Ang maniningil ng buwis ay ... Ang kahulugan ng salitang "pampublikong"

Ang taong mula sa Diyos ay nangangaral sa mga tao. Ngunit ano ito? Nakita siyang nakaupo sa mga pampublikong at mga patutot! Ang mga taong dating nakinig sa kanya ay nagalit: "Narito ang isang tao, isang lasenggo, isang kaibigan ng mga maniningil ng buwis at mga patutot!" Ang kalagayan, na kinuha mula sa Biblia, ay naglalarawan ng pangangaral ni Jesu-Cristo, ang Anak ng Diyos. Ngunit bakit sa panahong iyon itinuturing na masuwaying makipag-usap sa mga publikano? At sino ang mga maniningil ng buwis?

Sino ang isang publikano

Sa madaling salita, ang isang maniningil ay isang lumang salita na naglalarawan ng isang tao na ang serbisyo ay upang mangolekta ng mga buwis mula sa mga karaniwang tao. Hindi kataka-taka, noong panahong iyon ang mga taong ito ay itinuring na tulad nito sa lipunan! At sa lahat ng oras ang mga tao na nagtambak ng mahihirap ay hindi iginagalang sa mga tao. Kung gayon, ano ang nag-udyok kay Jesus, ang Anak ng Diyos, na umupo sa mga taong hindi respetado? Ano ang papel na ginampanan ng mga taong ito sa mga panahong iyon at sa buong kasaysayan? Subukan nating maunawaan ang mga isyung ito.

Ano ang ginawa ng mga maniningil ng buwis sa Roma

Sa Imperyong Romano, ang koleksyon ng mga buwis na ipinataw sa mga plots ng lupa ay isinasagawa ng mga lider ng militar ng Roma. Ang sistemang ito ay mahusay na naisaayos. Gayunpaman, sa prinsipyo, ang sinuman na nagtataglay ng naaangkop na impluwensya ay maaaring magkaroon ng kapangyarihan upang i-export o mag-import ng mga kalakal na dinadala sa pamamagitan ng bansa sa pamamagitan ng mga mangangalakal. Ito ay sapat upang makakuha ng kinakailangang pahintulot. Ngunit ang halaga ng pribilehiyo na ito ay maaaring isang malaking halaga ng mga mapagkukunang pinansyal. Kapag ang mga naturang "mga maniningil ng buwis", o mga kolektor, ay nakikibahagi sa kanilang gawain, maaari silang kumita mula sa mga kita sa buwis, na kung saan malayo lumampas sa halaga ng kanilang karaniwang rate. Totoo, ang lahat ng aktibidad na ito ay hindi gaanong kadali gaya nito. Ang mga subkontraktor o pinuno ay patuloy na sinusubaybayan ang pagiging lehitimo ng koleksyon ng buwis sa ilang bahagi ng kanilang teritoryo.

Zacchaeus at Mateo - mga kolektor ng mga buwis ni Cristo

Binabasa ang Kasulatan, nakita natin ang impormasyon tungkol sa isang maniningil ng buwis na tinatawag na Zacchaeus. Mula sa Ebanghelyo ni Lucas, ang ikalabing siyam na kabanata, ang una at ikalawang talata, natutunan natin na siya ay, malamang, isang superintendente na inilagay sa ibang mga tagapagkaloob ng buwis o mga maniningil ng buwis. Si Mateo ang tagapagpaupa ay ang susunod na taong natututuhan natin mula sa Salita ng Diyos - ang Biblia. Si Jesus, ang Anak ng Lumikha, ay nagtalaga sa kanya ng isang apostol o "mensahero" (habang siya ay mula sa literal na pagsasalin ng salitang ito). Tila, hindi lamang nakikibahagi si Matthew sa pagkolekta ng mga buwis sa Capernaum, kundi mayroon ding kanyang tanggapan sa buwis sa lunsod na ito.

Bakit hindi iginagalang ang mga maniningil ng buwis

Sa gayong mga tao na sina Zacchaeus at Mateo, sa mga araw na iyon ay itinuring na may malalim na pag-alipusta at kawalang paggalang. Sila ay labis na pinalalaki ang mga buwis na ipinapataw sa mga ordinaryong tao, ang mga taong ito ay hindi masyadong pinahalagahan ng kanilang mga kababayan. Gayundin sa Banal na Kasulatan ay nakakakita kami ng impormasyon tungkol sa kung ano ang iniisip ng ilang mga Judio na kasuklam-suklam upang kumain ng ganitong mga tao. Sila ay itinuturing bilang mga makasalanan at inilagay sa isang katulad ng mga pampublikong prostitutes. Ipinahayag din ng mga Hudyo ang kanilang paghamak sa mga taong ito sapagkat sinuportahan nila ang Imperyong Romano, na pinaniniwalaan na mula sa "mga di-malinis" na mga pagano. Kung ang isang tao ay namamalagi na walang malay sa kalye, pagkatapos ay halos walang sinuman ang makatutulong sa kanya.

Mga maniningil ng buwis at ni Kristo

Gayunpaman, sa pamamagitan ng pagbabasa ng Ebanghelyo na nagsasabing tungkol sa buhay ng Panginoong Jesus, napapansin natin kung gaano katangi ang iba't ibang pananaw na itinuro niya mula sa pangkalahatang tinanggap sa panahong iyon. Hindi namin binabasa kahit saan na patuloy na linlangin ni Mateo o Zaqueo ang mga tao matapos silang maging mga Kristiyano. Sa kabaligtaran, habang natututunan natin mula sa Biblia, iniwan ni Mateo ang kanyang katungkulan upang sundin ang kanyang Panginoon. Hindi nakakagulat na pinahahalagahan ni Kristo ang taong ito! Madalas niyang sinabi: "Ang malusog ay hindi nangangailangan ng doktor, ngunit ang mga may sakit" - sa gayon ay nagpapakita na ang maniningil ng buwis ay hindi tulad ng isang walang pag-asa na tao na pinaniniwalaan ng karamihan sa mga panahong iyon. Bukod pa rito, sa kung ano ang damdamin na isinulat ni Mateo sa kanyang salaysay tungkol sa buhay ni Cristo, hinahangaan niya ang maraming mga connoisseurs ng literatura sa mundo. "Binabasa niya ang kanyang Ebanghelyo," sabi nila, "nararamdaman mo ang init na kung saan siya nagsasalita tungkol sa kanyang Panginoon." Maliwanag na ang mensahe ng Anak ng Diyos ay natagpuan ang mga puso ng mga taong, sa mga mata ng iba, ay natagpuan lamang ang pag-urong.

Ano ang ibig sabihin ng salitang "maniningil ng buwis"?

Upang mas mahusay na maunawaan ang kahulugan ng salitang publiko, dapat isa-imbento ang pinagmulan ng napaka-konsepto. Lumilitaw na noong sinaunang mga panahon ang mga salitang "Myt" at "Myto" ay nangangahulugan ng mga punto kung saan ang mga sasakyan ay sinuri sa lupa at sa tubig. Ang lahat ng mga uri ng tungkulin na ipinataw sa kanila ay pinindot ang mga tao sa isang hindi mabata na pasanin. Mytniki sa sinaunang Russia - kadalasan ay "mga magnanakaw sa batas" - mga pangkat na hindi minamahal. Sa diksyunaryo ng Ozhegov ang salitang ito ay binibigyan ng isang simpleng kahulugan. Ayon sa kanya, ang maniningil ng buwis ang maniningil ng buwis sa Judea. At ang diksyunaryo ng Dahl ay nakakatulong sa kahulugan na ito. Naglalaman ito ng ilang karagdagang impormasyon. Ayon sa diksyunaryo na ito, ang kolektor ng buwis ay ang kolektor ng hugasan sa Russia. Mula sa salitang ito mayroong dalawang iba pa - "publicizing" at "trial". Ayon sa diksyunaryo ng Ozhegov at Shvedova, ang unang konsepto ay nagpapahiwatig ng ideya ng pagbibigay ng isang tao sa mga pagsubok o pagdurusa, at ang pangalawang nagpapahiwatig ng pagdurusa o pagdurusa. Maliwanag, ang salitang "pampublikong" ay magkasingkahulugan ng isang malupit na tao, isang sadist na nagbibigay sa iba na naghihirap. Mayroon na sa mga ito ay maaaring hinuhusgahan sa reputasyon na ang mga taong ito ay nagkaroon. Noong nakaraan, iba't ibang mga sinaunang propesyon ang nahatulan, ngunit lalo na ang isang ito.

Maliwanag, ang "maniningil ng buwis", na malapit sa kahulugan ng salita, ay isang bagay na "hugasan" o "mapunit", na nangangahulugan ng paglilipat sa pag-upa o pagkuha (diksyunaryo ni Dahl). Ang salitang ito, bukod sa iba pang mga bagay, ay maaaring mangahulugan ng sakit, karamdaman o pagdurusa ng isang tao. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, maaaring ipahiwatig ng salitang ito na nakatira sa gastos ng ibang tao o parasitiko.

"Torture" sa Russia

Sa mga araw na iyon, ang buong tungkulin o buwis na kinokolekta ng mga maniningil ng buwis, ay pinuntahan upang matiyak na ang mga prinsipe na nagmamay-ari nito o ang napakaraming iyon. May karapatan silang payagan o hindi pahintulutan ang basura sa kanilang teritoryo. Halimbawa, nang sumang-ayon ang dalawang prinsipe sa magkasanib na pakikipagtulungan, ang parehong una at pangalawa ay napilitang magpakita ng paggalang upang payagan ang mga mangangalakal na magdala ng kanilang mga kalakal na walang mga hadlang sa teritoryo ng isa pa. Sa oras na iyon ito ay tinatawag na "walang hangganan" (ibig sabihin walang mga hangganan) o "walang mga kawit" (ibig sabihin, walang mga hadlang).

Kung mayroong mga nais sa bawat posibleng paraan upang maiwasan ang pagbabayad ng sapilitang buwis, ang mga naturang tao ay maaaring multahan dahil sa paglabag sa batas sa bibig. Ang gayong multa ay tinatawag na "hugasan". Kaya ang salitang "rummage", na katumbas ng modernong "mag-usik", na maliwanag na nagpapahiwatig ng mga parusa, dahil kung saan ang isang tao ay maaaring mawala ang kanyang huling ari-arian.

Uri ng mga buwis

Sa mga araw na iyon, maraming uri ng naturang "hugasan" ang natukoy. Tulad ng natutunan natin, ang mga land-based na ruta ng kalakalan at mga daanan ng tubig ay nahulog sa ilalim ng kaguluhan. Samakatuwid, ang ilang uri ng sabon ay nakikilala: "lumulutang hugasan", "paghuhugas ng mga baybayin", "mga mower" at "paghuhugas ng lupa". Ang gayong tungkulin ay maaaring bayaran sa mga tuntunin ng pera o sa mga kalakal. Ang Mostovshchina ay nagbabayad ng isang buwis kapag naglalakbay sa pamamagitan ng mga tulay.

Bilang karagdagan sa lahat ng mga uri sa itaas, ang buwis ay ipinapataw para sa transportasyon ng mga kalakal, ang simple nito at sa pagbebenta nito. Hindi kataka-taka, para sa mga ordinaryong tao, at para sa mahusay na gagawin, ito ay katumbas ng pagkakasundo.

Tatar-Mongols at Tungkulin

Ang mga Tatar-Mongol ay nagdaragdag ng napakalawak na pasanin ng mga tao. Mula noong panahon ng pagsakop ng Horde, ipinakilala nila ang isang bagong uri ng sabon, na tinatawag na "tamga". Kung ang isang tao ay nais na lumahok sa pangangalakal sa mga parisukat na pamilihan o mga fairs na napakapopular sa oras na iyon, kailangan ding magbayad ng ganitong uri ng buwis. Ayon sa diksyunaryo ni Ozhegov, ang tamga ay isang tungkulin na nakolekta ng serbisyo sa customs para sa nakapaloob na mga selyo. Ang laki ng buwis na ito ay hindi nakasalalay sa kung magkano ang ibinibigay sa lugar na ito o sa lugar na iyon, ngunit sa kung magkano ang isang partikular na gastos sa produkto. Katulad nito, kahit na ang mga monasteryo ay maaaring igiit sa kanilang mga teritoryo trades at kumuha mula sa mga kalakal na dinala, tamga. Tulad ng sinaunang propesyon.

Ang mga modernong "pampublikong"

Dapat nating tandaan na ang maniningil ng buwis ay isang propesyon na palaging hinahabol ng mga ordinaryong tao, at kahit sa ating panahon ang mga taong nag-aalis ng huling ordinaryong tao ay kinapootan para sa iba. Ngayon, maaari mo ring matugunan ang maraming di-tapat sa mga lupon ng gobyerno na nagbubuwis. Halimbawa, ang serbisyo sa customs, na sumusuri sa mga bagahe at sumusuri sa sertipikasyon ng mga kalakal na inihatid sa ibang bansa, ay madalas ding hindi tapat. Maaari mong marinig ang isang malaking bilang ng mga reklamo tungkol sa mabagal na pagpapanatili at pagkaantala upang mahuli ang hindi bababa sa isa sa mga tao. Kaya, ang serbisyo sa kaugalian ngayon ay katulad ng mga maniningil ng buwis noong sinaunang panahon.

Tumalon sa kasaysayan

Tulad ng natutunan namin mula sa artikulong ito, ang mga Mason sa sinaunang Rusya ay ang mga taong ayaw talaga. Natutuhan din namin kung paano ginagamot si Cristo - ang Anak ng Diyos. Bilang karagdagan, nagkaroon kami ng pagkakataon na gumuhit ng isang parallel sa aming oras, na may iba't ibang mga tanggapan ng buwis at mga serbisyo sa kaugalian.