Paganismo sa Russia

Sa kultura ng mga sinaunang Slavs gitnang lugar ay ibinigay sa paganismo. Karamihan sa mga unang bahagi ng mga anyo ng relihiyon, na kung saan ay nagkaroon ng mahusay na kabuluhan sa mga araw na iyon, ay fetishism, magic at totemism. Ang huling linya ay nakatayo sa isang hiwalay na lokasyon. Ang pinaka-venerated totems Slavs ay isang tandang, agila at palkon bukod sa mga ibon, isang oso at isang kabayo sa mga hayop.

Paganismo ng sinaunang Russia, ayon sa mga modernong iskolar, lumipas ang ilang yugto sa kanyang pag-unlad.

Ang unang panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng ang pagpoon ng mga puwersa ng kalikasan. Ang simbolismo ng mga sinaunang Eslabo sining sumasalamin sa saloobin ng mga tao sa oras na iyon na likas na katangian. Sa kanilang mga view, ito ay may nakatira sa pamamagitan ng iba't-ibang ng mga espiritu. Paganismo ng sinaunang Russia una ipinahayag sa mga pagsamba ng Slavs ng Ina Earth. Its simbolo ay isang parisukat na hinati sa apat na mga quadrants, ang sentro ng kung saan - ang point. Ito ay napaka-binuo at tubig kulto, groves at kagubatan ay venerated bilang mga diyos tirahan. Sa paganong forest Bear ay isang master.

Sa pamamagitan ng unang milenyo AD, ang diyos ng mga sinaunang Slavs magsisimulang upang makakuha ng isang antropomorpiko hitsura. Since katangian ng tao sa deities ay unti-unting pinapalitan hayop.

Pagano Rus panahon nailalarawan sa pagsamba gayong mga diyos bilang Dazhbog, SVAROG, Velez Stribog, Kabayo, Makosh, Yarylo. Ang mga diyos ay ang mga Slavs pinaka-revered.

Svarog personified sa langit, ay itinuturing na ang ninuno ng lahat ng mga deities. Ilang siglo ay ang pinaka-revered Dazhbog - ang diyos ng liwanag ng araw, ripening, init. Ang kanyang mga character ay pilak at ginto.

Horse ay ang araw diyos. Ang kanyang pangalan ay nangangahulugang "bilog", "sun". diyos na ito ay walang tao na form. Ito ay iniharap sa pamamagitan ng isang simpleng golden disc. Pagsamba Horse ipinahayag spring dance-ikot na sayaw, pasadyang oven pancake sa Shrove Martes, inilawang skating gulong, na sumisimbolo sa ilalim ng araw.

Paganismo sa Russia sa ikalawang yugto ng pag-unlad ay nailalarawan sa pamamagitan ng uri ng pagsamba Rozhanitsy at Rod - diyosa ng pagkamayabong at taga-gawa ng uniberso. Ang line ng relihiyon ay malapit na nauugnay sa pagsamba sa mga ninuno, tahanan, pamilya.

Rod ay itinuturing isang pagkamayabong diyos, bagyo, kalangitan. Slavs sinabi na siya ay pagpunta sa isang ulap at hurling ulan sa lupa. Mula sa na ang mga bata ay ipinanganak. Rod ay isang paganong diyos-tagalikha. Rozhanitsy ay walang pangalan mga diyosa ng kasaganaan, kasaganaan at pagkamayabong. Ang kanilang mga Slavs venerated rin bilang protektor ng mga bata at mga batang ina.

Kasabay nito paganismo sa Russia pagdating sa mga tatlong-bahagi pagkaka-intindi ng mundo. Image istraktura - ang ibaba (underground), medium (earth) at itaas (sa langit) mga mundo - ay makikita sa mga nakaligtas na mga idolo.

Paghandog at pagsamba ay naganap sa mga espesyal na mga santuario, shrines. Sila ay bilugan makalupa o kahoy na istraktura, na kung saan ay erected sa mga burol o embankments. Mamaya sila ay naging may apat na sulok.

Artistic pinagsama-samang Slavs at nagpapatuloy na pakikibaka ng liwanag at madilim na pwersa ng kalikasan sa kanilang konsepto ng oras cycle. Ang panimulang punto ay kasabay ng pagsisimula ng bagong taon sa katapusan ng Disyembre. Ang pagdiriwang ng kapanganakan ng bagong sun ay tinatawag na "carols".

Sa huling ikatlong yugto ng paganong relihiyon ennobled kulto ng diyos Perun. Vladimir, na prinsipe sa Kiev, sa 980 tried sa pagpapabuti sa relihiyon, naghahanap na itaas ang pagsamba ng mga tao sa antas ng estado.

Dapat ito ay nabanggit na dahil sa mga karaniwang Slavic fertility deities espesyal na papel at kahalagahan ay ibinibigay sa gerero diyos. Sila Slavs madugong sakripisyo. Ang mga ay ang mga diyos Perun at Jari. Ang ikalawa kinakatawan ng kamatayan at muling pagkabuhay, siya'y naghain ng isang batang tupa. Perun ay sumamba bilang ang diyos ng kulog, ang pagtaas ng kanyang uri ng pagsamba ay nagsisimula sa mga unang kampanya ng Kiev.

Sa kabila ng pag-aampon ng Kristiyanismo sa 988 taon, ang paganismo sa Russia umiral nang matagal.