espanya, ang unang magsimula ng pakikipaglaban ay ang mga kabalyero ng mga order ng Hospitaller at Templar, at ang mga Teuton ay pinarangalan ang buong ng Central at Northern Europe. Sa Eastern Europe, ang kanilang militar kaluwalhatian, gayunpaman, natapos (tandaan Lake Peipsi at Alexander Nevsky).

Kasaysayan ng Knights Templar Order

Pinahintulutan ng napakaraming kapalaran ang mga order na bilhin ang pinakamahusay na lupain sa buong Europa. Bilang patunay ng kapangyarihan, ang mga Templar, halimbawa, ay nagpinta ng kanilang sariling pera na malayang nagpapalipat-lipat sa buong Europa. Ang mga barya ay ginawa ng pilak at ginto, at maraming mga na ang mga Templar ay kredito sa mga tuklas na alchemical, halimbawa, ang pagkuha ng ginto mula sa lead ...

Ang organisasyong ito ay maaaring makalipas ng mahabang panahon. Sa nalalapit na 1118, siyam na mga kabalyerang Pranses na pinangunahan ni Hugues de Payen at Joffroy de Saint-Ome ay nanatili upang ipagtanggol ang daan patungong Jerusalem mula sa Mediteraneo pagkatapos ng unang krusada. Una sa lahat, ang mga pilgrimong Kristiyano mula sa mga magnanakaw at magnanakaw. Mula sa Hari ng Jerusalem na si Baldwin, nakatanggap sila ng tirahan, na sa kalaunan ay naging kilala bilang Templo ng kastilyo, na itinayo sa lugar ng sinaunang templo ni Solomon. Ang Order na ito ay may ilang mga pangalan:

• Pagkakasunud-sunod ng mga mahihirap na kabalyero (o mga kapatid) ng Templo ng Jerusalem (o Templo ni Solomon).
• Order ng Templars.
• Order ng Knights Templar.

Charter

Ang mga nagnanais na sumali sa Order of the Knights ay nakasalalay na maging mga monghe - mapagpakumbaba, mahirap at walang asawa. Ito ay, gayunpaman, isang napakahusay na proyekto. Ang kasaysayan ng espirituwal at marangal na pagkakasunud-sunod ay nagsasabi na ang kanyang karta ay isa sa pinakamahigpit at mahigpit, at dinisenyo ito ng Saint Bernard, at ang Pope Eugene III noong 1128, iyon ay, pagkatapos ng sampung taon ng hindi opisyal na pag-iral, inaprubahan ito.

Sa Order of the Knights Templar ang kabalyero ay obligadong kalimutan ang lahat ng makamundong, kabilang ang mga kamag-anak, upang kumain lamang ng tinapay at tubig, upang ilagay sa pinakasimple at magaspang na damit. Hindi siya maaaring magkaroon ng anumang ari-arian. Kung sa kanyang mga bagay pagkatapos ng kamatayan, natagpuan ang ginto o pilak, wala siyang lugar sa itinalagang lupain ng sementeryo.

Gayunpaman, ang lahat ng ito ay hindi pumipigil sa Templar mula sa pagiging lalo na matakaw bago bunutan, aliwan at kahit na paglalasing. Ang artistikong mga gawa na isinulat tungkol sa oras na iyon, halimbawa, ang nobelang "Ivanhoe" ni Walter Scott, panatilihin ang makasaysayang katotohanan na natagpuan sa makasaysayang mga chronicles.

Dibisyon sa mga klase at natatanging mga palatandaan

Ang mga Estates ng Templars ay. Siyempre, ito ay ang kinakailangang proyekto ng organisasyon. Ang kasaysayan ng espirituwal at marangal na pagkakasunud-sunod ay napreserba para sa atin ng tatlong dibisyon: mga kabalyero, mga pari at tinatawag na mga sarhento, na kasama ang lahat ng mas mababang hanay: mga pahina, mga squire, mga sundalo, mga tagapaglingkod, mga gwardya, at iba pa.

Kinakailangang kinikilala na sa lahat ng kategoryang ito ng dibisyon, tinanggap ng mga monastic vows ang lahat, at ang mga batas ay hindi pantay-pantay. Gayunpaman, maraming mga eksepsiyon sa mga patakaran.

Para sa lahat ng Knights ng Templar, isang puting balabal, na katulad ng isang mantle, ay sapilitan sa isang walong-tuhod na iskarlatang kalupkop sa Maltese. Ang mga sergeant ay bihis, ang krus ay pareho. Upang matutunan ang Templar sa pangunahing kalsada, posible ito sa pamamagitan ng "Crying!" Ng digmaan, at gayon din ng bandila - itim at puting tela at ang motto sa Latin - "Hindi Kami, Panginoon" (ang mga unang salita mula sa ikasiyam na talata ng isang daang at ikalabing tatlong salmo).

Ang sagisag ng Templars ay simbolo lamang ng kahirapan: inilarawan nito ang dalawang kabalyero sa isang kabayo. Kung ang kabalyero ay papunta sa krusada, pagkatapos ay dinala niya ang krus sa kanyang dibdib, at sa kanyang likod ay bumalik siya. Ang estilo, gupitin, sukat at materyal ng damit, pati na rin ang lokasyon ng krus, kadalasang pinili niya.

National at class affiliation

Ang mga Knights Templars sa una ay maaaring maglaan lamang ng isang Frenchman ng marangal na pinagmulan. Pagkaraan ng kaunting pagkakataon, natanggap ito ng British. Gayunpaman, naging Knights ang mga Espanyol, Italyano, at Fleming. Ang mga knights lamang ay maaaring maghawak ng mga nangungunang posisyon - mula sa Grand Master at Master ng mga domain sa Kashtelian, ang capitulier, ang draper.

Ang mga sergeant ay naging mas mayaman na mga taong-bayan na nag-okupado ng mahusay na mga posisyon bilang mga bookkeepers, squires, stewards at storekeepers. Yaong mga mas matagumpay na napunta sa mga tagapaglingkod, sundalo o bantay.

Ang mga obispo ng Romanong iglesia at ang Pope mismo ay hindi maaaring pamahalaan ang mga pari ng Order. Ang espirituwal na pagkakasunud-sunod ng mga Templar ay humihiling na ang kanilang mga pari ay magpadala ng mga espirituwal na pangangailangan, sa kabila ng katotohanan na ang lahat ng Knights ng Order ay pinagkalooban ng mga karapatan ng isang confessor. Ang pagkumpisal at pakikipag-ugnayan sa mga miyembro ng Order ay maaari lamang ipadala sa pamamagitan ng Order priest, dahil maraming mga lihim ang pinrotektahan mula sa Roman Catholic Church.

Sa kabila ng mahigpit na regulasyon at buhay sa pag-aasawa, mabilis na naging popular ang Knights Templar. Makalipas ang ilang taon, ang tatlong higit pang mga kabalyero ay sumali sa siyam na kabalyero, kasama ng marami ang nakoronahan. Naturally, ang bilang ng mga sergeant din nadagdagan.

Nasaan ang droushka?

Ang pagbibigay sa Order ay nagbigay ng parehong personal na seguridad at pagpapalaki ng estado. Imposibleng makainsulto ang isang miyembro ng Order. "Isa para sa lahat" - ang motto, na ipinanganak na malayo sa unang musketeer.

Ang proklamasyon na ipinahayag ng pulubi ay mabilis na mayaman. At hindi lamang dahil ang mga tagapamahala ay madalas na nagbigay sa kanya ng mga hindi mabilang na kayamanan. Ang buong baryo, lungsod, simbahan, kastilyo, mga monasteryo sa kalaunan ay naging pag-aari ng Order. Mapagpakumbaba nilang binigyan siya ng mga buwis at buwis. Ang totoo ay ang Templar Order ng espirituwal na kabalyero ay nakikibahagi sa usura.

Hindi sila mga Hudyo, ngunit nilikha ng Knights Templar ang sistema ng pagbabangko ng Europa. Sa Middle Ages, ang mga Hudyo ay mga changer lamang sa kalye, at ang mga Templar ay mayroon nang credit system, kuwenta, sariling pera. Nagpatakbo sila hindi lamang sa ginto kundi pati na rin sa mga mahalagang papel.

Umalis mula sa Krus

Ang mga Templar ay kilala bilang ang pinakadakilang traitors ng mga maydala ng Krus ni Kristo. Ito rin ang Oktubre 1240, nang ang mga Muslim ng Damascus at Ehipto ay makipag-away, ang mga Crusaders ay tumagal sa panig ng Ehipto, tinatapos ang kasunduan sa pamamagitan ng kasunduan, at hindi lamang tinanggap ang Jerusalem, kundi halos lahat ng Palestine para dito. Walang dugo! Ang mga Templar, sa kabilang banda, ay nakipagsabwatan sa Damascus, sinalakay ang mga Ehipsiyo, kasama ang Teutonic Knights at Hospitallers. At mas malupit sila kaysa mga Muslim sa mga Hudyo. Ang dugo ay umabot sa mga kabayo sa tuhod, gaya ng sinasabi ng kasaysayan ng kabalyero na Templar Knighthood. Kahit ang mga kapatid na Crusader ay hindi pinahihintulutang ilibing ang kanilang mga patay. Noong 1243, binayaran ng mga Muslim ang Templo nang buo at kinuha ang Jerusalem pabalik, na naglalabas lamang ng tatlong Teuton na buhay, dalawampu't anim na Hospitaller at tatlumpu't tatlong Templar ang buhay.

Napakaraming mga krusada, kaya hindi matagumpay. Noong 1298, si Jacques de Molay ang naging huling Grand Master ng Order. Ang ideya ng mga krusada ay lumabas, ang kahulugan ng pag-iral ng mga monk ng militar ay hindi maliwanag. Ang Teutonic Order ay mayroon ding isang maliit na trabaho - isang siglo at isang kalahati. Subalit ang mga Templar ay nadama na hindi komportable na nakaupo sa mga kayamanan na hindi na pinangarap ng mga hari. Ang unang Templo ay nanatili sa likod ng mundo ng Muslim, at ang espirituwal na kabalyero Templar Order ay nakatira sa isang paninirahan sa Cyprus - ay itinatag ang isang kanlungan ng mga Kristiyano na nagawang umalis sa Palestine, ngunit hindi inaasahan sa Europa.

Mga magnanakaw

Si Karl Valois, kapatid ni Haring Philip the Beautiful, ay nagsimula ng digmaan sa Byzantium. Sa Kristiyanong Griyego, hindi madali ang labanan kaysa sa mga Muslim. Ang mga Templar, sa halip na labanan ang Andronicus, sumama sa baybayin mula sa Thessaloniki patungo sa Thrace at Moravia, kung saan ang Katolisismo ay naghari na.

Ang ani ng Templar ay mayaman. Ngunit ang mga monarka sa Europa ay nagagalit. Sino ang interesado sa pagkakaroon ng labinlimang libong mga tunay na sundalo na malapit sa, mahusay na armado at ulo sa labanan, bukod sa agresibo, arbitrary at cunningly kontrolado? At, siyempre, ang kasakiman ay naglaro ng bahagi nito: ang mga Templars ay fabulously, inexpressibly rich.

Noong 1307, ang Philippe Handsome ay nagbigay ng kautusan sa pag-aresto sa lahat ng Templar sa bansa. Ang mga bilanggo ay labis na pinahirapan, sinunog sa taya. Ang kabang-yaman ng Pransya ay lubusang pinunan. Ang kasaysayan ng espirituwal na pagkakasunod-sunod ng Knights Templar ay natapos.