Isang maikling kasaysayan ng sosyolohiya mula sa unang panahon hanggang sa kasalukuyan araw

Kasaysayan ng sosyolohiya - ang agham ng sosyolohiya bilang isang sangay ng kaalaman, ang proseso ng kanyang pag-unlad at pagbuo. Sa paraan ng pag-unlad karunungang panlipunan ay undergone medyo makabuluhang mga pagbabago sa mga paksa ng pananaliksik, at ang mga pamamaraan. Kung makipag-usap namin tungkol sa tulad ng isang paksa tulad ng kasaysayan ng sosyolohiya, ito ay kinakailangan upang hatiin ito sa dalawang panahon: ang pre-pang-agham at pang-agham (modernong).

Kasaysayan ng sosyolohiya - ang pre-pang-agham na panahon

Antique panahon. Problema ng lipunan noong sinaunang panahon, ay sineseryoso nakatuon sa pilosopong Griego. Ang bunga ng kanilang mga kaisipan, ay magiging sa anyo ng mga recipe "perpektong lipunan", isang portrait ng mainam na tao. Sa bagay ng pagtukoy ng likas na katangian ng lipunang ang pangunahing pilosopo ng oras disagreed. Halimbawa, Aristotle ay naniniwala na lipunan likas at natural na kalalabasan ng pag-unlad ng tao, at Plato, sa salungat - isang artipisyal formation.

Middle Ages. Ang pangunahing ideya sa oras na ito ay naniniwala na ang isang tao ay isang mamamayan ng mundo - system, nakaayos ayon sa pagpapala ng Dios. Ayon sa ideya na ito, ang mundo ay isa, lahat ng mga tao - mga kapatid, at ang lahat ng pantay makasalanan. Para sa oras na ito ang mood ay nailalarawan sa pamamagitan ng orihinal na pagiging makasalanan ng bawat tao at ang kanyang kawalan ng kakayahan upang self-correcting walang ang kalooban ng Diyos.

Renaissance. Ito ay isang oras ng pagtuklas, hindi lamang sa heograpiya ngunit din sa mga batas ng lipunan ng tao. Sa 14-16 siglo, may mga unang nag-iisip ng Yutopyan (Yutopia - ideya na ito ay hindi tugma sa tunay na kondisyon buhay), ang British Thomas More, Francis Bacon, ang mga Kastila T. Campanella at iba pa. Sa kanyang kuwento, utopias nila pininturahan modelo ng isang "magandang kinabukasan" para sa lahat ng tao.

New oras. Triumph oras ng pang-agham na pag-unlad at mabilis na pang-ekonomiyang pag-unlad at paglago ng populasyon ay humantong sa paglitaw ng mga bagong theories. Kaya, ang mga kinatawan ng mga paliwanag Hobbes sa ika-17 siglo ay imbento ang ideya ng "social contract" na bigyang-katwiran ang mga kondisyon ng pagiging lehitimo ng kapangyarihan at para sa unang pagkakataon na tinatawag na para sa isang limitadong monarkiya. Locke ipinanukalang mga teorya ng unibersal na pantao pagkakapantay-pantay, na kung saan mamaya ay naging batayan para sa modernong Declaration of Human Rights.

Kasaysayan ng sosyolohiya - mula sa unang pang-agham konsepto sa aming mga araw

1842 - ang taon ng paglikha ng mga positivist pilosopiya. Ang may-akda ng teorya Comte ring itinuturing na isa sa mga unang mga social siyentipiko, tulad ng ito ay isa sa mga unang upang tukuyin ang batayan ng agham. Kaya, siya ay iminungkahi na gamitin sa sociological research pamamaraan ng pagmamasid, comparative analysis at eksperimento, natukoy ang mga bagay at layunin ng pag-aaral. Siya unang summarized ang dati nang nakolekta kaalaman, nabuo ang batayan ng karunungang panlipunan ng agham. Isa sa mga pinaka kilalang mga sociologists tinatawag din Herbert Spencer, upang ilarawan nang detalyado ang ideya ng ebolusyon ng lipunan bilang isang bahagi ng kalikasan. Isa sa mga sangay ng kanyang mga aral ay naging mga social Darwinism, na kung saan mamaya binuo sa isang pangkat na panlahi-anthropological paaralan at panlipunang rebolusyon Sumner, ayon sa kung saan ang pag-unlad ng lipunan ay likas at ay bahagi ng isang batas-pinamamahalaan sa kurso ng pag-unlad ng tao species.

Noong kalagitnaan ng ika-19 siglo, ni Marx teorya ng tunggalian ng mga uri at hindi pagkakapantay-pantay ay binuo, ang mga teorya ng socio-economic formations, ayon sa kung saan ang pangunahing pagkakasalungatan sa lipunan ay pribadong pag-aari, ang pagkawasak ng kung saan ay hahantong sa paglaho ng mga klase. A Weber sabay na lumilikha ng kanyang mga teorya ng interpretive sosyolohiya.

L. Gumplowicz sa dulo ng ika-19 siglo ilagay sa harap ang ideya na ang object ng pag-aaral ng sosyolohiya ay upang pag-aralan ang barkada at ang kanilang mga pakikipag-ugnayan. Ayon sa kanyang mga gawa, ang bawat grupo ng panlipunan ay nakikipagkumpitensya sa iba pang para sa mga karapatan upang mabuhay at pagsipsip halos shared resources. Ang simula ng huling siglo ay minarkahan sa pamamagitan ng ang teorya ng mga elites Pareto.

Sa ika-20 siglo maraming mga bagong konsepto ay nabuo (behaviorism, symbolic interactionism, phenomenological sosyolohiya, teorya ng integral synthesis) at pang-agham na paaralan, lalo na popular sa mga ito ay Chikagkaya, Colombian at Frankfurt.

Ang kasaysayan ng Russian sosyolohiya sa maraming paraan katulad ng mga europeo. Pundasyon ay inilatag sa pre-rebolusyonaryo Russia, salamat sa mga ideya ng Slavophiles at Westerners. Kasunod, pagkatapos ng 1917 Russian sosyolohiya ay sa ilalim ng mahigpit na pang-ideolohiya pangangasiwa at binuo higit sa lahat ay sa linya na may Marx sosyolohiya. Tanging sa unang bahagi ng 90-ies ng Russian sociological agham ay nagsimula upang tamasahin ang mga bunga ng Western thinkers at siyentipiko hanggang sa sagad.

Ngayon, ang kasaysayan ng karunungang panlipunan ay patuloy na lalaki sa mga bagong concepts at mga theories.