Istraktura, object at paksa ng sikolohiya bilang isang agham

Psychology bilang isang agham pag-aaral ang pag-uugali at mental na proseso na nagaganap sa kamalayan ng tao.

Ang paksa ng sikolohiya bilang isang agham sa iba't-ibang yugto ng pag-unlad nito ay natutukoy sa iba't ibang paraan. Hanggang sa ika-18 siglo, ang mga tradisyunal na representasyon ng kanyang paksa ay itinuturing na isang kaluluwa ng tao. Sa Ingles empirical sikolohiya assotsianistskoy (Dzh.St.Mill, D.Gartli, G. Spencer, A. Ben) Aaksyunan ang mga phenomena ng malay. Sa structuralism (W. Wundt) ang bagay na nakikita sa karanasan ng paksa. Functionalism (F. Brentano) itinuturing na sadyang pagsira ng malay.

Ang paksa ng sikolohiya bilang isang agham, dahil Sechenov (psychophysiology), nauunawaan bilang ang pinagmulan ng mga uri ng mental na aktibidad. Sa behaviorism (J. Watson) higit sa lahat itinuturing na pag-uugali. Psychoanalysis, pinangunahan ng Freud ay sumangguni sa ang walang malay.

Paksa ng sikolohiya bilang isang agham sa Gestalt sikolohiya (Maks Vertgeymer) ay tinukoy bilang ang proseso ng paggamot at pagproseso ng impormasyon at ang mga resulta ng mga proseso. Sa humanistic sikolohiya (Maslow, Frankl, Carl Rogers, Rollo Mayo) siyentipiko pinakadakilang pansin ay binabayaran sa personal na karanasan ng tao.

Sa domestic science sa mga unang araw ng Sobiyet sikolohiya bilang tulad ang tanong ng kung paano upang tukuyin ang paksa ng sikolohiya bilang isang agham sineseryoso ay hindi naka-kompromiso. thirties lamang ay nagsimula na ipaliwanag ang paksa bilang "sensations, mga ideya, damdamin, mga saloobin ng tao."

Halperin ay kinilala sa paksa ng sikolohiya bilang isang pinagkakilanlan aktibidad (kabilang dito ang nagbibigay-malay at mga paraan ng aktibidad ng isip ng tao, at ang mga damdamin, mga pangangailangan, kalooban).

Kaya, bilang isang resulta ng ang pag-unlad ng agham paksa sa sikolohiya ay tinawag mental proseso, at mga kaugnay na mga kondisyon at mga katangian ng mga tao pati na rin ang kanilang mga pattern ng pag-uugali. Isang mahalagang papel na ginagampanan ay ibinibigay sa pag-aaral ng mga nilalang ng malay at ang kanyang pag-unlad, operasyon at komunikasyon sa ang pangkalahatang pag-uugali at ang mga praktikal na mga gawain ng mga tao.

Ang istraktura ng sikolohiya bilang isang agham sa kasalukuyan yugto ng pag-unlad nito ay sa halip kumplikado. Mayroong ilang mga pangkalahatang tinatanggap na mga istraktura na binuo kilala psychologists.

Ananiev kaayusan ng sikolohiya na nag-aaral indibidwal na aspeto ng malay at aktibidad ng tao. Siya ay nagha-highlight na pag-aaral sa ontogenesis ng tao bilang isang indibidwal (kabuuan, kaugalian, edad, ontopsihofiziologiya, psychophysiology); na nag-aaral ng isang tao sa buong kanilang buhay landas (kabuuan, kaugalian, pahambing, psycholinguistics, ang sikolohikal na teorya ng pagganyak, sikolohiya ng mga relasyon); na nag-aaral ang tao bilang paksa ng aktibidad (sikolohiya ng katalusan, trabaho, pagiging malikhain, pangkalahatan at genetic sikolohiya).

Hansen nagha-highlight tulad sangay ng agham bilang isang pangkalahatang sikolohiya, psychophysiology, psychophysics, sikolohiya ng mga hayop, grupo ng mga paksa, ang pag-unlad (phylogeny, ontogenesis, anthropogenesis, comparative), aktibidad (pag-uugali, paggawa, kaalaman, komunikasyon), panlipunang sikolohiya (makasaysayang, interpersonal relasyon, pagkatao , komunikasyong pangmadla), typological mga pagkakaiba, ang mga pagkakaiba (abnormal pagkakaiba), etniko pagkakaiba, mga indibidwal na mga pagkakaiba).

Platonov istruktura bilang agham: pangkalahatan, pag-unlad sikolohiya, pang-edukasyon, medikal, sikolohiya ng trabaho, sport, space, aviation, militar, legal, panlipunan.

Ang pangunahing bagay ng sikolohiya bilang isang agham - isang tao o grupo ng mga tao (at hayop) bilang carrier ng psyche. Sila ay nag-aral at researched sa tulong ng mga pang-agham na pamamaraan upang makilala ang mga praktikal na mga rekomendasyon, pati na rin ang paglikha ng mga bagong theories ng agham.

Psychology naglalayong sagutin ang mga tanong kung bakit ang mga tao kumilos sa ganitong paraan at hindi sa ibang paraan sa isang tiyak na sitwasyon. Kaugnay nito, at sinisiyasat namin ang mga mekanismo ng pag-iisip, na kung saan ang namumuno sa lahat ng mga motibo at pang-asal aksyon ng tao.