Anthropologism at relatibismo sa pilosopiya - ito ay ...

Relatibismo at anthropologism - isa sa mga pangunahing mga prinsipyo ng pilosopiya. Sa kabila ng ang katunayan na ang mga prinsipyong ito ay nai-substantiated kamakailan lamang, sila ay lumitaw sa ang paglitaw ng unang sibilisasyon. Partikular na pag-unlad ay naging ang trend sa Laong Gresya sa mga partikular na ay dealt sa mga ito Sophists.

relatibismo

Relatibismo sa pilosopiya - ito ay ang prinsipyo na ang lahat ng bagay sa buhay ay kamag-anak at depende sa mga pangyayari at kuru-kuro. Prinsipyo binibigyang-diin koneksyon ng iba't ibang mga bagay sa kanilang mga subjective na mga katangian at mga katangian. Anito, dahil ang lahat ng mga bagay ay may subjective na mga katangian, ang kanilang pagiging maaasahan lends mismo sa mga pintas at halos lahat ng bagay ay maaaring kinakatawan bilang mali at maling. Halimbawa, kung sinasabi ng sinoman, "Magbigay ng mga halimbawa ng mga pilosopiya ng relatibismo", ito ay maaaring isinalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod panukala: lion pumapatay sa kanyang biktima. Ang handog na ito ay subjective dahil, depende sa iba't ibang mga sitwasyon, maaari itong maging positibo o negatibo. Kung ang biktima ay isang antilope, pagkatapos na fine, dahil ang mga ito ay ang mga batas ng mundo ng hayop, ngunit kung ang biktima ay isang lalaki - pagkatapos ay ang panukala ay nagiging negatibo. Ito relatibismo at nabilanggo.

Depende sa mga ito sa paraan ng pagtingin mo situasyon na ito, maaari itong maging mabuti o masama, tama o mali, wasto o hindi tumpak. Ito ay humantong sa ang katunayan na ang maraming mga pilosopo isaalang-alang ang relatibismo bilang isang sakit ng modernong pilosopiya.

Relatibismo at anthropologism Sophists

Sophists sa sinaunang Greece na tinatawag na mga tao na ganap na nakatuon ang kanilang sarili sa mental na aktibidad. Ayon sa kaugalian, ang Sophists ay pilosopo, pati na rin ang mga nag-aral pulitika, kahusayan sa pagtatalumpati, batas at iba pa. Ang pinaka-tanyag na sophists ng oras ay Solon, Pythagoras, Socrates, Protagoras, Prodicus, Hippias at iba pa. Anthropologism, suhetibismo at relatibismo ay ang pilosopiya ng Sophists ay naging ang batayan para sa halos lahat ng modernong pilosopiya.

Isa sa mga pangunahing tampok ng Sophists ay na sa gitna ng kanilang mga turo, lagi silang ilagay sa ang unang lugar sa isang tao. Anthropocentrism ay walang pagsala ang batayan ng mga aral, habang inisip nila na ang anumang bagay sa iba't ibang grado na kaugnay sa isang tao.

Ang isa pang mahalagang tampok ng Sophists ay ang sariling isip at relativity ng lahat ng kaalaman dahil, bilang mga siyentipiko na-claim oras na iyon, ang lahat ng kaalaman, isang konsepto o ng isang pagtatasa ay maaaring questioned, kung tinitingnan namin ang mga ito mula sa iba pang mga side. Mga halimbawa ng relatibismo pilosopiya ay matatagpuan sa halos lahat ng Sophists. Ito ganap na naglalarawan ng mga kilalang parirala ng Protagoras: "Man - ay ang sukatan ng lahat ng bagay", dahil ito ay kung paano ang mga tao na suriin ang sitwasyon, at depende sa kung paano ito ay nakitang pamamagitan ng mga ito. Socrates itinuturing na kamag-anak moralidad at etika, Parmenides ay interesado sa proseso ng pagsusuri ng mga bagay, at Protagoras ang kaisipan tungkol sa ang katunayan na ang lahat ng bagay sa mundong ito ay sinusuri sa pamamagitan ng prisma ng mga interes at mga layunin ng mga indibidwal na. Anthropologism at relatibismo ng Sophists pilosopiya natagpuan ang kanilang pag-unlad sa kasunod na makasaysayang epochs.

Pag-unlad ng relatibismo sa iba't ibang yugto ng kasaysayan

Para sa unang pagkakataon sa prinsipyo ng relatibismo, nabuo sa sinaunang Greece, partikular ang mga pagsisikap ng Sophists. Mamaya na ito prinsipyo pass at pag-aalinlangan na ang lahat ng kaalaman ay subjective, tulad ng ay itinuturing na depende sa mga makasaysayang mga kondisyon para sa pagbuo ng mga nagbibigay-malay na proseso. Anito, ang lahat ng mga kaalaman siyang nagliligaw sa kanyang sarili.

relativity prinsipyo ay ginagamit din sa 16-17th siglo bilang isang batayan para sa mga pintas ng dogmatismo. Sa partikular, ito ay ginagawa sa pamamagitan ng Erazm Rotterdamsky, Bayle, Montaigne at iba pa. Ito ay ginagamit din bilang batayan relativism idealist-asa sa obserbasyon, at ay din ang batayan para sa metapisika. Sa paglipas ng panahon, may mga iba pang halimbawa ng mga pilosopiya ng relatibismo, na kung saan ay naging hiwalay na mga direksyon.

epistemological relatibismo

Epistemolohiya, o kaalaman - ay ang pundasyon ng relativity. Epistemological relatibismo sa pilosopiya - isang kumpletong pagtanggi ng ang ideya ng kaalaman na maaaring lumaki at umunlad. Proseso ng kaalaman ay inilarawan bilang tulad, na kung saan ay lubos na umaasa sa mga tiyak na mga kondisyon: ang biological na pangangailangan ng tao, mental at sikolohikal na kondisyon, pagkakaroon ng teoretikal na mga pamamaraan na ginagamit lohikal na anyo et al.

Ang katotohanan na ang pag-unlad ng kaalaman sa bawat yugto ng relativists makita ang bilang pangunahing patunay ng kanyang kataksilan at kamalian, dahil ang kaalaman ay hindi maaaring baguhin at palaguin, kailangan nila upang maging malabo at matatag. Ito ay humantong sa pagtanggi sa ang posibilidad ng kawalang-kinikilingan sa pangkalahatan, pati na rin upang makumpleto agnostisismo.

pisikal na relatibismo

relativity prinsipyo ay may application na lugar hindi lamang sa pilosopiya at ang makataong sining at agham panlipunan, ngunit din sa physics at quantum mechanics. Sa kasong ito, ang mga prinsipyo ay na mayroong isang pangangailangan na muling pag-isipan ang buong haka ng classical mechanics, tulad ng oras, masa, mahalaga, space at iba pa.

Sa loob ng balangkas ng pagbibigay kahulugan ng mga prinsipyo na ito, Einstein nagpasimula ng terminong "tagamasid", na naglalarawan ng tao na nakikipagtulungan sa ilang mga subjective elemento. Sa kasong ito, ang proseso ng pag-aaral na ito object at ang pagbibigay kahulugan ng katotohanan ay depende sa subjective perception ng tagamasid.

aesthetic relativism

Aesthetic relativism sa pilosopiya - ito ay ang mga prinsipyo, na kung saan ay unang lumitaw sa Gitnang Ages. Partikular na atensiyon ay binabayaran sa Vitelon ito. Sa kanyang mga gawa, siya ay interesado sa ang konsepto ng kagandahan mula sa isang sikolohikal na punto ng view. He argued na ang konsepto ng kagandahan sa isang kamay ay napaka nababago, at sa kabilang banda ay may ilang mga katatagan. Halimbawa, siya Nagtalo na ang mga Moors ginusto isang kulay, habang ang Scandinavians ay medyo naiiba. Siya ay naniniwala na ito ay depende sa edukasyon ng mga gawi at ng kapaligiran kung saan ang isang tao ay lumago up.

Sa kanyang discussion Vitelon ay dumating sa relatibismo, dahil siya ay naniniwala na ang perpektong ay isang kamag-anak. Isang bagay na ay kahanga-hanga para sa ilan, hindi kaya para sa iba, at ito ay may ilang mga subjective na mga dahilan. Bukod sa, kung ano ang isang tao na nahahanap ang maganda, siya ay maaaring makita ang kahila-hilakbot na may oras. Ang batayan ng ito ay ang pinaka-iba't ibang mga sitwasyon at mga posisyon.

Moral (etikal) relativity

Moral relatibismo sa pilosopiya - ito ay ang prinsipyo na ang mabuti o masama sa kanyang absolute form na ay hindi umiiral sa prinsipyo. Ito denies anumang moral norms at ang pagkakaroon ng anumang pamantayan patungkol sa ang katunayan na ang mga ganitong moralidad at moralidad. Ang ilang mga pilosopo makita ang mga prinsipyo ng moral relativism bilang kapabayaan, habang ang iba na makita ito bilang isang convention pagbibigay kahulugan ng mabuti at masama. Etikal relatibismo sa pilosopiya - ito ay ang mga prinsipyo, na kung saan ay nagpapakita ng conditional moral norms ayon sa konsepto ng mabuti at masama. Anito, sa iba't ibang oras, sa ilalim ng iba't ibang pangyayari at sa iba't ibang bahagi ng parehong konsepto ng moralidad ay hindi lamang ang tugma, ngunit din upang maging ganap na kabaligtaran sa bawat isa. Ang anumang moralidad ay kamag-anak dahil sa ang katunayan na ang isang relatibong napaka-mabuti at masama.

cultural relativism

Cultural relativism sa pilosopiya - ito ay ang mga prinsipyo, na kung saan ay binubuo sa ang katunayan na ang anumang sistema ng pagsusuri kultura tumatanggi ang lahat, at sa lahat ng mga kultura ay itinuturing na ganap na pantay. direksyon na ito ay malagay Fran Boas. Bilang halimbawa, ang may-akda ay gumagamit ng mga Amerikano at European kultura, na kung saan magpataw ng kanilang mga prinsipyo at ang kanilang moralidad sa ibang mga bansa.

Cultural relativism sa pilosopiya -. Ito ay ang prinsipyo na kung saan ay isinasaalang-alang ang mga kategorya tulad ng monogamya at ang poligamya, panlipunan prestihiyo, tungkulin kasarian, tradisyon, pag-uugali, at iba pang kultural na mga tampok ay nakasalalay sa kanilang lugar ng paninirahan, relihiyon at iba pang mga kadahilanan. Ang lahat ng mga kultural na mga konsepto ay maaaring itinuturing bilang ang bahagi ng isang tao na lumaki sa kulturang ito, at mula sa mga tao na pinalaki sa isang iba't ibang mga kultura. Views sa parehong kultura mukhang ang kabaligtaran. Kasabay nito ay gumaganap ng isang mahalagang papel anthropologism bilang lalo na ang isang tao ay nakatayo sa gitna ng bawat kultura.

anthropologism

Anthropologism - ay ang prinsipyo ng pilosopiya, na kung saan ay makikita bilang isang susi kategoryang konsepto ng "tao." Ang mga tao ay sa gitna ng mga kategorya tulad ng byte, kultura, lipunan, lipunan, kalikasan at iba pa. Anthropologism prinsipyo ay lumitaw sa unang sibilisasyon, ngunit abot ng makakaya nito ito umabot sa 18- 21 siglo.

Sa modernong pilosopiya anthropologism sumusubok na igiit sa pagkakaisa ng pang-agham at pilosopiko diskarte sa konsepto ng "tao." Anthropologism ay naroroon sa halos lahat ng mga modernong agham na galugarin ang iba't ibang mga aspeto ng isang tao. Partikular na mahusay na konsepto na ito ay itinuturing sa isang pilosopiko anthropologism na sumusubok upang lubos na dakutin ang konsepto ng "tao."

Anthropocentrism - ang batayan anthropologism

Batayan anthropologism ay anthropocentrism, ayon sa kung saan ang isang tao - ito ay ang sentro ng lahat ng bagay. Sa kaibahan, siya anthropologism na madalas explores ang biological kakanyahan ng tao, anthropocentrism interesado sa kanyang mga social likas na katangian.

Ayon sa anthropocentrism, ang tao ay ang pundasyon ng lahat ng pilosopiko pagtatanong. Maraming mga mananaliksik na kahit ang napaka konsepto ng pilosopiya ay itinuturing bilang ang paghahanap para sa at pag-unawa ng mga tao sa kanilang bytya at pag-iral. Kaya, ito ay sa pamamagitan ng likas na katangian ng tao, ang kanyang mga katangian at tadhana na maaaring makilala halos lahat ng mga pilosopiko mga problema na lumabas dahil sa anumang makasaysayang kapanahunan.

Makasaysayang unlad anthropologism

Anthropologism lalo na likas na taglay ng European kultura, ngunit marami sa mga prinsipyo nito ay matatagpuan sa silangan. Tulad ng para sa mga pinagmulan ng mga direksyon, at pagkatapos ay ang lugar na ito ay walang pagsala ng unang panahon. Karamihan sa mga credit dito ay kabilang sa Socrates, Protagoras, Plato, at iba pa. Partikular na atensiyon ay dapat ibigay ng mga gawa ng Aristotle, na sinaliksik ng maraming mga pisikal at sikolohikal na mga tema na may kaugnayan sa tao.

Sa isa pang paraan ng mga tao na ipinakita sa Christian interpretasyon. Ang tao ay makikita bilang ang templo, na bear ang imprint ng Creator. Dito, bukod sa anthropocentrism, mayroon ding Theocentricism, sa gitna ng worldview ay ang Diyos. Sa panahong ito, sa simula doon ay ang kaluluwa ng tao, ang kanyang pagkatao at damdamin.

Renaissance ay nagdudulot sa prinsipyo ng pagkamakatao, na kung saan ay naiiba mula sa isa na ginamit sa Middle Ages. Humanism nagsisimula na batay sa isang pilosopiko unawa ng tao at ang kalayaan ng mga tao tao. 17-18 siglo thinkers nababahala sa ang kalikasan ng tao, ang kanyang kapalaran, ang kanyang lugar sa mundo. Paliwanag sinubukan upang malaman kung ang isang tao ay sa pamamagitan ng isang eksaktong agham at dahilan. Ito ay ginagawa sa pamamagitan ng Rousseau, Voltaire, Diderot at iba pa.

Ang mga kasunod na panahon ay nagsimulang muling pag-isipan ng maraming metapisiko proseso. Anthropologism ay nahimok ng pilosopiya ng Feuerbach, Marx, Kierkegaard, at Scheler. Upang petsa anthropologism pa rin nananatiling ang batayan ng modernong pilosopiya at ang kanyang iba't-ibang direksyon.

Anthropologism at relatibismo - ito ay ang mga pangunahing mga prinsipyo ng modernong pilosopiya. Iba't-ibang mga aspeto ng mga lugar na ito petsa pabalik sa sinaunang beses, gayunpaman, at hindi sila nawala ang kanilang kaugnayan ngayon.