Istraktura at paksa ng pilosopiya

Ang pinagmulan ng pilosopiya bilang isang agham ay pa rin sa sinaunang beses, ito ay pagkatapos na ang ideya ay lumilitaw sa Greece para sa unang pagkakataon na ang koleksyon ng lahat ng kaalaman ng kalikasan at sa mundo ay maaaring naka-streamline sa isang solong buong kalipunan, mula sa kung saan maaari mamaya ay upang maglaan ng ilan sa mga pinaka mahalagang mga axioms at prinsipyo. Ikaw ay maaaring pagkatapos, hakbang-hakbang, maaari mong bigyang-katwiran ang anumang natitirang mga kaalaman sa gayon na sila ay ang lahat ng sama-sama bilang isang pinagsama-samang buong system.

Para sa unang pagkakataon ang paksa ng pilosopiya ay sa demand sa paaralan ng mga Estoico at ni Plato Academy, kung saan ito ay binubuo ng tatlong bahagi - pisika, lohika at etika. Modern physics ay isa lamang sa ilang mga natural na mga agham, habang ang Griyego pisisista kumatawan sa lahat pang-agham na kaalaman tungkol sa likas na katangian bilang isang buo at ng kanyang mga indibidwal na mga elemento: space, sunog, tubig, mineral, halaman at hayop. Ang Greek-uuri ay binigyang-kahulugan physics, bilang isang agham na umiiral sa pamamagitan ng mismo. Etika ay ang agham ng pag-uugali ng tao, ang kanyang karakter, at mga aksyon sa lahat ang tungkol sa anumang aspeto na may kaugnayan sa buhay ng mga tao, ngunit ang mga pangunahing konsepto ng doktrina na ito ay isang magandang katangian. Logic - ay ang kakayahan na dahilan at magsalita, upang ipahayag ang mga kilos at mga bagay sa salita.

Kaya, ang mga paksa ng pilosopiya kasama ng tatlong mga hiwalay na mga agham at ang tatlong pangunahing pilosopiko problema, naaayon sa tatlong mga lugar ng totoong mundo - kalikasan, lipunan at pag-iisip. Maraming mga taon mamaya, ang pinakadakilang siyentipiko - pilosopo Hegel sinabi na pilosopiya ay ibinabahagi at laging ay nahahati sa tatlong pangunahing mga aspeto - ang lohika, pilosopiya ng kalikasan at pilosopiya ng isip. Gayunpaman, sa unang siglo BC sa tatlong pilosopiko direksyon namin nagdagdag ng isang ikaapat, na nagsasabi sa amin ang tungkol sa unang prinsipyo ng lahat ng mga bagay o ang banal na likas na katangian ng daigdig. Kaya, ang mga paksa ng pilosopiya nagdagdag ng isa pang mahalagang termino na ay nakuha ang pangalan ng metapisika.

Mula sa ikalabing-apat na sa ikalabing-walo siglo nagkaroon ng malalim na pagbabago sa agham, na may kaugnayan sa paglitaw ng mga pang-eksperimentong at matematika physics, na kung saan ay hindi maaaring hindi makaapekto sa pananaw ng mga tao at ari-arian sa pinakadulo paksa ng pilosopiya. Ang istraktura ng pilosopiko kaalaman ay lumago upang isama ang search para sa mga bagong paraan ng mga tunay na mga aral sa larangan ng pamamaraan at epistemology. Ang mga tagapagtatag ng bagong pilosopiya ay itinuturing Descartes at Bacon, na naghihiwalay sa pangunahing uri ng mga kaalaman sa mga peculiarities ng kaluluwa ng tao, kung hindi man kilala kakayahan. Kaugnay nito, Descartes iminungkahi ng isang pangkalahatang larawan ng pilosopiya bilang isang puno, kung saan ang root ay metapisika, ang puno ng kahoy - physics, at mga sanga - ang lahat ng iba pang mga agham, ang pagkuha nito pinagmulan mula pilosopiya - medicine, etika, mechanics. Kaya, metapisika ay itinuturing na mas maaasahan at basic science kaysa sa matematika, ngunit ang mga ito ay ang lahat sa sa dulo, ang mga layunin na nag-aalok ng etika.

Hanggang sa XVIII siglo, nagkaroon ng halos walang pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng "agham" at "pilosopiya", ang paksa ng pilosopiya ay nagsasangkot ng pag-unlad ng napaka-tukoy na pang-agham na kaalaman. Ang mahusay na pisisista at dalubbilang ng oras, Newton isinasaalang-alang ang kanyang sarili ng isang tunay na pilosopo, at Karl Linney tinatawag na sa kanyang trabaho "Pilosopiya ng Botany". Istraktura at paksa ng pilosopiya ay pa rin batay sa apat na pangunahing mga prinsipyo: ontolohiya - ang agham ng pagkatao, epistemolohiya - ang agham ng kaalaman, etika - ang doktrina ng mabuti, at ang pagtuturo ng kanilang absolute pagkakaisa - ang metapisika. Sa kabila ng ang katunayan na ang istraktura at mga paksa ng pilosopiya nagbago sa buong panahon ng pag-iral nito, ang bawat isa pilosopiya ay may sariling panloob na lohika at sarili nitong natatanging direksyon. Ang mga aspeto gawin ang mga paksa ng pilosopiya ay hindi lamang mahalaga na maunawaan, ngunit din tunay kawili-wili para sa pag-aaral at kaalaman ng pangkalahatang larawan ng daigdig, pati na rin ang kanilang lugar sa mundong ito.