Kabanihi imahe sa play "Kulog at Kidlat". Katangian at Kabanihi imahe sa play "Kulog at Kidlat" Ostrovsky

Kabanihi imahe sa play "Haze" ay isa sa mga pangunahing mga negatibong constituting isang lagay ng lupa. Kaya, ang lalim ng imahe ng kanyang manunulat ng dulang itinatanghal Ostrovsky. Ang pag-play mismo ay nagpapakita kung paano sa kailaliman ng isang lipas na, ngunit pa rin ng isang malakas na makaama lipunan tagapagtaguyod ng "ang madilim na kaharian" sa buko masakal halos hindi ipinahayag shoots ng bago. Ang may-akda gawa ay nangangahulugan ng dalawang facial mga tampok, suporta base kamahinaan batay sa dogma ng lipunan. Ito Dowager asawa mayayamang mangangalakal Marfa Ignatevna Kabanova, pati na rin ang isang rich merchant Savel Prokofitch Wild. No wonder tawagan nila ang isa't isa Kum.

ni Merchant Asawa Kabanova bilang ang ideologist ng "madilim na kaharian"

Dapat itong makikilala na ang imahe Kabanihi sa play "Kulog at Kidlat" sa graduation negatibong imahe sumasakop mas makabuluhang posisyon kaysa sa figure ng merchant Wild. Hindi tulad ng kanyang ninong, ang pang-aapi ng iba ang pinaka-primitive na paraan (gamit ang sumpang ito, na umaabot halos sa beatings, kahihiyan), Marfa nauunawaan kung ano ang "lumang" at paano ito dapat na maging protektado. Ang epekto nito sa iba mas pino. Matapos ang lahat, sa panahon ng pagbabasa ng drama ang mga mambabasa ay makita hindi lamang ang tagpo kung saan siya ay nagtuturo katiyakan sa bahay, kundi pati na rin mga sandali kung saan siya ay nagpapanggap na "ang isang lumang ngunit bobo." Bukod dito, ang asawa ng merchant Kabanova gumaganap pagmamanipula ng kanilang mga kapitbahay tagapagtanggol double pamantayan, pagpapaimbabaw. Sa puntong ito, ang imahe ng Kabanihi sa play "Kulog at Kidlat" ay talagang isang klasikong ng Russian panitikan.

Striving balo - pantulong kapitbahay

Playwright Ostrovsky pinamamahalaang nang sabay-sabay malalim at malinaw na upang ipakita kung paano ang asawa ng merchant Kabanova para sa mga reader ay makakakuha ng pasikat, insincere pagiging relihiyoso na may ganap na di-Kristiyano, imoral, at makasariling pagnanais - upang pasusukuin ang mga bayan sa kanilang sarili. Marfa talagang break sa kalooban at katangian ng kanilang mga kapitbahay, ang kanilang buhay aspirations, tinutulak ang tunay, tunay na kabanalan. Siya ay taliwas sa mga imahe ng Katherine in ni Ostrovsky "Kulog at Kidlat", ang kanyang anak na babae.

Iba't ibang mga pag-unawa sa unang panahon Kabanihoy at Catherine

Upang maging tiyak, Katherine rin ang kinatawan ng isang patriyarkal na lipunan. ideya na ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga aktor at pampanitikan kritiko Pisarev bilang tugon sa mga kilalang artikulo ng Nikolay Dobrolyubov "Ray ng ilaw sa kadiliman."

Subalit, kung sa kaniyang biyanang babae ay isang "antigong" gloomy, dogmatiko, sumunod ang mga tao at ang kanilang mga hinahangad walang saysay na pagpatay "imposible" at turo "bilang ito ay dapat na", ang Katerina, sa kabilang banda, mga feed ganap na iba't ibang mga view sa "antigong".

Para sa kanya, mayroon ding mga edad-lumang tradisyon, ngunit ang mga ito ay ipinahayag sa isang napaka-iba't ibang: sa pag-ibig ng iba at nagmamalasakit para sa kanila, childishly masigasig na saloobin sa mundo, ang kakayahan upang makita at madama ang lahat ng mga mahusay na mga bagay sa paligid, sa katutubo pagtanggi ng gloomy dogma, sa pagibig . "Ole" upang Katherine - Makulay na, romantiko, mala-tula, masayang-masaya. Kaya, Catherine at i-personalize Kabaniha dalawang kabaligtaran aspeto ng patriarchal Russian serf society - madilim at liwanag.

Sikolohikal na presyon sa Kabanihi Katerina

Ang kalunus-lunos na larawan ng Katherine in ni Ostrovsky "Kulog at Kidlat" walang paltos evokes simpatiya at ang simpatiya ng reader. Siya ay makakakuha ng sa pamilya Kabanov marrying Tikhon, anak ng balo. Bago ang pagdating ng sa bahay ng Catherine ang kanyang mga hinaharap na ina-in ganap na magpataw ang kanilang kalooban sa ibabaw ng bahay: anak na lalaki at anak na babae Barbara. At kung Tikhon moral nasira nang isang beses at ito ay lamang magagawang upang sundin ang mga tagubilin ng "mama" na Barbara lamang ay nagpapanggap na sumasang-ayon, gayunpaman, palaging kumikilos sa kanyang sariling paraan. Gayunpaman, sa ilalim ng impluwensiya ng ina at ang kanyang pagkakakilanlan ay deformed - siya ay naging tapat, kayong mga may dalawang akala.

Kabanihi imahe sa play "Kulog at Kidlat" antagonistiko sa mga mamamayang larawan ng Catherine sa buong pag-play. Hindi para sa wala tunog kadustaan anak na babae-in-batas na ang kanyang "Halina't kumain." Kabaniha patuloy na insulto sa kanya farfetched suspicions. Nakakapagod kaluluwa walang kahulugan compulsions "upang yumuko sa kanyang asawa," "hack sa kamatayan sa iyong ilong." Bukod dito, ang asawa ng merchant apila sa mga prinsipyo lubos na tila matuwid: ang pagpapanatili ng kaayusan sa pamilya; maayos (tulad ng kaugalian sa Russian tradisyon) bukod sa mga kamag-anak; ang mga pangunahing kaalaman sa pananampalatayang Kristiyano. Sa katunayan, ang epekto sa Marfy Ignatevny Katerina halaga sa pamimilit - sa walang taros sundin ang kanyang mga utos. Kabaniha ay nais na i-on ito sa isang mas palasunod sa kanyang bahay "madilim na kaharian".

Mercy - isang karaniwang tampok na ito Kabanihi at Wild

Tampok na imahe Kabanihi sa play "Kulog at Kidlat" Ostrovsky nagpapakita ito sa karaniwan sa mga paraan ng isang merchant Wild, sa kabila ng kanilang mga kitang-kita katangi pagkakaiba. Ito kakulangan ng awa sa mga tao. Pareho sa mga ito ay nabibilang sa kanilang mga kapitbahay at mga kapwa mamamayan, hindi Kristiyano, consumer.

Gayunman, Savel Prokofitch ginagawa nito sa open, at Marfa resort na mimicry, panggagaya Kristiyano paniniwala. Sa pakikipag-usap sa iba, mas gusto niya ang taktika ng "ang pinakamahusay na pagtatanggol - atake", inaakusahan sila ng di-umiiral na "kasalanan". Siya ay hindi kahit na marinig ang kabaligtaran argumento ng mga bata at kapatid na babae. "Gusto kong maniwala ... kung lamang sa pamamagitan ng aming mga tainga ay hindi kailanman narinig ... kung ano ang pagpipitagan ..." Ay hindi ito tunay na maginhawa, halos "hindi malalampasan" posisyon?

Paglalarawan at larawan Kabanihi mula sa play "Kulog at Kidlat" Ostrovsky pinagsasama pagpapaimbabaw at kalupitan. Matapos ang lahat, sa katunayan Kabaniha, regular na pagdalo sa simbahan at hindi regretting limos sa mahihirap, ito ay malupit at hindi sa pamamagitan ng simpleng magsisi at tanggapin ang kasalanan sa pagtataksil asawa Katerina. Bukod dito, ito ay nagbibigay ng indikasyon ng dispossession kinatatayuan anak Tikhon matalo sa kanya, kung saan siya gumagana. Himukin sila ay, muli, tradisyon.

Kabaniha facilitated pagpapakamatay Catherine

Ito ay ang larawan Kateriny Kabanovoy in ni Ostrovsky "Kulog at Kidlat", patuloy battered-in-batas, walang wala ng lahat ng uri ng mga karapatan at pamamagitan, ay gumagawa ng mga trahedya ng Ostrovsky. Wala sa mga mambabasa ay hindi pagdudahan na ang kanyang pagpapakamatay - ang resulta ng mga salungat na epekto sa mga in-batas, pare-pareho ang kahihiyan ng dangal, pagbabanta, pagmamaltrato.

Ang sitwasyon ay exacerbated sa pamamagitan ng ang katunayan na ang Catherine ay dati nakasaad na ito ay magdadala sa mga marka sa kanyang malungkot na buhay. Marfa, na kung saan ganap ay naging kamalayan ng lahat ng bagay na nangyayari sa bahay, ay hindi maaaring hindi magkaroon ng kamalayan. Ay ang direktang intensyon ng nanay-anak na babae nagdala sa pagpapakamatay? Para bagang. Sa halip, Kabaniha naisip ang kanyang "masira", ito ay, tulad ng ito na ginawa ng aking anak na lalaki. Bilang resulta ng collapsing merchant pamilya: anak na babae Barbara kaniyang bintangan ang live-promote ang trahedya at nag-iiwan ng bahay. Tikhon mapailalim sa ang maglasing ...

Gayunman malupit Marfa Ignatevn ay hindi nagsisi pagkatapos nito. Para sa kanya, "ang madilim na kaharian", pagmamanipula ng mga tao ay mas mahalaga kaysa pamilya, mas mahalaga kaysa sa moralidad. Tulad ng isang konklusyon ay maaaring inilabas mula sa mga episode ng pagkapanatiko ipinahayag Kabanihi kahit sa ganitong trahedya sitwasyon. ni Merchant Asawa privselyudno bows at salamat bayan ay kumuha sa labas ng katawan ng late Catherine of Volga. Ngunit pagkatapos ay sinabi niya na hindi siya maaaring maging mas madali. Ano ang maaaring maging mas anti-Kristiyano kaysa magpatawad pumanaw? Ito ay, marahil, ang pagkakasala ay maaari lamang ipakita apostata.

sa halip ng isang konklusyon

Ang isang negatibong katangian ng character - asawa merchant Kabanova - nagsiwalat nang paunti-unti sa kurso ng aksyon. Kahit na siya opposes ang imahe ng Katherine sa pag-play A. N. Ostrovskogo "Kulog at Kidlat" sa buong? Malamang, hindi. Girl walang sumasalungat asphyxiating kapaligiran sa paligid nito, ito ay nagdarasal para lamang sa pag-unawa. Siya ay gumagawa ng isang pagkakamali. Mga Kathang-Isip na lunas mula sa bahay "madilim na kaharian" Kabanov - nobelang sa pamamagitan ng Boris - ay isang malikmata. Katerina nagsisisi. Gusto Ito tila na ang mga moral na Kabanihi nanalo ... Lady Merchant ay hindi gastos ng anumang bagay upang i-on ang babae ng isang kaanib. Upang gawin ito, kailangan lang namin upang ipakita ang awa. Gayunpaman, tulad ng sinasabi nila, ang ugali - pangalawang kalikasan. Kabaniha, "naapi" treats na maamo, pinapahiya Catherine may isang paghihiganti.

Suicide anak na babae ay nagdudulot nagwawasak kahihinatnan para sa pamilya Marfy Ignatevny. ngayon kami ay witnessing isang krisis at masunurin (hanggang Catherine) merchant pamilya na ay bumaba hiwalayin. Kabaniha hindi maaaring epektibong maprotektahan ang "lumang araw." Kailangan itong inferred na sa XIX siglo, ang paraan ng pamumuhay ng Ruso lipunan ay na-steadily nagbabago.

Sa katunayan, ang kumpanya na dati nang iginiit ang pagpapalaya ng mga mag-atas abolishing kaalipinan, na nagpapahintulot sa maharlikang tao na itaas ang papel ng edukasyon at panlipunang kalayaan.