Classification of Natural Sciences

Ang problema ng pag-uuri ng mga agham ay ang kasalimuotan ng mga diskarte upang ang dibisyon ng disiplina sa mga hiwalay na mga klase. Ang gawain ng paglikha ng isang kumpletong sistema ay nangangailangan ng coverage ng lahat ng mga agham, kabilang ang mga praktikal, ilalapat. Nangangailangan ito ng isang pangkalahatang mga karaniwang prinsipyo, sa batayan ng kung saan na bumuo ng isang pag-uuri.

Human kaalaman ay may tatlong pangunahing aspeto: kaalaman, sagutin ang tanong: kung ano ang natutunan ay pinag-aralan, kung paano? at kung bakit dapat naming pag-aralan? Kaugnay nito, mayroong tatlong mga sistema: ang object-subject, methodological pananaliksik at praktikal na-target. Ang koneksyon sa pagitan ng mga ito ay tinutukoy sa pamamagitan ng pagtaas ng proporsyon subjective bahagi.

Bilang isang panuntunan, ang unang mga pangunahing klase ng lahat ng mga pag-uuri ang mga likas na agham. Sila ay adjoined mathematized mahirap unawain at matematika, na kung saan ay kabilang sa mga agham, magkakaibang sa kanilang mga sarili sa paksa (object).

Classification of Natural Sciences ay kilala dahil sinaunang ulit. Aristotle nahahati ang lahat ng kaalaman sa manilay-nilay, praktikal at patula. Ngunit ang kanyang pang-unawa ay malayo mula sa modernong. Mark Varron singled balarila, retorika, dialectic, aritmetika, geometry, music, astrolohiya, gamot at architecture. Arab iskolar nakabahaging kaalaman sa Arabic (rhetoric, poetics) at sa ibang bansa (gamot, matematika, astronomy). Sa Middle Ages, Hugh of St. Victor ay nahahati science sa praktikal, manilay-nilay, mechanical at lohikal. Rodzher Bekon singled logic, balarila, matematika, pisika, kagandahang loob, at ang pilosopiya ng kalikasan.

Science-aaral ang mga bagay at phenomena ng mundo ng tao. Modern pag-uuri ng mga agham pa rin ay tunay na isang tinatayang character at hindi sapat na sumasalamin sa tunay na kakanyahan ng mga bagay. Pang-agham disiplina ay nahahati nagkataon sa dalawang malalaking grupo. Ang unang pangkat ay kabilang ang natural na agham (na kasangkot sa pag-aaral ng mga bagay at phenomena ng kalikasan, iyon ay, bahaging iyon ng mundo, na kung saan ay hindi ang produkto ng aktibidad ng tao. Ang pangalawang pangkat ay kinabibilangan ng mga humanities na pag-aralan ang phenomenon na nagreresulta mula sa isang makatwirang aktibidad.

Objects ng kalikasan ay may isang panloob na istraktura, iyon ay, ang kanilang mga sarili na binubuo ng mga mas maliit na mga bagay. Sa batayan na makilala sa iba't ibang antas ng organisasyon ng matter: cosmic, geological, biological, planetary, pisika, kimika. Kaugnay nito, ang pag-uuri ng natural science divides ang mga ito sa hiwalay na disiplina na tumutugma sa mga nakalistang ina. Ayon sa criterion ng kaalaman ay nahahati sa astronomy, heolohiya, biology, ekolohiya, pisika at kimika. Ang lahat ng mga paksa sa seryeng ito ay crossed sa bawat isa, ay matatagpuan sa katabing mga antas ng kaalaman. Physics sa kurso ng pag-unlad nito ay natagpuan ng isang mas higit pang elementarya sub-level, na inorganisa matter (molecules, atoms, at iba pang elementarya particle).

Para sa natural sciences kilalang tampok na ito ay sila ay hindi ilang mula sa bawat isa. Sa mga pag-aaral doon ay isang pare-pareho ang pangangailangan para sa impormasyon tungkol sa mga sangkap na maaari lamang na ibinigay ng isang iba't ibang mga antas ng kaalaman.

Ang hierarchical uuri ng Natural Sciences ay nagpapakita na ang mga paksa na sa mas mababang mga antas ng hagdan, mas madaling superiors. Gayunpaman, dahil sa ang simple ng mga aral ng materyal (matter), ang mga disiplina Nagawa maipon ng isang pulutong ng mas maraming mga katotohanan at lumikha ng isang maayos na pang-agham na teorya.

pag-uuri na ito ay hindi isama ang mga natural na mga agham matematika. At nang hindi ito ay hindi sukat akalain, walang modernong eksaktong science. Ang katotohanan na ang matematika mismo ay hindi sa ang buong kahulugan ng eksaktong agham, sapagkat ito ay hindi mahalaga pag-aaral at real-world na mga bagay at kalikasan. Ito ay batay sa mga batas ng kinakalkula tao.