Ay naglilista ng mga pangalan ng "Tale of nakalipas na taon". "Tale of nakalipas na taon" at bago ang kanyang vaults

"Tale of nakalipas na taon" - ay isa sa mga pinaka sinaunang monumento ng Russian panitikan, ang paglikha ng mga na kung saan petsa pabalik sa 1113 taon.

Buhay Nestor ang Chronicler, ang tagalikha ng "Ang kuwento ng nakalipas na taon"

Nestor ang Chronicler ay ipinanganak sa Kiev sa 1056. Sa labing pitong, siya nagpunta sa novices sa Kiev-Pechersk Monastery. Doon siya ay naging isang orasan.

Sa 1114 Nestor ay namatay, siya ay buried sa Kiev-Pechersk Lavra. Nobyembre 9 at 11 Okt remembers ito ang Orthodox Church.

Nestor ang Chronicler kilala bilang ang unang manunulat na ay magagawang upang sabihin sa amin ang tungkol sa kasaysayan ng Kristiyanismo. Kanyang unang kilala trabaho ay "Ang Buhay ng mga Santo Boris at Gleb," at makalipas ang ilang sandali na sinusundan ng "Life of St. Feodosiya Pecherskogo." Ngunit ang pangunahing gawain ng Nestor, na dinala siya world-wide katanyagan - ay, siyempre, "Ang kuwento ng nakalipas na taon", isang pampanitikan bantayog ng sinaunang Russia.

Ang pagiging may-akda ng kuwentong ito ay hindi nabibilang lamang sa mga Nestor ang Chronicler. Sa halip, Nestor expertly nakolektang impormasyon mula sa iba't ibang mga pinagmulan at lumikha ng isa salaysay. Upang gumana kailangan Nestor chronicle at lumang alamat, tulad ng ginamit niya ang mga kuwento ng mga negosyante, mga biyahero at sundalo. Sa kanyang panahon ay buhay pa rin, maraming mga saksi ng mga digmaan at raids Polovtsy, kaya siya ay maaaring makinig sa kanilang mga kuwento.

Mga listahan ng mga "kuwento ng nakalipas na taon"

Ito ay kilala na ang "Kuwento ng nakalipas na taon" ay nabago na. Sa 1113, Vladimir Monomakh ibinigay ang sinulat ng kamay sa Vudubickiy, sa 1116 ang kanyang huling kabanata ay nai-reworked abbot Sylvester. Ang pryor Sylvester nagpunta laban sa kalooban ng pryor ng Kiev-Pechersk Lavra, na nagbibigay ng manuskrito sa Vudubickiy.

Makabuluhang bahagi ng "Tale of nakalipas na taon" pagkatapos ay pumasok sa mga salaysay ng tulad ng Laurentian, Hypation, Unang Novgorod.

Karaniwan, ang alinmang sinaunang Russian chronicle ay binubuo ng ilang mga teksto, ang ilan sa kung saan ay tumutukoy sa isang mas naunang panahon pinagkukunan. "Tale of nakalipas na taon", ng isang listahan ng kung saan ay ginawa sa ika-14 siglo, ay naging bahagi ng Laurentian Chronicle, na nilikha ng isang monghe Lawrence. Sa halip, ang monghe Lawrence ginagamit ang paglikha ng monghe Nestor bilang ang pangunahing pinagkukunan para sa kanyang salaysay. Pangalan listahan ng "Tale of nakalipas na taon" ay karaniwang nilikha sa pamamagitan ng ang pangalan ng monghe, na noon ay paggawa ng isang listahan, o sa isang lugar kung saan ang isang listahan ng mga do. Sa gitna ng ika-15 siglo iba pang mga sinaunang listahan ng "Tale of nakalipas na taon" ay nilikha sa ilalim ng pangalan Hypation salaysay.

Ang nilalaman ng "Tale of nakalipas na taon"

Ito ay nagsisimula sa "Tale of nakalipas na taon" bibliya eksena. Noah pagkatapos ng baha resettled kanyang mga anak - Ham, Shem at Jafet - sa buong mundo. Pangalan listahan ng "Tale of nakalipas na taon" ay tumutukoy din sa bibliya simula ng mga talaan. Ito ay pinaniniwalaan na ang Russian mga tao ay nagmula kay Japet.

Pagkatapos ay ang chronicler ay nagsasabi tungkol sa buhay ng East Eslabo lipi at ang pagtatatag ng estado sa Russia. Chronicler ay nagpapahiwatig ng alamat, ayon sa kung saan ang cue, Cheek, Horeb at ang kanilang mga kapatid na babae Lybid ay dumating upang mamuno sa Eastern Eslabo lupain. Doon sila itinatag ang lungsod ng Kyiv. Slavic tribo na naninirahan sa hilaga ng Russia, na tinatawag na Varangian kapatid, upang ang mga ito ay nangagpuno sa kanila. Pinangalanang Rurik kapatid sineus at truvor. Pangalan listahan ng "Tale of nakalipas na taon", masyadong, ay sa ilalim ng isang layunin upang luwalhatiin ang nakapangyayari kapangyarihan sa Rusya, at para sa layuning ito ay nakasaad sa kanyang mga banyagang pinanggalingan. Mula sa Vikings, sino ang dumating sa Russia, nagsimula ang royal pamilya sa Russia.

Talaga chronicle naglalarawan sa digmaan pati na rin ang mga pag-uusap tungkol sa kung paano bumuo ng mga simbahan at monasteryo. Mga kaganapan sa salaysay ng kasaysayan ng Ruso nakikita sa konteksto ng kasaysayan ng daigdig at direktang nag-uugnay sa mga kaganapang ito sa Bibliya. Prince taksil Sviatopolk pinatay Boris at Gleba kapatid na lalaki at mananalaysay pinagkukumpara ang pagpaslang kay Abel, na gumagawa Cain. Prince Vladimir, na nagbabautismo Russia, kumpara sa Roman emperador Constantine, na ipinapagkasala sa Kristiyanismo bilang opisyal na relihiyon sa Russia. Bago ang binyag, Prince Vladimir ay isang makasalanang tao, ngunit pagbibinyag radikal na nabago ang kanyang buhay, siya ay naging isang santo.

Tradition sa "Tale of nakalipas na taon"

Ang komposisyon ng mga "kuwento ng nakalipas na taon" kasama ang hindi lamang makasaysayang mga katotohanan, ngunit din sa tradisyon. Tradition nagsilbi sa chronicler mahalagang mga mapagkukunan ng impormasyon, dahil siya ay hindi na nagkaroon ng pagkakataon upang malaman ang tungkol sa kung ano ang nangyari ng ilang siglo o dekada sa harap niya.

Ang alamat ng pagkakatatag ng lungsod ng Kiev ay tungkol sa pinagmulan ng mga lungsod at na pagkatapos kung kanino siya ay may pangalang. Tale ng Wise Oleg inilagay sa mga salaysay ng teksto ay nagsasabi tungkol sa buhay at kamatayan ng Prince Oleg. Ang alamat ng Princess Olga, na nagsasabi tungkol sa kung paano Matindi at marahas upang maghiganti sa pagkamatay ng Prince Igor, ay kasama rin sa salaysay na ito. "Tale of nakalipas na taon" ay nagsasabi ang alamat ng Prince Vladimir. Para sa kanya ay dumating ang mga sugo ng iba't ibang tao at nag-aalok ng bawat isa ang kanilang pananampalataya. Ngunit ang bawat pananampalataya ay may drawbacks nito. Ang mga Hudyo ay hindi magkaroon ng kanilang lupain, na ipinagbabawal sa mga Muslim masaya at pag-inom ng nakalalasing na mga inumin, Aleman Kristiyano pinaghahanap upang sakupin Russia.

At Prince Vladimir wakas tumigil sa Griyego sangay ng Kristiyanismo.

Ang papel na ginagampanan ng ang mga palatandaan sa "Ang kuwento ng nakalipas na taon"

Kung maingat na basahin ang teksto ng salaysay, ito ay nagiging malinaw na ang chronicler binabayaran mahusay na atensiyon sa iba't-ibang mga natural phenomena, pag-uugnay ang mga ito sa banal na kapangyarihan. Lindol, baha at tagtuyot, siya palagay ni ang parusa ng Diyos, at solar at ng buwan eclipses, sa kanyang opinyon, ay isang babala mula sa mga kapangyarihan sa langit. Solar eclipses pinatugtog ang isang espesyal na papel sa buhay ng mga prinsipe. Ang mga mananaliksik tandaan na ang Petsa na simbolismo at ang title "Ang kuwento ng nakalipas na taon" masyadong, ay naiimpluwensyahan ng ang phenomena ng kalikasan at kronolohiya ng panahon.

Solar eclipse nakikita ang Prince Igor Svyatoslavich sa 1185 bago simulan ang kanyang martsa sa Polovtsy. Ang kanyang mga sundalo siya pinagpaunahan, na nagsasabi na ang mga ganitong isang eklipse ay hindi mabuti. Nguni't ang prinsipe ay sumuway sila at nagpunta sa kaaway. Bilang isang resulta ng kanyang mga hukbo ay natalo. Gayundin, ang solar eclipse karaniwang presaged sa pagkamatay ni Prince. Sa panahon ng panahon mula 1076 sa 1176 taon, may mga 12 solar eclipses, at pagkatapos ng bawat isa sa kanila doon ay ang kamatayan ng isa sa mga prinsipe. Record ay itinakda sa na katapusan ng mundo, o ang Araw ng Paghuhukom ay darating sa 1492, at noon ay naghahanda ang kanyang mga mambabasa para sa na ito. Tagtuyot at eclipses foretold digmaan at ang napipintong katapusan ng mundo.

Pangkakanyahan mga tampok ng "Tale of nakalipas na taon"

Pangalan listahan ng "Tale of nakalipas na taon" ay natukoy sa genre na mga tampok ng mga talaan. Una sa lahat, mga alaala ay tipikal na gawa ng mga sinaunang panitikan. Iyon ay, naglalaman ang mga ito ng mga tampok ng iba't ibang genre. Ito ay hindi fiction at hindi lamang makasaysayang kasulatan, ngunit pagsamahin ang mga ito ay ang mga tampok ng pareho. "Tale of nakalipas na taon", ng isang listahan ng kung saan ay matatagpuan sa Novgorod, masyadong, ay may mga tampok na ito.

Chronicle mismo, malinaw naman, ay isang legal na dokumento. Scientist NI Danilevsky ay naniniwala na ang mga alaala ay hindi nilayon para sa mga tao at para sa Diyos na iyon ay upang basahin ang mga ito sa Huling Paghuhukom. Samakatuwid, sa mga alaala na nagdedetalye ng mga gawa ng prinsipe at ang kanilang mga subordinates.

Ang gawain ay hindi isang interpretasyon ng mga chronicler ng mga kaganapan, hindi isang paghahanap para sa kanilang mga dahilan, ngunit lamang ng isang paglalarawan. Sa kasalukuyan, may mga pag-iisip sa konteksto ng nakaraan. "Tale of nakalipas na taon", na mga listahan ay maalamat, ay "open genre" na kung saan ang mga halo-halong mga tampok ng iba't ibang genre. Tulad ng alam mo, sa sinaunang panitikan ay hindi pa isang malinaw na dibisyon ng mga genre ng mga nakasulat na mga gawa lamang umiral chronicles, para pagsamahin ang mga ito ay ang mga tampok ng nobelang, poems, mga kuwento at mga legal na dokumento.

Ano ang ginagawa ng pangalan "Tale of nakalipas na taon"

Pangalan vault ibinigay ang unang linya chronicle "Tale of nakalipas na taon Ce ...". "Tale of nakalipas na taon" ay nangangahulugang "Ang kuwento ng nakaraan taon", dahil ang salitang "tag-init" sa sinaunang wika ay nangangahulugan "na taon." Maraming mga tao subukan upang malaman kung ano ay kilala bilang "Ang kuwento ng nakalipas na taon". Sa pinakamalawak na kahulugan ay isang kuwento tungkol sa pag-iral sa mundong ito, na maaga o mas bago naghihintay sa paghatol ng Diyos. "Tale of nakalipas na taon", isang listahan ng mga na kung saan ay natagpuan sa monasteryo, itinuturing na pinakamaagang trabaho.

nakaraan vaults

"Tale of nakalipas na taon" ay sumailalim sa isang masusing tekstuwal pagtatasa. At natagpuan na ito ay base sa mga naunang kasulatan salaysay.

"Tale of nakalipas na taon" at bago ang kanyang vaults ay naisama, iyon ay, "Ang Story" ay halos kapareho sa kung ano ang naisulat bago. Ang modernong kasaysayan ng mga opinyon ng Academician AA Shakhmatova na sinusuri ang lahat ng sinaunang mga rekord gamit ang comparative paraan. Siya natagpuan na ang pinakaunang chronicle ay isang sinaunang Kiev Chronicle, itinatag sa 1037. Ito dealt sa katunayan, kapag ang kasaysayan ng sangkatauhan, at nang siya'y mabautismuhan na Rus.

Sa 1073 Crypt chronicle ay nilikha. Noong 1095, ang pangalawang edisyon ng Kyiv-Pechersk arko, gayon pa man ito ay tinatawag na Primary salaysay.

date simbolismo

petsa sa kalendaryo sa "Ang kuwento ng nakalipas na taon" ay makikita bilang pagkakaroon ng mga partikular na kahalagahan. Kung walang halaga ay hindi isang modernong pantao petsa sa kalendaryo, ang chronicler para sa bawat petsa o araw ng linggo kung saan ang mga kaganapan ay naganap nangapuspos ng isang espesyal na makasaysayang kabuluhan. At ang chronicler madalas na sinubukan upang mailakip ang araw o petsa na nagkaroon ng mahusay na kahulugan at dala ng higit na halaga. Bilang espesyal o banal, para sa araw sa isang pagkakataon itinuturing na Sabado at Linggo, ang mga araw na nabanggit sa ang "Kuwento ng nakalipas na taon", ayon sa pagkakabanggit 9 at 17 beses, at weekdays ay nabanggit mas mababa madalas. Miyerkules tinutukoy lamang 2 beses, tatlong beses Huwebes, Biyernes limang beses. Lunes at Martes ay nabanggit lamang nang isang beses. Maaari itong Nagtalo na ang sagisag ng ang petsa at ang pangalan ng "Tale of nakalipas na taon" ay malapit na naka-link sa konteksto ng relihiyon.

"Tale of nakalipas na taon" ay malapit na naka-link sa mundo relihiyon, kaya ang lahat ng mga tampok nito ay batay sa na ito. Chronicler nakikita ang lahat ng kaganapan lamang sa konteksto ng mga darating na Araw ng Paghuhukom, kaya siya ay tumitingin sa ito mula sa punto ng view ng mga banal na kapangyarihan. Sila ay bigyan ng babala ang mga tao tungkol sa darating na digmaan, tagtuyot at i-crop failure. Parusahan ang mga villains na nagsipatay ng mga tao at looban, at ang mga walang-sala Elevate sa banal na trono. Ang labi ng mga banal kumuha sa ang di-karaniwang kalidad. Ito ay evidenced sa pamamagitan ng mga kuwento tungkol sa buhay ng mga banal Boris at Gleb. Gayundin ang mga templo ay banal na lugar, na kung saan ay hindi maaaring tumagos ang masama at ang mga pagano.