Ang mga tao sa sistema ng panlipunang relasyon. teoretikal na aspeto

Sa kahit anong estado na ito ay hindi sa anumang lipunan, kahit na ano ang yugto ng kanilang paglaki huwag mag-alala, ito ay palaging isang komplikadong sistema ng iba't-ibang mga pakikipag-ugnayan, mga aktor na naghahain ng mga tao. Sa kasong ito, pagkilos ng isang solong indibidwal ay hindi maubos ang hanay ng mga pakikipag-ugnayan, dahil ang taong sa kurso ng kanilang buhay panlipunan ay lumilikha o gumaganap ng isang miyembro ng iba't-ibang mga komunidad ng tao - barkada. Makatawag pansin sa isang iba't ibang mga relasyon sa ibang mga tao, ito ay isang layunin carrier ng mga halaga ng mga kultural na elemento, pag-uugali na ay tinatanggap sa mga komunidad. Samakatuwid, ang isang tao sa sistema ng panlipunang relasyon ay hindi lamang, bilang isang indibidwal, ngunit din ang mga social group, isang komunidad, kung saan siya ay. Ang pag-aaral ng mga ito kababalaghan ay ang paksa ng maraming mga sangay ng agham.

Isinasaalang-alang na ang tao ay ang sistema ng mga panlipunang relasyon, pilosopiya nakatutok karaniwan sa global existential katanungan: sino ang taong tulad kung ano siya ay sa mundo, kung ano ang kanyang hinaharap at ang nakaraan, at iba pa.

Sociological na pagsasaalang-alang ay nagsasangkot ng pag-aaral sa mga mas praktikal na mga isyu. Ito ang mga isyung tulad ng isang order: sa makatuwid baga'y ng mga tao sa sistema ng panlipunang relasyon, ano ang istraktura ng lipunan, pati na ang kapaligiran sa loob kung saan ang mga pakikipag-ugnayan mangyari. Sosyolohiya ay mula sa katotohanan, sa unang tingin, isang makabalighuan katotohanan na ang komunidad ng tao, na kung saan ay naroroon sa planeta, pagiging may hangganan sa bilang, ay magagawang lumikha ng isang halos walang katapusan na pagkakaiba-iba ng mga komunidad, iba't ibang uri ng mga katangian at mga katangian. Sa ganitong sociological pananaw ay nagpapahiwatig na kung ang mga komunidad sa kanilang sarili, tulad ng mga indibidwal, ang kanilang mga bahagi, sapat na fixability (nagpapaliwanag), dito imposibleng sabihin wala tungkol sa mga relasyon na bumuo pagitan ng mga tao. Siya nga pala, ang katotohanang ito ay itinuro sa panahon Ogyust Kont - ang tagapagtatag ng sosyolohiya bilang agham, na kung saan ay sa "Positibong Pilosopiya" Nagtalo na ang mga relasyon ay nakatago, ang mga ito walang laman, di-materyal. Nag-aalok ng upang gumawa ng mga pakikipag-ugnayan ng tao ang paksa ng isang hiwalay na agham, Comte ibinigay puwersa sa ang paglitaw ng isang bilang ng mga approach na ito, pang-agham na paaralan, mga konsepto na itinuturing na isang problema na kumakatawan sa mga tao sa sistema ng panlipunang relasyon.

Marxismo-kahulugan ang problemang ito lamang sa isang materyalistikong paraan, na nagke-claim na ang kumpanya ay hindi nabuo sa pamamagitan ng mga indibidwal dahil dito, at ang kanilang mga pakikipag-ugnayan at relasyon, una sa lahat - pang-ekonomiya. Ang parehong pag-unawa sa lipunan at sa lugar ng tao sa loob nito ay makikita sa mas modernong theories. Halimbawa, humigit-kumulang sa parehong posisyon ay dumating ang dakilang Amerikano sosyolohista Pitirim Sorokin, kapag formulating ang kanyang teorya ng panlipunang pagsasapin-sapin, na ngayon ay isang klasikong at isa sa mga pangunahing paggamot sa modernong lipunan.

Upang linawin ang mga problema na ibinabanta sa pamagat ng artikulo, ito ay kinakailangan, una sa lahat, ang isang pag-unawa sa kategorya ng "panlipunang relasyon", "social na pakikipag-ugnayan". Ang ilang mga iskolar makita ito bilang isang uri ng elementaryong partikulo ng lipunan, ilagay sa isang par sa mga kategorya ng mga "sosyal na subject", "social na aktibidad." At ang isa, bumubuo ng batayan ng katergoryang apparatus ng panlipunang agham.

Ang isa pang paraan ng pagtingin sa mga problema Iminumungkahi ng isinasaalang-alang ang mga social na relasyon sa dalawang sarili. Sa makitid na - kapag pakikipag-usap tungkol sa ugnayan ng mga tiyak na panlipunan mga komunidad, bilang isang panuntunan - malaking panlipunang grupo at mga komunidad. Sa pinakamalawak na kahulugan, panlipunan relasyon anumang mga relasyon na maaaring umiiral sa pagitan ng mga tao sa kurso ng kanilang maraming mga gawain. Batay sa ang paraan na ito, ang mga tao sa sistema ng panlipunang relasyon, pagkakasama sa bawat isa sa mga nakikipag-ugnayan grupo sa pabor ng sistemang ito maraming nalalaman nakapagpapatibay simula, co-entity co-actor.

Society, tulad ng isang komplikadong sistema ng pakikipag-ugnayan, confronts agham bilang kritikal na isyu, ang problema ng kung paano-uriin ito iba't-ibang mga relasyon, kung ito ay posible na bumuo ng isa ang anumang hierarchical modelo, ano ang mga pangyayari sa paraang typological pantao aksyon at iba pa.

Dapat itong makikilala na sa petsa ay hindi ginawa ng isang solong methodological diskarte upang linawin ang tanong, kung ano ang mga tao sa sistema ng panlipunang relasyon, ano ang mga trend sa ang dinamika ng posisyon nito sa sistema.

Materialists aralan aspetong ito ng eksklusibo mula sa kinatatayuan ng materyalista view. Non-materyalistik diskarte, pagpapagamot ng posisyon ng isang tao sa mga relasyon sa publiko ng system, nakatali para sa pangunahing lugar ng espirituwal na mga kadahilanan properties. Ang ganitong pamamahagi ng panlipunang relasyon sa espirituwal at materyal - masyadong, maaaring sabihin nang mahusay. Samakatuwid, sa petsa, na agham ay dapat lalo na methodological gawain - upang makahanap ng sapat at socially-katuturang mga pamantayan para sa pag-uuri ng lahat ng mga umiiral na mga pagkakaiba-iba ng panlipunang relasyon. Dahil lamang ang paraan na ito ay gagawing posible nang malaki upang suriin ang papel at lugar ng tao sa buhay ng mga iba't-ibang mga spheres ng lipunan.