Simbahan ni Clemente, Pope: paglalarawan, kasaysayan at mga interesanteng katotohanan

Matapos ang Revolution ng Oktubre sa 1917, maraming mga sinaunang simbahan sa Moscow ay, sa kasamaang palad, ay nawasak. Gayunpaman, ang ilang mga relihiyosong gusali ay halos mahimalang, ngunit sila ay napanatili pa rin. Ang simbahan ni Clemente, ang Papa ng Roma, sa Zamoskvorechye, sa ul. Pyatnitskaya Street. Ang mga katangian ng sinaunang iglesya na ito ay hindi karaniwan para sa arkitektura at dekorasyon ng Orthodox Church. Sa ibang paraan, tinatawag ding simbahan ang Iglesya ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas.

Minin at Pozharsky

Ang mga istoryador, sa kasamaang palad, ay walang nalalaman tungkol sa eksaktong oras ng pagtatayo ng templo ng Clement. Sa unang pagkakataon, ang pagbanggit ng iglesya na ito ay matatagpuan sa salaysay na nagsasabi tungkol sa labanan ng mga tropa ng Minin at Pozharsky kasama ang mga pole na naganap noong Agosto 24, 1612. Pagkatapos ay pinalayas ng mga hukbo ng mga Cossack ng Rusya ang templong ito mula sa Khodkevich at sa malapit na bilangguan, sa gayo'y lumalabag sa mga plano ng hetman upang maghanda para sa pagkuha ng Moscow Kremlin .

Templo bago ang rebolusyon

Ayon sa mga salaysay, sa mga araw na ito ang istraktura ay may ganap na iba't ibang anyo. Ito ay itinayo, tulad ng karamihan sa iba pang mga simbahan sa Moscow, mula sa kahoy. Gayunpaman, na 40 taon pagkatapos ng labanan, ang simbahan ni Clemente, ang Papa, ay ganap na nabago. Sa lugar ng isang lumang kahoy na istraktura na binuo ng isang bato. Ang unang pagbanggit ng bagong iglesya ay nagsimula noong 1657. Sa simula ng XVIII siglo ang simbahan ay ganap na itinayong muli. Kasunod nito ay itinayo din ang isang refectory at isang tore na may dalawang pasilyo. Ang mga arkitekto ng bagong iglesya ay parang Aevlashov o K. Blank.

Sa gitna ng siglo XVIII. Ang iglesya ay muling napapailalim sa pandaigdig na muling pagtatayo. Ang bulk ng lumang gusali ay binuwag, at noong 1769 natapos na ng mga tagapagtayo ang pagtatayo ng five-domed baroque church. Ang negosyanteng Moscow ng 1st Guild ng Matveyev ang nagtustos sa muling pagtatayo. Ang arkitekto ay parang Italian Pietro Antonio Trezzini. Ito ay nasa pormang ito na naabot ng iglesya na ito hanggang sa araw na ito.

Templo pagkatapos ng rebolusyon

Ang desisyon upang isara ang simbahan ni Clemente, ang Pope, sa mga awtoridad ng Pyatnitskaya ng Moscow ay ginawa noong 1929. Tulad ng sinabi ng mga saserdote, ang dispersing believers ay dumating lamang sa Biyernes Santo. Ang mga parokyano ay hindi binigyan ng pagkakataon na ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay. Si Archpriest Mikhail Galunov, na hinirang sa post na ito noong 1925 at gumawa ng marami para sa pagpapanumbalik ng simbahan, ay dinala sa NKVD. Sa mga kampo sa hinaharap, siya ay 10 taong gulang.

Noong 1934, ang walang laman na simbahan ni Clement sa Pyatnitskaya ay nagpasya na sirain. Ang mga residente ng isang kalapit na bahay ay nagsulat ng isang petisyon sa mga awtoridad tungkol dito. Sa loob nito ay hiniling nila na maabot ang palaruan sa site ng templo. Gayunpaman, para sa iglesya ay nakatayo ang mga restorador na si Igor Grabar at si Peter Baranovsky, na sa panahong iyon ay naka-save ng libu-libong mga sinaunang gusali ng relihiyon. Ngayon, tinatawagan ng ROC sa kanila ang mga deboto at pinagpipitagan ito sa lahat ng posibleng paraan, kahit na sila ay mga di-mananampalataya.

Ang kasaysayan ng simbahan ni Clemente, ang Pope: mga kagiliw-giliw na katotohanan

Tulad ng sa katotohanan, walang sinuman ang nakakaalam para sa ilang. Ngunit tungkol sa kaligtasan ng iglesya ni Clemente sa Pyatnitskaya mayroong medyo isang kagiliw - giliw na alamat. Ito ay naniniwala na ang Baranovsky at Grabar ay direktang nagpunta sa Kliment Voroshilov. Pagkatapos ng lahat, ito ay Sobiyet komander militar at politiko sa pagkabata na nabautismuhan sa karangalan ng St. Pope ng Roma. Ayon sa alingawngaw, ayon sa dekreto ni Voroshilov noong 1934, ang unang buong edisyon ng mga gawa ni Lenin, na inilathala lamang noong panahong iyon, ay dinala sa simbahan ng Pyatnitskaya. Sa templo ay mabilis silang nagtayo ng malaking sahig at ginawa itong mga libro, kabilang ang mga gawa ng pinuno ng rebolusyon. Iyon ay, ang library ay nilikha nang mapilit.

Dumating upang sirain ang templo sa mga mapanira manggagawa ng deposito ng libro na nanganganib sa isang tawag sa NKVD sa pamiminsala. Matapos makita ang mga aklat ni Lenin sa mga istante, ang mga iyon, ayon sa alamat, ay nagbalik.

Kaya, salamat sa pamamagitan ng dalawang restorer, ang iglesya ni Clemente, ang Papa, noong mga taon ng Sobyet ay halos hindi nagdusa. Hanggang ngayon, ito ay nanatiling halos buo.

Ito ay konektado sa simbahan ng Clement at isa pang kawili-wiling katotohanan. Sinasabi ng mga pari na si Archpriest Mikhail Galunov, na nagsilbi sa sampung taong pangungusap, pagkatapos ng mahabang panahon, kasama ang kanyang asawa, lihim na nanirahan sa bell tower ng simbahan. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay posible dahil sa ang katunayan na ang mga library librarians nagtrabaho sa libro deposito, nakaayos sa simbahan.

Ang estado ng templo sa pasimula ng bagong sanlibong taon

Ang iglesya ni Clemente, ang Papa ng Roma (Tagapagligtas ng Pagbabagong-anyo) ay nawasak, sa Moscow noong 30, tulad ng marami pang iba, ay hindi. Gayunpaman, siyempre, walang sinuman ang nagbabayad ng anumang espesyal na pansin dito sa ibang pagkakataon. Noong 2002, nagtatrabaho pa rin ang aklatan sa templo, ngunit napakahirap na kalagayan. Karamihan sa mga bintana sa gusali ay nawawala, at ang bubong ay tumulo.

Pagpapanumbalik ng templo

Siyempre, ang mga mananampalataya ang unang nag-isip tungkol sa pag-aayos ng simbahan. Ang isang maliit na muling pagtatayo ay isinasagawa sa kanilang pera. Upang i-save ang gusali, ang bubong ay unang isinara. Ang pagtagas ay tumigil. Inalagaan din ng mga mananampalataya ang karamihan sa mga bintana. Ang baso ay ipinasok sa mga aperture. Pagkalipas ng ilang panahon, ang klero ay nakakuha ng pansin sa estado ng templo ng mga awtoridad. Noong 2008, sa inisyatiba ng Luzhkov, ang gusali ay inilipat sa ROC. Ang mga aklat ay kinuha mula sa kanya. Noong 2014, ang pagpapanumbalik ng simbahan ng St. Clement ay halos tapos na. Pinagtibay ng mga awtoridad ng Moscow ang pagbabagong-tatag para sa espirituwal na buhay ng bansa.

Mga pagsusuri ng simbahan ni Clemente, Pope

Siyempre, ilang taon pagkatapos ng pagbubukas at pagpapanumbalik ng templo binisita ang maraming mga mananampalataya at mga mahilig sa kasaysayan. Ang mga pagrerepaso sa mga gawa na isinagawa dito ay may magandang lamang. Ang simbahan ay tumingin, sa opinyon ng maraming mga parishioners, napakahusay. Ang mga interior nito ay hindi pangkaraniwang, ngunit ang mga ito ay nakatutok sa tamang kondisyon ng mananampalataya nang napakahusay. Mahusay na mga review ng simbahan na ito ang nararapat at para sa katunayan na sa tabi nito ay may malinis na hardin. Dito maaari kang umupo sa lilim, magrelaks at huminga ang hangin ng lumang Moscow.

Sino ang Saint Clement?

Sa totoo lang, ang patron mismo ng iglesya na ito ay nanirahan sa Roma noong panahon ni Cristo at si Apostol Pedro. Ang mga magulang ni San Clement ay tinawag na Faustus at Mateo. Pareho silang nagmula sa hari at mga kamag-anak ng emperador ng Roma. Bilang karagdagan kay Clement, mayroon silang dalawa pang mga bata - ang twins Favstin at Faustinian. Ang pananampalataya, ang mga magulang ng santo ay sumusunod sa paganong.

Kaya nangyari na dahil sa gawa ng isang masamang tao ang lahat ng malaking pamilyang ito ay nawala. Sa loob ng mahabang panahon, itinuturing ng mga miyembro nito na ang bawat isa ay patay. Sila ay muling nakikitang 24 na taon pagkatapos ng paghihiwalay salamat kay apostol Pedro. Ang kambal na mga kapatid na lalaki at si Clement, na nagsasarili sa isa't isa, ay naniwala kay Kristo at sumunod sa banal na ito.

Ang malungkot na mga kuwento ng kanyang buhay ay sinabihan sa maraming tao na tinatanggap na apostol. Ginawa ito ni Clement at Mattidius. Si Pedro sa pamamagitan ng pagkakataon ay nakilala ang kanyang namamalimos sa pasukan sa isa sa mga lungsod kung saan siya pumasa. Napagtatanto na ang babae at ang kanyang disipulo ay anak at ina ng isa't isa, inorganisa ng apostol ang kanilang pagpupulong. Tungkol sa maligayang kuwento na natutunan ng mga detalye at iba pang mga tagasunod ni Pedro, kabilang ang mga kambal Favstin at Faustinian. Siyempre, agad nilang natanto kung sino si Clemente at Matfidia, at nagmadali upang makipagkita sa kanila.

Ngunit ang mga himala ay hindi nagtatapos doon. Naniniwala si Happy Matfidia na tinulungan siya ni Kristo na hanapin ang mga bata, at hiniling si Pedro na bautismuhan siya. Ngunit narinig ng isang lumang astrologo ang tungkol sa darating na seremonya sa kanyang lungsod. Sinimulan ng siyentipiko si Pedro na huwag bautismuhan ang isang babae, yamang walang Diyos sa langit. Oo, kung siya nga, ayon sa elder, ay hindi pinapayagan ang pagkamatay ng kanyang asawa at mga anak maraming taon na ang nakalilipas. Matapos marinig ang kasaysayan ng astrologo, nalaman ni Peter na nakaharap siya sa asawa ni Mateo at ang tatay ng kanyang tatlong alagad. Kaya ang pamilya ay muling nakabalik.

Bakit ang banal ay tinatawag na Pope

Ang templo ng Banal na Martir Kliment, Pope of Rome, ay itinayo bilang karangalan sa santo na ito, tiyak na hindi dahil sa kanyang mapaghimalang reunion sa kanyang pamilya, kundi sa memorya ng kanyang mga gawa. Pagkakilala, ang mga magulang ni Clement ay bumalik sa Roma at pinalitan ng mga regalo at lahat ng uri ng pagpapala sa pamamagitan ng kanilang nalulugod na kamag-anak - ang Romanong emperador. Siyempre, si Matthew at Faust ay nagsimulang aktibong nangangaral ng isang bagong relihiyon. Pagkatapos ng kanilang kamatayan, ang negosyo na ito ay ipinagpatuloy ni Clemente. Sa kanyang buhay, ang mangangaral na ito ay madalas na inuusig at sa huli ay nalunod ng mga pagano sa dagat.

Sa ngayon ay iginagalang ng simbahan si Saint Clement, na naniniwala na siya ang unang kumalat sa Kristiyanismo sa hanay ng maharlikang Romano. Sa harap niya, ang relihiyong ito ay ang pananampalataya ng mga mahihirap. Bilang isang marangal na tao, bininyagan ni Clement ang maraming mayaman sa Roma. Bilang isang resulta, ang Kristiyanismo ay naging isang relihiyon, kabilang ang militar, at ang pinakamamahal na mamamayan. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga pari, kabilang ang Orthodox, ay isaalang-alang sa kanya ang isang lalaki na karapat-dapat sa pamagat ng unang pre-Catholic Pope.

Mga tampok ng arkitektura

Sa labas, ang simbahan ni Clemente, ang Papa, ay mukhang hindi karaniwan. Tila ang gusali na ito ay hindi posibleng maging isang Orthodox na simbahan, kundi isang Katoliko. Ang arkitektura ng gusaling ito sa estilo ay napakalapit sa West European one. Gayunpaman, ang panloob na Orthodox kakanyahan ng iglesia, sa opinyon ng mga pari nito, ay napapanatili nang lubusan.

Panloob na palamuti

Ang mga interior ng templo ng Pope ay ginawa din sa estilo ng Rococo, di karaniwan sa Orthodox religious building. Ang loob nito ay medyo tulad ng isang Katoliko. Gayunpaman, hindi katulad ng mga simbahan sa kanluran, walang mga larawan ng mga chimera at monsters sa simbahan ng St. Clement. Itinuturing ng mga pari ng Orthodox ang kanilang presensya sa disenyo ng isang tanda ng pag-alis ng Simbahang Katoliko mula sa tunay na pananampalataya.

Siyempre, ang batayan ng interior decoration ng templo ay mga icon. Ang mga lumang imahen sa simbahan ni Clement ay napanatili ang limang. Ang pinakamahalaga ay ang icon ng Sovereign Mother of God. Ang larawang ito ay itinuturing na mas matanda pa kaysa sa natagpuan sa Kolomenskoye, na ginamit nang isang beses sa pagpapaliban ni Nicholas II.

Ang icon na ito ay nilikha, tulad ng apat na iba pa, sa pamamagitan ng Italian masters. Sa paghahambing sa tradisyonal na Orthodox, ang lahat ng mga larawang ito ay medyo hindi karaniwan. Sa simbahan mayroong kahit na ang imahe ng St. Catherine, kung saan siya ay kinakatawan hindi sa pamamagitan ng kanyang sarili, ngunit sa pamamagitan ng Empress Catherine II. Ang ganitong mga kalayaan kung minsan ay nagpapahintulot sa kanilang sarili ng mga pintor ng icon ng siglong XVIII. Hindi pinapayagan ng Modernong Iglesia ito. At gayunman ang icon ay pinalamutian ang mga pader ng templo, at sinuman ang maaaring tumingin sa ito.

Paano makahanap ng templo

Upang maabot ang simbahan ni Clemente, ang Papa, sa Moscow, ang paggawa ay hindi. Ito ay matatagpuan mismo sa sentro ng lungsod, sa site ng dating Cossack settlement. Maaari mong maabot ito sa pamamagitan ng metro. Ang simbahan na ito ay matatagpuan sa pagitan ng dalawang malalaking istasyon - ang Tretyakovskaya at Kuznetskaya - at sumasakop sa halos buong Klimentovsky Lane. Ang eksaktong adres ng templo ay ang mga sumusunod: Moscow, st. Pyatnitskaya, 26, gusali 1.

Simbahan ni Clement sa Pskov at iba pang mga lungsod

Siyempre, sa karangalan ng ito revered santo sa Russia, hindi lamang ang simbahan sa Pyatnitskaya ay itinayo. Mayroong ganitong mga simbahan sa ibang mga lungsod ng Russia. Maaari mong bisitahin ang templo ng santo, halimbawa, sa Pskov. Ang simbahan ng Clemente, Pope, sa lungsod na ito ay nasa Olginskaya embankment, 16.

Ang gayong templo ay itinayo sa Veliky Novgorod. Matatagpuan mo ito sa: ul. Bolshaya Moskovskaya, 36. Ang isa pang simbahan ng santo ay nagpapatakbo sa nayon ng Kosturino, rehiyon ng Yaroslavl.