Fable "Swan, pike at cancer." Moral: dapat gawin ng negosyo ang amicably

May IA. Krylov fable "Ang sisne, sibat at kanser." Hindi namin isasaalang-alang ang moralidad sa panahong ito. Tandaan natin ang isang modernong bike. Ang isang bagong sopa ay binili ng isang lalaki at sinusubukang dalhin siya sa isang apartment. Ang supa ay natigil, ni hindi nagpatuloy o pabalik. Tinanong ko ang aking kapitbahay sa hukuman upang tumulong. Kaagad niyang kinuha. Ngayon sila ay nag-drag magkasama. Subukan nila, pamamahinga, puff, pawis nagbuhos ng granizo - at ang sofa bilang nakatayo ito, ito ay nagkakahalaga ito. Sa wakas, sinasabi ng may-ari ng sofa: "Iyon lang. Sapat. Pakiramdam ko ay hindi namin dadalhin ito sa aming apartment. " Ang nagtaka nang labis na tanong ng katulong: "Kaya ipinakikilala natin ito?" May nanatiling isang napaka-pangkasalukuyan na pabula na "Swan, pike at kanser." Ang moralidad sa ika-21 siglo ay may kaugnayan gaya noong ika-19 na siglo.

Isa sa mga pinakasikat na fables

Mahigit dalawang daang fables ang nagsulat ng isang mapanlinlang na manunulat. Sa anumang sandali ng pagkatao at buhay nakikita niya ang katangahan at panlilibak nito. Kung hihiling ka sa sinumang lumilipat sa kalye, anong mga fables IA. Krylova, naaalala niya, at pagkatapos ay hindi siya nag-aalinlangan na magpangalan ng ilang. At dinalaang may isang pabula na "Swan, pike at kanser." Ang moralidad, kung magtanong ka, mabilis na umalis. Ito ay isang klasikong Ruso, isang pondo ng ginto. Buweno, sa ating panahon, ito ay si Faina Ranevskaya, na aphoristically at aptly, sa isang parirala, nakapaglagay ng swagger ng isang tao sa palabas, atbp. Tulad ay ang unang-nakaraan Leonid Filatov. At gaano karaming mga aphorisms at epigrams ang isinulat ni Valentin Gaft! Huwag isalin sa mga tao sa lupain ng Russia na alam kung paano tumingin mula sa isa pang pananaw sa kung ano ang nangyayari.

Paano mo sinimulan ang pagsulat ng isang kamangha-manghang fabulist?

Hindi agad nakita ang isang genre kung saan hindi siya magiging pantay, IA. Krylov. Una siya ay nagsulat ng opera librettos, trahedya, komedya - gumaganap. Sa isa sa mga komedya, ginawa niya ang pangunahing karakter (sa ilalim ng ibang pangalan, siyempre, ngunit malinaw sa kanyang mga kapanahon) ang bantog na manunulat na Ya.B. Ang Princess. Sa komedya, ang pangunahing karakter ay ipinapakita na may kabalintunaan. Ang buhay na buhay at nakakatawang cartoon na ito ay tuluyan nang nakasalansan sa manunulat ng dulang ng may-akda. Si Krylov ay isang hindi matagumpay na pagtatangka na mag-publish ng satirical magazine, at patuloy pa rin niyang isulat ang mga pag-play, sanaysay, polyeto. Malinaw, tila, siya ay hinikayat na pampanitikan na karanasan.

Fables

Sa edad na 36 Krylov sa Moscow ay nagpakita ang fabulist II. Si Dmitriev ay nagsasalin ng mga katha ng Lafontaine. Mayroong dalawa lamang sa kanila, ngunit sinusuportahan ni Ivan Ivanovich ang interes ni Krylov sa genre na ito, na nagsasabi na sa wakas ay natagpuan niya ang kanyang direksyon. Si Ivan Andreevich ay isang mahusay na kritiko ng wikang Russian. Bukod pa rito, siya ay may hilig sa panlilibak at pesimismo at isang alegoriko na pagsisiwalat ng sinaunang mga kuwento. Nilikha ito ng likas na katangian para sa pagsusulat ng mga katha, at siya, na nag-publish ng tatlong matalino na mga gawa noong 1906, ay muling sumulat ng mga pag-uugali ng satirikal at nakatakda sa komedya sa taludtod. Sa wakas, noong 1808, nag-print siya ng labimpitong orihinal na mga fables. Nang sumunod na taon ay naglathala siya ng isang volume na binubuo ng dalawampu't tatlong mga kathang-isip. Siya ay karapat-dapat sa tagumpay sa kanyang mga kapanahon, na patuloy na sasama sa kanya sa buhay. Sa kabila ng pagpuna ng NA. Si Zhukovsky, ang pampublikong pagbabasa ay kinilala ang orihinal na talento ni Krylov, na nagpapakilala sa kanya mula sa ibang mga literary figure. Ang kanyang mga gawa ay hindi isang random outline ng inspirasyon. Siya ay maingat na nagtrabaho sa bawat kathang-isip, na nag-iisip nang malalim tungkol sa bawat salita at detalye. Siya ay nagnanais na ang pinakamataas na pagkakaiba-iba at aphorism, maingat na pinapanatili ang tamang mga salitang Russian. Ang mga moral na turo sa dulo ng kathang-isip ay maingat na isinagawa na mabilis na pumasok sa mga kawikaan.

Mga pampulitika

Noong 1814 ay isinulat ang kathang-isip na "Swan, Pike and Cancer", na ang moralidad ay nakuha sa unang triune. Ito ay nakatuon sa katotohanan na ang Russian pampubliko ay nayayamot sa pamamagitan ng mga aksyon ng mga Alexander ko ng mga kaalyado matapos ang katapusan ng 12-taong digmaan. Ang kuwento ay isinulat sa bisperas ng Kongreso ng Vienna, na lumipas sa ibang pagkakataon, masyadong mabagal, halos siyam na buwan, sa mga sayaw at mga libangan, na tinutukoy ang iba pang mga hangganan ng mga European na estado. May isa pang pagpipilian. Ipinapakita nito ang mga hindi pagkakasundo ng Konseho ng Estado. Bilang isang matinding aktwal na pangungutya sa estado, ang maikling sanaysay na ito ay nakita ng mga kontemporaryo ng fabulist. Ngayon, ang kathang-isip na "Swan, pike at kanser" ay hindi ganap na binabasa sa pulitika. Ang moralidad, bilang panuntunan, ay namamalagi sa pang-araw-araw na antas. Ngunit maaari itong palaging mabasa bilang masakit at pampulitika pangkasalukuyan.

Kwento ng Krylov "Swan, pike at cancer"

Ang gawaing ito ay inilathala noong 1816 sa koleksyon na "New Fables". Mayroon lamang labindalawang linya dito. May tatlong character - isang ibon, isang arthropod at isda. Kailangan nilang dalhin ang karga na may maliit na bagahe. Siya ay hindi mabigat. Ang lahat ay kailangang pumasa nang mabilis at maayos. Ang bawat isa sa kanyang sariling paraan ay sumusubok sa lahat ng kanyang lakas. At ang paraan nito. Ang buong problema ay ang Swan ay lumulubha sa kalangitan. At sa ibang paraan hindi niya magagawa. Ang kanser ay gumagalaw dahil dapat ito sa Raku - likod. Ang ikatlong kasamahan, si Pike, siyempre, ay pumupunta sa tubig. Ano ang moral ng kuwentong pambata "Swan, cancer and pike?". Ang may-akda ay hindi mukhang nagkasala. Sinasabi niya nang direkta na hindi para sa atin na hatulan sila. At habang nakatayo ito sa isang lugar, ito ay katumbas ng halaga, sapagkat ang pangkaraniwang dahilan ay dapat gawin sa isang pinag-isang, pinag-isang plano. At kailangan ang pangunahing, ang siyang susundin ng lahat. At kung lahat ay gumagawa ng isang bagay sa kanilang sariling paghuhusga, walang mangyayari. Paano nangyari ito sa tatlong wretches? Ganyan ang mahalaga at simpleng moralidad ng kwentong Krylov's "The Swan, the Cancer and the Pike."