Social Darwinism: isang sociological teorya o mapanganib na gawa-gawa?

Aling ay lumitaw sa siglo XIX sa akademiko at iba pang mga natitirang pagtuturo ng Darwin Origin of Species sumabog European-iisip. Nagkaroon ng isang pulutong ng mga opponents ng teorya na ito, kundi pati na rin ang marami sa kanyang pinaka-ardent Supporters. Ang konsepto na ang mga buhay na organismo umangkop sa pagbabago ng mga kondisyon at mabuhay bilang isang grupo, tanging mga taong pinamamahalaang upang iakma, nabuo ang batayan ng maraming mga social theories. Ang ideya ng biological species maging extrapolated sa indibidwal pantao, panlipunan sapin, at kahit na buong bansa at lahi.

Pilosopiko positibismo, kung saan ay may hilig upang isaalang-alang ang pag-unlad ng mundo at lipunan bilang isang matatag na pag-unlad, naka-out na maging ang pinaka-madaling kapitan sa mga aral ng mga makikinang na biologist. Ito ay kabilang sa mga positivists (A. Maliit, T. Malthus, Spencer at iba pa) nagmula ang teorya, na kung saan mamaya natanggap ang pangalan ng "social na Darwinism." Siyentipiko ng paaralang ito simpleng "binawi" ang turo ng ebolusyon at natural na pagpili, kung saan naghahari sa ligaw, sa lipunan ng tao. Kaya, ang mga British pilosopo Herbert Spencer Nagtalo na ang matira ang matibay tao. At ang pariralang iyon sikat na positivist, sa kasamaang palad, nagpakita ang kanyang kamangmangan ng mga pangunahing kaalaman ng biology at pagkakaunawaan sa dulo ng teoriya ni Darwin, ang mga tagasunod ng kung saan itinuturing niya ang kanyang sarili na maging.

Charles Darwin teorya claims na ang karamihan fit at malakas na mga indibidwal na nagpapadala ng kanilang mga lakas kaapu-apuhan. Hindi ito nangangahulugan na ang isang mahinang kopya ng mamatay, mamatay sa gutom, ito malamig na halik o i-cut-off ang kanilang mga kamag-anak. Lamang ang pinaka-iniangkop sa exigencies ng natural na mga kondisyon ng lalaki ang magiging mga ginustong kasosyo sa mata ng babae na nais upang pumasa sa kaniyang mga supling, ito genotype. Paglilipat ng isang malakas na genotype - iyon ay ang pagmamaneho kadahilanan ng pagbabago ng uri ng hayop at hindi isang bahagi nito. Maaari itong maging unadapted sa bagong likas na pangyayari ng lahat ng uri (tinatawag namin itong isang patay-end na branch sa paglaki), at maaaring sa gayon ay mga kinatawan nito ay magsisimulang upang baguhin at evolve.

Gayunpaman, social Darwinism Bumabati natural na seleksyon bilang isang pakikibaka para sa kaligtasan ng buhay sa loob ng mga species, sa pagitan ng mga indibidwal. Upang maging mayaman, ang mga likas na yaman at magkaroon ng kapangyarihang pampulitika - ito ay hindi ang parehong bagay, na ilipat ang kanilang genome sa pinakamaraming bilang ng mga kaapu-apuhan. bilyunaryo ay hindi maaaring magkaroon ng mga bata, o ang kanyang mga kaapu-apuhan sa lahat ay hindi magkakaroon ng parehong mga mandaragit na "matakaw pinabalik," bilang isang ama. Sa anumang kaso, tulad ng isang malakas na mga indibidwal na mga tanawin ay hindi baguhin.

Social Darwinism sa kanyang reflexes ay hindi itinuturing na view ng Homo sapiens bilang ganito. Siya ay may hilig upang makita sa lipunan ng tao maraming mga nakahiwalay na indibidwal na madaling kapitan ng sakit upang patayin ang bawat isa para sa isang piraso ng tinapay. Halimbawa, ang isa sa mga theoreticians ng mga social teorya ng ebolusyon ng T. Malthus Nagtalo na ang populasyon ng planeta, kahit na nag-aaplay ng isang intensive na mode ng produksyon, ay nagdaragdag kabuhayan sa isang arithmetic paglala, habang ito ay mismong multiply sa geometric. Mula sa over-populasyon at ang mga nagresultang kakulangan ng mga mapagkukunan para sa lahat ng mga epidemya kumalat at nilalaro madugong digmaan na, sa prinsipyo, ang isang magandang ideya, dahil sa mga laban at sa panahon ng epidemya pinakamatibay nakataguyod makalipas ang.

Social Darwinism, multiply sa mga pangkat na panlahi teorya ng higit na kagalingan ng Aryan bansa, ay lumikha tulad ng isang pangit phenomenon bilang ang ideolohiya ng Pambansang sosyalismo. Ang paniwala na ang ilang mga tao, lahi o panlipunang grupo ay mahina, at samakatuwid ay dapat na mag-subordinated o kahit na pupuksain (tandaan na ang mga Nazis ay ipinadala sa mga gas chamber ng kanyang sarili, ang mahina ang isip, isinasaalang-alang ang mga ito upang palayawin ang mataas na ranggo ng Aryan) sa nakatira pa rin sa isipan ng ilan ideologo. Kaya, sa pagtatapos ng 80 ulo ng ikadalawampung siglo, isang kilalang Sobiyet siyentipiko Nikolai Amosov sa lahat ng pang-akademikong kabigatan iminungkahi ng isang malakihang pag-aaral ng Sobiyet mamamayan mula sa iba't ibang mga panlipunang grupo na may isang view upang tangi ang mga ito sa dalawang uri: ang "mahina" at "malakas". Zh.Sorel tinatawag na teorya ng panlipunang Darwinismo "sosyal na gawa-gawa" na undermines ang ideya ng panlipunang katarungan.