Sa simbahan ng kapanganakan sa Izmailovo

Ito sinaunang katedral ay na matatagpuan sa Eastern District ng Moscow. Kapansin-pansin na, sa kabila ng panunupil, ang templo ay hindi nakasara panahon ng Sobiyet panahon, at marami clerics ng sarado parokya almusal dito.

Sa ilalim ng pag-aalaga ng Russian tsars

Temple of the Nativity sa Izmailovo ay binuo ng bato sa site ng isang kahoy na simbahan sa lugar ng kapanganakan ng Romanov boyars koponan ng Kostroma masters sa mga order ng Tsar Alexei Mikhailovich sa 1676 at itinalaga ng apo Joachim. Church of the Nativity sa Izmailovo - isang tirahan ng Russian tsars. Ang icon na may banal na mukha ng mga makalangit na mga parokyano ay dumating sa Bow sa mga pamilya ng ikalawang autocrat ng dinastya Romanov.

Ang arkitektura istraktura ay dinisenyo sa estilo ng late Uzoroche. Sa pagtatayo ng templo ito kinuha halos sampung taon. Sa 1678, set up ng tatlong iconostasis Kostroma master Sergei Rozhkov. Sa 1690 siya ay naka-attach chapels: Kazan Icon ng Ina ng Diyos , at Nikolaya Chudotvortsa, na pinabanal, at sa 1760 - ang refectory at bell tower sa estilo Baroque. Sa simula ng siglo XVIII pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Anna Ivanovna icon ay ponovleny Piskulin isang pintor, ngunit sa gitna ng XIX - inukit iconostasis at Kyoto.

Ang pangunahing dambana ng templo

tanging Naging 15 taon dahil ang pagpapako sa krus ni Kristo, kapag ang ebanghelistang si Lucas pininturahan ang icon ng Ina ng Diyos sa Jerusalem. Shrine manlalakbay ng isang pulutong, kahit na sa sandaling nai-save Constantinople. ilista ko ito ay sa Assumption Cathedral sa Moscow. Ito ay nanatili doon hanggang pag-atake ni Napoleon, at pagkatapos ay nawala nang walang trace.

Sa 1771, sa panahon ng Moscow salot mananampalataya ay dumating sa sambahin ang pinaka-revered icon ng Ina ng Diyos ng Jerusalem sa Church of the Nativity. Izmailovo hold ng isang kopya ng na na maging sikat para sa kanyang mga himala sa inilarawan oras. Siya ay ngayon sa templo sa mga pangunahing shrine.

kapilya Building

Ang dulo ng siglo XIX. Izmailovo Dinoble dahil sa mga imigrante mula sa ibang mga probinsya, ito ay ngayon ng isang pangunahing pang-industriya at village na may populasyong ng higit sa 2500 mga naninirahan. Workers nahirapan sa paggawa at sila'y hindi mangakalapit sa simbahan, sapagkat ito ay nagpasya para sa espirituwal na pagkain ng mga manggagawa na magtayo ng isang kapilya sa pabrika. Benditado ito sa 1890.

Kaso IV merchant Butyugin

Turn ng siglo minarkahan ang susunod na yugto ng konstruksiyon gumagana sa simbahan ng kapanganakan sa Izmailovo. Mahusay na kontribusyon sa pagbabagong-tatag ginawa merchant Ivan Vasilevich Butyugin (1841- 1911). Siya ay bumaba mula sa isang mayamang magsasaka, na sa Izmailovo Moscow at ang kanyang nakatunganga paghabi pabrika at brick pabrika. Sa pamamagitan ng kahilingan ng kanyang mga kamag-anak para sa Pasko templo ay ginawa ng isang krus, kung saan noong 2000 ay nailipat sa Silver isla sa Church of the Intercession ng Banal na Virgin.

Tulad ng kanyang pamilya, siya ay kasangkot sa ang mga samahan ng factory production at kawanggawa. Isa siyang trustee sa mga library, isang distrito ng paaralan, upang magtalaga ng mga pondo para sa templo na binanggit sa kalooban ng kaniyang bahay, na nagbigay sa mga mahihirap para sa tirahan at permanenteng pabahay matatanda dalaga at ang babaing bao, na noong 1912 ay binuksan.

Ang mga pondong Butyugin ng arkitektong PP Salnikov (1864-1901) noong huling bahagi ng ika-19 siglo double pinto bakal nalikha, pa rin nakatayo sa main entrance ng Church of the Nativity sa Izmailovo. Bilang karagdagan, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Ivan sa panahon icon ponovleniya nilikha ng ilang mga imahe ng San Nicholas at ng aming Lady ng Kazan, nakatayo sa aisles ng iglesia naaangkop.

templo pagpipinta

Sa unang bahagi ng XX siglo, ang simbahan re-painted. ginawa ito sikat Moscow artist Guryanov Vasily Pavlovich (1866-1920). Habang ang lahat ng mga gawa sa pagtatayong muli kontrolado ng Moscow Archeological Society. Ito ay inirerekumenda upang magsagawa ng pagpipinta sa estilo ng siglo XVII, ngunit Vasily sa kanyang trabaho ginamit ang halimbawa ng Kiev Vladimir Cathedral, na ibalik ang artist VM Vasnetsov.

Ang pagkatapos ay rektor ng Church of the Nativity sa Izmailovo Mikhail Volkov sa paggalang na ito ay sumagot na listahan ay nai-inilalaan katamtaman ang yaman, inilarawan sa pangkinaugalian antigong edad ay lagpas sa kapangyarihan ng templo. Archaeological Society kinuha ng trabaho sa isang napakababang pagtatantya, lalo na siya kinasamaan ng loob stressing interpretasyon nililikha "Agony sa Garden" at ang altar pagpipinta ng Banal na Trinidad. Gayunpaman Guryanov pagpipinta napanatili hanggang sa katapusan ng siglo XX walang mga pagkukumpuni. Ang parehong ganap na panunumbalik ng iconostasis at mga icon ng mga indibidwal na craftsman ay gaganapin. Imperial Archaeological Commission sa 1911 pinapayagan upang pagtakpan ang mga pader, ang pinuno ng kapanganakan ng templo at ang bubong sakop na may taing-tanso. Ang mga sumusunod na taon, itinatag ng water heating.

panahon ng rebolusyon

Church of the Nativity sa Izmailovo Nakuha ang parochial school sa mga batayan na ang paghihiwalay ng simbahan at estado. Clergy ipinagbabawal upang i-hold klase sa Batas ng Diyos sa Zemstvo paaralan. Sa kabila nito, bata pa rin dumating sa simbahan at ng choir.

Sa 1922 dinala ito sa labas ng pag-aalis ng mga halaga. Sa puntong ito, Izmailovsky residente inquired na walang pagtutol ay hindi mozhett-hold ang isang komisyon mula sa pag-alis ng mga halaga. Kinuha nila ang 196 iba't ibang mga item walumpu't crowns ng mga icon, limampung pilak vestments, 3 mga suuban, krus, pilak na sulok na may mga ebanghelyo, at iba pa.

Ang pinakamalaking kagalitan ng tapat na sanhi ng pagkilos ng komisyon upang alisin ang suot na kalakip ng mapaghimalang imahen ng Birhen ng Jerusalem. Ang mga Bolsheviks ay nagsimulang upang inyong yapakan ang kanyang upang palabasin ang mga hiyas. Outraged parishioners ay may nakasulat na isang sulat ng may pasubali laban sa pag-aalis ng mga mahahalagang bagay simbahan, na kung saan sila pagkatapos ay naaresto, ngunit sa lalong madaling panahon inilabas.

1923 sa panahon ng templo na ginawa up para sa pagkawala ng mga bagay. Tanging pilak ay papalitan ng tanso. Hindi ito ay kilala kung paano, ngunit bumalik sa lugar ng robe, na kung saan ay tinanggal mula sa ang mapaghimala icon ng Ina ng Diyos sa Jerusalem.

Arkitektura at panloob na pamumuhay Christmas templo naglalarawan ng kasaysayan ng parokya mula sa simula hanggang sa kasalukuyan araw at ng mga buhay ng mga kaugnay na mga tao.