Meiji Restoration - isang complex ng pampulitika, militar at repormang sosyo-ekonomiko sa Japan

Meiji Restoration sa Japan - isang complex ng mga gawain ng pamahalaan natupad sa 1868-1889 taon. Ito ay konektado sa pagbuo ng isang bagong panahon ng kapangyarihan ng sistema. Kaganapan pinapayagan upang basagin ang tradisyunal na paraan ng buhay ng populasyon at mabilis na ipatupad ang mga nagawa ng West. Isaalang-alang ang karagdagang paano ang Meiji Restoration.

Pagbuo ng isang bagong gobyerno

Matapos ang shogun Tokugawa Yoshinobu nagbalik ng kapangyarihan upang ang emperador, ang bagong pamahalaan ay nabuo. Sa simula ng Enero 1868 ito ay ipinahayag ng isang mag-atas sa unang bahagi ng administratibong mga pagbabago. Ayon sa dokumento, ang Tokugawa Shogunate ceased na umiiral. kontrol ng estado, sa gayon ay inililipat sa ang emperador at ang kanyang pamahalaan. Sa mga pagpupulong, ito ay nagpasya na mag-alis ang dating Shogun karamihan ng mga titulo ng lupa at mga ranggo. Laban sa gayong isang order ay ginawa ng mga tagasuporta ng dating pamahalaan. Bilang isang resulta, ang estado nahati sa dalawang bahagi. Ang bansa ay nagsimula ng isang digmaang sibil.

paglaban

Sa huli Enero, tagasuporta ng dating shogunate ay isang pagtatangka upang sakupin Kyoto upang ibalik ang kanilang panuntunan. Laban sa kanila sa labas ng ilang, ngunit modernized pwersa ng Emperador. 27-30 Enero 1868 ang rebels ay bagsak sa Labanan ng Toba-Fushimi. Ang imperyal hukbo inilipat sa hilagang-silangan. Sa May 1868 ang unang sumuko Edo. Sa buong tag-araw at tag-lagas ng tropa labanan sa hilagang bahagi ng estado laban sa Northern Alliance, na naglingkod din sa gilid ng dating shogunate. Ngunit sa Nobyembre Resistance Army nabuksan narin sa pagsuko ng kastilyo ng Aizu-Wakamatsu.

Matapos ang pagbagsak ng kapangyarihan Yoshinobu, karamihan ng mga bansa na kinikilala ang mga imperyal kapangyarihan. Gayunman, ang core ng ang dating tagasuporta ng shogunate, kung saan ay pinangunahan ng Aizu lipi, nagpatuloy ang paglaban. Battle naganap, na kung saan ay tumagal ng isang buwan. Bilang resulta ng Septiyembre 23, 1868 Aizu tumanggap ng pagkatalo, matapos na kung ang karamihan sa mga batang grupong samurai "Ang White Tiger" nakatuon pagpapakamatay. Isang buwan mamaya, Edo ay pinalitan Tokyo. Mula sa sandaling iyon ay nagsimula ang kasaysayan ng Meiji.

frame ng pamahalaan

Ang imperyal kapangyarihan sa panahon ng civil pagtutol ay dapat matukoy ang kanyang sariling pamantayan pampulitika. Noong Pebrero 1868 ang unang pamahalaan inihayag ang kanyang lehitimong kinatawan ng dayuhang estado. Bilang pinuno ng bansa kumilos nang naaayon, ang emperador. Siya ay nagkaroon ng karapatan upang magsagawa ng patakarang panlabas, upang magtatag ng diplomatikong relasyon. Noong unang bahagi ng Abril, Charter Panunumpa ay nai-publish. Ito ay nagtatakda ng mga pangunahing mga prinsipyo, na dapat pumasa sa Meiji Restoration sa Japan. Sa mga limang talata ay nagbibigay ng:

1. Collegiality panuntunan.
2. Ang paglahok sa pagdedesisyon ng mga kinatawan ng lahat ng mga klase.
3. Pagtanggi ng sinpobya.
4. Pagsunod sa internasyonal na mga legal na kaugalian.
5. Ang pagiging bukas ng mundo ipinapahayag sa pagkakasunud-sunod upang makakuha ng kaalaman na kinakailangan upang palakasin ang pamamahala.

Noong Hunyo, 1868, hanggang sa mag-atas ng gosustroystve bagong istraktura ng pamahalaan ay naaprubahan. Ito ay naging kilala bilang ang Chamber of Konseho ng malaking Estado. Pamahalaan hiniram ang mga pormal na prinsipyo ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan sa mga kinatawan ng Estados Unidos Saligang-Batas, panghukuman at ehekutibong sangay. Sa opisyal na nagdadala kasama nito tungkulin muling inihalal sa kanilang mga post sa isang beses sa 4 na taon. Ang istraktura ng gitnang opisina ng mga serbisyo sa nakatatanda na naaprubahan. Sila ay ginanap ang gawain ng ministeryo. Ang mga rehiyon ay nabuo sa pamamagitan ng mas mababang mga serbisyo, na kumakatawan sa mga sentral na awtoridad sa administrative-teritoryal na yunit. Matapos ang pagkuha ng Edo at pagpapalit ng pangalan nito sa Tokyo, sa Oktubre pinagtibay ng isang bagong motto ng Meiji. Japan nakatanggap ng isang bagong capital.

Anunsiyo para sa publiko

Sa kabila ng katotohanan na ang control sistema ay na-makabuluhang-update, ang pamahalaan ay hindi sa anumang Nagmamadali upang magsagawa ng repormang sosyo-ekonomiko. Noong unang bahagi ng Abril 1868 5 pampublikong mga anunsyo sa mga mamamayan ay nai-publish. Sila-set out para sa tradisyonal na mga prinsipyo ng nakaraang panahon panuntunan. Sila ay batay sa Confucian moralidad. Ang pamahalaan ay urged mga mamamayan na sumunod superiors, na maging tapat sa kanilang mga asawa, upang igalang ang kanilang mga matanda at mga magulang. Kasabay namin envisaged at limitasyon. Kaya, huwag payagan ang mga rali at protesta, pampublikong organisasyon, ang pag-amin ng Kristiyanismo.

administrative pagbabago

Bilang isa sa mga kondisyon para sa bumubuo ng isang tangi estado ginanap bago pag-aalis aparato. Administrative-teritoryal na yunit ay nagsasarili principality, na kung saan ay kontrolado ng mga daimyo. Sa panahon ng Civil War, ang pamahalaan hamig ari-arian ng shogunate at nahahati sa prefecture. Kasabay nito iniwan namin ang teritoryo, na kung saan ay hindi direktang kinokontrol ng ang emperador.

Meiji paghahari ng monarka iminungkahi upang muling italaga ang apat na prinsipalidad Khan. Daimyo ng Satsuma, Hizen, Choshu at Tosa sumang-ayon dito. Bumalik sila sa kanilang lupain dahil sa mga tao na estado. Ngayon sila pag-aari ng Emperador. Meiji gobyerno inutusang gawin ang parehong at iba pang mga pamunuan. Sa karamihan ng mga kaso, ang estado paglipat ng pagmamay-ari ay naganap nang mabilis at kusang-loob. Resistance nagkaroon lamang ng 12 Princes. Gayunman, sila ay sapilitang upang ilipat ang mga registries lupa at ang publiko sa mga order. Sa pagbabalik, ang mga daimyo ay naging ang mga ulo ng pampook na opisina at nagsimulang tumatanggap ng suweldo pamahalaan.

Sa kabila ng pormal na paglilipat ng lupa sa gobyerno, ang khans ang kanilang mga sarili ay hindi eliminated. Ang kanilang mga daimyo pinanatili ang karapatan upang mangolekta ng buwis, upang mabuo ang tropa sa kanilang mga itinalaga teritoryo. Kaya, ang administrasyon ay nanatili semi-autonomous teritoryo.

Gayunpaman, tulad ng isang kalahati ng reporma Meiji naidulot sama ng loob sa mga tao. Para sa pangwakas na paglipat sa isang unitary form ng ang aparato sa dulo ng Agosto 1871 ng Gobyerno inihayag ng isang malawakang eliminasyon ng Khans at ang pagtatatag ng prefecture. Former daimyo inilipat sa Tokyo. Sa kanilang lugar, ang pamahalaan appointed gobernador ng prefecture, na nakasalalay sa gitna. Hanggang 1888 ang bilang ng mga rehiyon ay nabawasan mula sa 306 sa 47. Bilang isang espesyal na distrito ay tinukoy Hokkaido. Sa pamamagitan ng prefecture ay pantay-pantay at ang mga pangunahing mga lungsod ng Osaka, Kyoto at Tokyo.

Pagbabago sa pamahalaan

Bilang batayan ng ehekutibong sangay ginanap ang pamamahala istraktura ng ika-8 siglo. Bilang isang resulta ng Meiji reporma ng pamahalaan ay nahahati sa tatlong mga silid: ang karapatan, kaliwa at ang pangunahing. Ang huli ay nilalaro ang papel ng cabinet. Ito ay nagsasama ng kasalukuyang kalagayan, ang kanan at kaliwa ministro at tagapayo. Ang kaliwang silid kumilos bilang isang pambatasan katawan. Ang karapatan ng sangay ay binubuo ng 8 ministries, ang pamumuno ng kung saan ay natupad sa pamamagitan ng mga ministro at mga deputies. Karamihan sa mga post sa pamahalaan ay inookupahan ng mga kaapu-apuhan ng mga pre-umiiral na mga pamunuan. Bumuo sila ng "Khan pangkatin." Main office ay ukol sa mga metropolitan aristokrasya.

hukbo ng paggawa ng makabago

Ito ay isa sa mga pangunahing mga gawain ng pamahalaan sa panahon ng Meiji. Ang hukbo ng mga pre-umiiral na mga pamunuan ay binubuo ng samuray. Gayunman, ang mga lugar na ito ay nai-eliminated, at ang hukbo nagpunta sa pagsumite ng War Ministry. Noong Enero 1873 sa inisyatiba ng Yamagata Aritomo at Omura Masujirō unibersal na magserbisyo sa militar ay ipinakilala sa pamamagitan ng pamahalaan. Mula sa sandaling iyon sa lahat ng tao na may attained dalawampung taon, ay dapat na maglingkod sa hukbo, anuman ang kanilang mga social status. Exemption mula sa mga obligasyon sa militar at natanggap ang pinuno ng mga tagapagmana ng mga pamilya, mag-aaral, mga opisyal ng pamahalaan at mga indibidwal na bayaran ang awa ng 270 yen. Ang bagong hukbo ay halos magsasaka.

Meiji Revolution ay sinamahan hindi lamang ng mga pagbabago sa armadong pwersa ng estado. Hiwalay, mga yunit ng pulis ay nabuo mula sa hukbo. Sila ay subordinated sa Ministry of Justice hanggang 1872, at sa susunod na paglipat sa pamamahala ng Ministry of Interior. Ang kabisera ng pagpapatupad ng batas yunit ay nakaayos sa isang hiwalay Tokyo Police Department.

Estates

Meiji Revolution hinawakan at populasyon ng estado. Sa pamamagitan ng dulo ng Hunyo 1869 ng Gobyerno 2 pribilehiyo maharlika ay nabuo: kazoku (nobleman) at shizoku (walang pamagat). Ang unang may kasamang capital direkta sa mga mahal na tao Daimyos likidado Khans kaharian. Gentry ay upang maliliit at katamtamang mga samurai. Ang klase ng Meiji Restoration ay naglalayong pagtugon sa panghabang-buhay salungatan sa pagitan ng mga aristocrats at samuray. Ang pamahalaan na hinahangad upang puksain ang paglayo sa lipunan at upang maalis ang medyebal modelo ng pagbuo ng mga relasyon, "Mr. - isang lingkod" Kasama ang mga ito sa isang klase Meiji Restoration ay sinamahan ng pagpapahayag ng pagkakapantay-pantay ng magsasaka, mangangalakal at craftsmen, anuman ang kanilang mga posisyon at aktibidad. Lahat ng mga ito ay tinatawag na heymin (karaniwang tao). Sa parehong klase sa 1871 isinama ang isang pariah, na discriminated laban sa panahon ng Edo. Ang lahat ng mga karaniwang mga tao ay nagkaroon na magkaroon ng isang pangalan (dating sila ay lamang samurai). Walang pamagat at may pamagat na maharlika ay iginawad ng isang mezhsoslovnye marriages. Meiji Restoration ay nagbibigay din ng para sa pagpawi ng mga paghihigpit sa kalakalan at travel pagbabago. Sa simula ng Abril 1871 ito ay ibinigay ng Gobyerno ng batas sa pagpaparehistro ng mga mamamayan. Ang mga sumusunod na taon, sila ay ipinasok sa libro rehistro posemeynye alinsunod sa mga ari-arian.

Problema ng ekonomiya

Gentry ay nasa buong suporta ng estado. Kinatawan ng klase na ito na natatanggap ng isang taunang pensiyon ng 30% ng kabuuang badyet. Upang pagaanin ang pampublikong pasanin sa 1873, ang pamahalaan ang pumasa sa isang batas sa ilalim kung saan ang pension pabalik sa kaharian. Sa ilalim ng mga probisyon nito, ang maharlika ay upang bigyan up sa mga pagbabayad na dati itinatag sa pabor ng isang-beses na premium. Ito, gayunpaman, ay hindi malutas ang mga umiiral na mga problema. Ang pambansang utang sa pagbabayad ng Pensions nadagdagan steadily.

Sa kontekstong ito, noong 1876 ang pamahalaan sa wakas ay nilisan ang practice. Sa parehong taon ang samuray ay ipinagbabawal sa magsuot katana. Bilang isang resulta ng Meiji Restoration humantong sa paglaho ng mga legal inequalities sa pagitan ng samuray at ang mga karaniwang tao. Upang masiguro ang kanyang buhay bahagi ng magandang klase nagpunta sa serbisyo sibil. Citizens naging guro, mga opisyal ng pulisya at pamahalaan clerks. Maraming nagsimula upang makisali sa mga pang-agrikultura na gawain. Ang mas malaking bahagi ng klase leaned sa entrepreneurship. Gayunpaman, marami sa mga ito nang mabilis nagpunta buwal, dahil sila ay walang komersyal na karanasan. Upang suportahan ang gawad ay ilalaan ng Gobyerno ng samuray. Ang awtoridad ay hinihikayat din ang mga ito upang bumuo ng semi-ligaw Hokkaido. Ngunit ang mga panukala na kinuha ng pamahalaan ay hindi nagdala ng ninanais na epekto, na kung saan ay ang paunang kinakailangan para sa hinaharap na pagkabagabag.

pag-aaral

School edukasyon ay undergone ding radikal na pagbabago. Sa 1871 ito ay nabuo sa pamamagitan ng sentral na institusyon na responsable para sa patakaran sa edukasyon. Ang mga sumusunod na taon, 1872, ministeryong ito ay nagpatibay ng isang resolusyon pag-apruba ng pag-aaral ng French halimbawa. Alinsunod sa mga itinatag na sistema ng walong mga distrito sa unibersidad ito ay nabuo. Ang bawat isa sa mga ito ay maaaring magkaroon ng 32 mga paaralan at 1 unibersidad. Sa gitna tier na lumikha ng hiwalay na lugar. Ang bawat isa sa mga ito ay nagkaroon upang mapatakbo 210 elementary schools.

Ang pagpapatupad ng mga utos na ito sa kasanayan ay nauugnay sa isang bilang ng mga problema. Higit sa lahat ang Ministri ay hindi isaalang-alang ang tunay na posibilidad ng mga mamamayan at mga guro. Kaugnay nito, sa 1879-m-atas ay ibinigay, ayon sa kung saan ang sistema ay buwag distrito. Ang paunang pagsasanay ay limitado sa paaralan sa German modelo. Sa unang pagkakataon ay nagsimulang upang lumitaw institusyon, kung saan mga lalaki at mga batang babae ay sanay na magkasama.

unibersidad

ang estado ay may ginawa malaking pagsisikap para sa kanilang pag-unlad. Kaya, ito ay itinatag sa 1877. Ang University of Tokyo. Ito ay nagtrabaho ng isang pulutong ng mga dayuhang eksperto, sa mga inimbitahan ng pamahalaan. Ang prefecture ay nabuo paturo institutes at mga unibersidad para sa mga kababaihan. Mga lider ng komunidad ay aktibong suportado hakbangin ng gobyerno sa larangan ng edukasyon. Halimbawa, Fukuzawa Yukichi itinatag pribadong Keio University at ang kinabukasan paaralan. Sa 1880 ng ilang mga regulasyon ng pamahalaan ay pinagtibay na may kaugnayan sa unibersidad, mas mataas na edukasyon, pangunahing at sekundaryong edukasyon.

cultural transformation

Ang pamahalaan ay naglalayong sa paggawa ng makabago ng estado sa lahat ng spheres ng buhay. Power aktibong-promote ang pagpapakilala ng makabagong Western mga ideya at mga modelo. Karamihan sa mga kasapi ng intelektwal na bahagi ng populasyon ay kinuha ng isang positibong pagtingin ng mga pagbabagong ito. Salamat sa mga pagsisikap ng mga mamamahayag, mga bagong ideya ay malawak na-promote sa publiko. Sa bansa nagkaroon ng fashion para sa lahat ng Western, progressive at fashionable. Pangunahing pagbabago ay kinuha lugar sa tradisyunal na paraan ng pamumuhay ng populasyon. Ang pinaka-advanced na mga sentro ng bakal Kobe, Tokyo, Osaka, Yokohama at iba pang mga pangunahing lungsod. Paggawa ng makabago ng kultura sa pamamagitan ng paghiram ng mga nagawa ng Europa ay tinatawag na sa pamamagitan ng pagkatapos ay popular na slogan ng "sibilisasyon at kaliwanagan".

pilosopya

Sa lugar na ito, pati na ang dominanteng ideolohiya ay nagsimulang magsagawa ng Western pagkamakasarili at liberalismo. Tradisyonal na moral at etikal na mga prinsipyo, batay sa Confucianism ay itinuturing na lipas na. Sa panitikan, pagsasalin ay nagsimulang upang lumitaw kasulatan ng Darwin, Spencer, Rousseau, Hegel. Sa batayan ng mga pag-aaral ng Japan nag-iisip ay nagsimulang upang bumuo ng ang konsepto ng natural na mga karapatan sa kaligayahan, kalayaan, pagkakapantay-pantay. Ang mga ideyang ito kumalat Nakamura Masanao at Fukuzawa Yukichi. Gawa na nilikha sa pamamagitan ng mga may-akda, ay naging bestsellers. Ang kanilang mga trabaho iniambag sa pagkasira ng mga tradisyonal na mundo at ang pagbuo ng isang bagong pambansang kamalayan.

relihiyon

Isang beses sa 1868. Iprinoklama ng isang kurso sa pagpapanumbalik ng sinaunang kalagayan ng estado, ang pamahalaan ay nagpasya na gawin ang mga lokal na paganong relihiyon ng Shinto ng estado. Sa taon na ito ay inaprubahan ng atas delimiting Budismo at Shinto. Pagano sanctuaries ay nakahiwalay mula sa mga monasteryo. Kasabay nito maraming mga Buddhist templo ay lansag. Ang opisyal na lupon, ang mga middle class at mga intelektuwal na nabuo anti-Buddhist paggalaw. Noong 1870 ay proclaimed ang pahayag, ayon sa kung saan, Shinto naging opisyal na relihiyon ng estado. Ang lahat ng mga paganong sanctuaries ay ipinagsama sa isang solong organisasyon. Ang kanyang ulo ay naging emperador bilang Shinto pari. Bilang isang pampublikong holiday ay ipinahayag monarch araw ng kapanganakan at petsa ng pundasyon ng bagong estado.

buhay

Universal paggawa ng makabago lubos na nagbago ang mga tradisyonal na paraan ng pamumuhay ng populasyon. Ang mga lungsod ay nagsimulang magsuot ng maikling hairstyles at Western damit. Sa una, ito fashion kumalat sa gitna ng mga militar at sibil tagapaglingkod. Ngunit sa paglipas ng panahon, siya ay ipinasok at ang malawak na masa ng populasyon. Unti-unti equalized presyo sa Japan para sa iba't ibang mga kalakal. Sa Yokohama at Tokyo ay nagsimulang upang bumuo ng ang unang bahay ng brick, upang bumuo ng mga gas-lamp. May ay isang bagong transportasyon - rickshaw. Nagsimula ang pag-unlad ng mga industriya. Ang produksyon ay ipinakilala kanlurang teknolohiya. Ito ay pinahihintulutan na gawin ang mga presyo magagamit sa Japan ay hindi lamang para sa mga may pribilehiyo ang mga klase, ngunit din para sa mga karaniwang mamamayan. Aktibong pinabuting transportasyon at pag-publish. Sa kanilang pag-unlad ng fashion para sa Western goods pumasok sa probinsya.

Gayunman, sa kabila ng mga makabuluhang pagpapabuti, ang pag-upgrade naidulot malubhang pinsala sa tradisyonal na espirituwal na mga halaga ng mga populasyon. Ang isang pulutong ng mga kultural na mga monumento ay kinuha ang layo ng basura sa labas ng estado. Sila ay nanirahan sa mga museo at mga pribadong mga koleksyon sa UK, France, USA.

halaga

ekonomiyang pag-unlad ng Japan ay mabilis. ang estado ay kasama sa modernong panahon. Marahas na pagbabago ay apektado hindi lamang ang hukbo at pagpapatupad ng batas mga ahensya. Ang bansa ay nagsimula ang paglikha ng isang buong kalipunan ng mga sasakyan. Mga pagbabago sa sistema ng kontrol, sa panlipunan, pang-ekonomiyang buhay, ang pagtanggi ng self-paghihiwalay binuo ng isang mayabong lupa para sa paglikha ng isang competitive na estado. Ang lahat ng ito, sa isang kamay, posible na puksain ang panganib ng pagkuha sa pampulitikang pagpapakandili sa US at European kapangyarihan. Kaugnay ng huli, ang pinakamalapit sa Japan ay Russia. Gayunman, ang Gobyerno ay hindi gamitin ang kolonyal na mga pamamaraan ng patakarang panlabas. Sa kabilang dako, Japan, kabilang sa lahi na may Europa, sana wala na ngayon maaga sa paghahambing sa iba pang mga Eastern European estado.

konklusyon

Meiji Restoration nagsimula ang paglipat mula sa isang rehimen samurai pamamahala sa mukha ng shogunate upang idirekta ang monarchical sistema sa harap ng Mutsuhito at ang kanyang pamahalaan. Ang patakarang ito ay nagkaroon ng isang makabuluhang epekto sa batas, estado istraktura, ang istraktura ng hukuman. Ang mga pagbabago na apektado ang panlalawigang pangangasiwa, financial system, diplomasya, industriya, relihiyon, tagapagturo, at iba pang mga lugar. Ang masalimuot na mga panukala kinunan ng gobyerno nawasak ang matagal nang magandang tradisyonal na pananaw, na nakuha mula sa kapangyarihan paghihiwalay. Bilang isang resulta ng mga aktibidad na ito lumitaw radikal na bagong bansang estado. Pinabilis na makabagong ideya mula sa Kanluran nakatulong upang maging matatag ang financial at pang-ekonomiyang globo, magsisimula ang kanilang expansion at pagpapabuti. reporma panahon ay naging isang natatanging oras para sa estado. Siya ay nagbigay-daan hindi lamang upang maging matatag ang panloob na katayuan ng halos lahat ng spheres ng buhay, ngunit din upang matagumpay na ipasok ang global na arena at labanan para sa championship sa iba pang mga advanced na mga bansa.