Hanafi kredo: Founder, kredo, mga pinagkukunan ng batas

Madhhab sa Islam ay tinatawag na paaralan ng Sharia batas. Sa unang mga siglo pagkatapos ng paglitaw ng mga ito napaka-pangkaraniwan sa panahong ito relihiyon, ang isang host ng iginagalang siyentipiko at mga iskolar kasangkot sa talambuhay ng Propeta Muhammad at ng kanyang mga tagasunod. Sa batayan ng kanilang trabaho sa hinaharap na ito ay nilikha ng isang malaking bilang ng mga paaralan sa mga praktikal na application ng Qur'an at Sunnah. Kami ay nakatapos sa aming mga beses, siyempre, hindi lahat ng mga ito.

Sa sandaling ito, mayroong apat na pangunahing Madhab sa Muslim mundo. Mga tagasunod ng Islam ay naniniwala na ang mga teachings - Sunna ay maaasahan at tamang view ng Koran sa modernong-araw-araw na pagsasanay. Ang pinaka-karaniwang sa mundo sa parehong panahon ay ang Hanafi kredo. Ang mga tagasunod ng doktrina na ito ay isang Muslim karamihan.

tagapagtatag

Pinangalanang ang pinaka-karaniwan sa Islam madhhab pinangalanan Azam Abu Hanifa. Ito ay ito revered sa pamamagitan ng Muslims sa buong mundo isang mabagsik at maka-diyos imam at nagtatag nito. Ipinanganak Azabm Abu Hanifa sa panahon ng mga Sahabah sa Kufa. Ang lungsod kung mga araw na iyon ay isa sa mga pinaka-mahalagang pang-edukasyon, pangkultura at relihiyosong sentro ng Caliphate. ni Imam pamilya ay orihinal na mula sa Iran at nakikibahagi sa sutla kalakalan.

Mula sa isang maagang edad Azam Abu Hanifa ay nagsimulang magpakita ng interes sa iba't ibang mga relihiyon at pilosopiko aral na umiral pagkatapos ay sa Kufa. Lumalagong up, siya ay nagpasya upang bawiin ganap na mula sa silk kalakalan at italaga ang kanyang sarili ganap sa science.

Ang pag-aaral ng fiqh

Sa una Azam Abu Hanifa kinuha ng isang aktibong bahagi sa lahat ng uri ng relihiyon at pilosopiko debate sa pagitan ng mga Kharijites, at Mu'tazilites mga kinatawan ng ibang mga grupo. Mamaya siya ay naging interesado sa Islamic batas (fiqh). Una, siya ay nagsimulang maingat na pag-aaral sa hadiths ng Propeta Muhammad at ayahs (talata) ng Qur'an. Sa kasong ito, Azam Abu Hanifa ay tinutukoy upang bawiin mula sa mga banal na kasulatan at upang ayusin ang mga legal na mga kinakailangan, binibigyan silang pareho ng isang pang-agham batayan.

Ang pag-aaral ng fiqh Muslim pilosopo ay nakikibahagi sa isang mahabang oras - tungkol sa 28 taon. Ang kanyang mga tagapayo ng Batas ng Islam sa iba't ibang oras ay tulad iginagalang Muslim iskolar, tulad Amr ibn Dzhumahi, Ibn Shihab al-Zuhri, Hisham ibn Urwah, at iba pa. D.

Hanafi kredo: Hindi tulad ng iba pang mga paaralan

Ang pagkalat ng paaralan sa Muslim mundo ay lalo na dahil sa kanyang kakayahang umangkop. Sa karagdagan, ang pagpapasikat ng Hanafi Madhab-promote at detalyadong pag-aaral ng mga isyu na may kaugnayan sa Shariah. Sa sandaling ito ay ang pinaka-detalyadong mga relihiyoso at legal na doktrina sa Muslim mundo.

Bilang karagdagan sa mga Abu Hanifa, tagapagtatag ng Hanafi paaralan ng pag-iisip igiit ang kanyang mga tagasunod Muhammad Ash-Shaibani, at Abu Yusuf. Ang tatlong iginagalang pilosopo theologians na pinamamahalaang upang lumikha ng ang pinaka-mapag-isip paaralan, sumusunod na sa pamamagitan ng hindi lamang ang mga relihiyoso ngunit pulos nakapangangatwiran konklusyon.

paniniwala

Kung inilagay mo sama-sama ang lahat ng aklat ng Hanafi Madhab, at pagkatapos ay sila ay magiging higit pa kaysa sa iba pang mga tatlong ilagay ang sama-sama. Ang napakalaki karamihan ng mga Muslim sa paaralang ito bilang mga doktrina na batayan ng pananampalataya pinagtibay Maturidi. Ito pilosopiko Islamic paggalaw lumitaw sa siglo XIII at naging laganap sa panahon ng Ottoman dominasyon.

Ang pangunahing tangi tampok Maturidi ay na ang kanyang mga tagasunod sa mga usapin ng "Genesis ng Diyos" pinahihintulutang umasa hindi lamang sa testimonya, ngunit pati rin sa mga isip ng kanyang sarili, siyempre, walang bumabagsak sa extremes. Sa pagsasaalang-alang sa kalayaan ng kalooban, sa kadahilanang ito, bahagyang kinikilalang tenets dzhabritov. Ang huli ay naniniwala na ang lahat ng tao affairs ay nilikha hindi sa pamamagitan ng mga ito ngunit sa pamamagitan ng Diyos. Gayunpaman, sa kaibahan sa ganap na tanggihan ang isang tao ng kalayaan upang piliin ang dzhabritov adherents hanfitskogo Madhab kilalanin ang katunayan na ang Allah translate sa practice lamang na orihinal na dumating mula sa tao ang kanyang sarili. Sa madaling sabi, sa pamamagitan ng paniniwala maturiditov, ang kanilang mga pagkilos ng mga tao gumawa ng kanilang sarili, ngunit lamang sa tulong ng kapangyarihan ng Diyos.

Pangunahing pinagkukunan ng batas

Batay kinatawan ng paaralang ito, pati na ang Hanafi madhhab, sa kanilang paniniwala lamang sa Qur'an at Sunnah. Sa karagdagan, ang mga legal na regulasyon ng Abu Hanifah ay batay sa mga pinagkukunan tulad ng:

• Kiyas. Iyon ay pagdadahilan sa pamamagitan ng pagkakatulad. pamamaraan na ito ay ginagamit sa Islam, kung kinakailangan, sa kawalan ng kalinawan sa Apocalipsis direktang mga sanggunian sa mga paraan ng paglutas ng isang partikular na problema. Sa kasong ito, bigyang-pansin ang pagkakatulad umiiral sa Quran.

• Idzhama - pinagkasunduan-teolohikong philosophers ng nakaraan at kasalukuyan.

• Orff - gamitin bilang isang argument ayon sa kaugalian karaniwan sa Islam views ang kawalan ng tumpak na indications sa Apocalipsis.

• Istihsan. Naaangkop kung Qiyas sumasalungat ito sa idzhamoy at orfom. Kung ang pagdadahilan sa pamamagitan ng pagkakatulad ay hindi naaangkop na legal na regulasyon ay maaaring ipalabas sa isang pagwawaksi ng Kiyas argumento.

Ito ay malinaw sa lahat ng mga uri ng mga aspeto ng Sharia batas sa paaralan ay maaaring gawin sa batayan ng mga pahayag ng mga disipulo ni Propeta Muhammad din.

Panalangin ng Hanafi madhhab: Kundisyon

Una Shari'ah (poste ng Islam) ay ang pagsagot sa tanong ng formula ng isang diyos at ang pagkilala sa mga misyon ng Propetang si Muhammad, ang pangalawang - ang panalangin. Ang pamamaraan para sa isang panalangin sa Islam lumitaw bilang role model postures at paggalaw ng Propetang si Muhammad. Ito ay eksakto kung paano siya ginanap ang panalangin, tandaan ang kanyang mga alagad at ang mga naunang Muslim. Mamaya, sila ay ipinasa panuntunan ng panalangin ng iba pang mga tagasunod ng Islam.

mga kinatawan Namaz ng sinaunang paaralan bilang ang Hanafi kredo, napapailalim sa anim na kondisyon:

• ablutions;

• body cover (para sa mga kalalakihan - mula sa pusod hanggang sa tuhod, mga kababaihan - lahat maliban sa mukha, paa at mga kamay);

• mag-apela sa Qiblah (kailangan upang tumayo nakaharap sa Kaaba);

• napapanahong katuparan ng panalangin;

• balak magdasal ay hindi pormal na, ngunit para sa kapakanan ng Allah;

• simula ng panalangin sa mga salitang "Allahu Akbar."

Hindi tulad ng iba pang mga paaralan ng mga panalangin

Ayon sa regulasyon upang isagawa ang mga ritwal paggamot para sa Diyos sa Islam ay nakabatay sa limang beses sa isang araw. Sa prinsipyo, ang panalangin mismo ay ginanap sa tungkol sa parehong bilang sa iba pang mga paaralan. Subalit may ilang mga pagkakaiba. Kaya, halimbawa, sa pangkat ng Hanafi ito ay ipinagbabawal upang pagsamahin ang mga panalangin na gaganapin sa iba't ibang oras ng araw, sa ulan o sa kalsada. may ilang mga pagbubukod sa panuntunang ito. Sa panahon ng Hajj Hanafi, sa ilang kaso, nagkakaisa pa rin panalangin.

Mga Tampok umaga panalangin

Ang unang ng limang mga panalangin male adherents ng paaralang ito ay ginanap kapag ito ay nagiging ilaw sapat upang makilala ang mga bagay sa paligid. Kasanayan na ito ay isang beses na tinanggap, tila upang mangolekta ng isang malaking bilang ng mga tao sa moske. Babae gastusin ng isang umaga panalangin ay karaniwang sa dilim.

Madhhab sa Russia

Sa ating bansa, ang mga Muslim ang karamihan ay kabilang sa pinakapopular na laganap sa Sunni Islam group. Tulad, halimbawa, ang mga Bashkirs, Tatars, kabradintsy, Circassians at ilang iba pang mga bansa. Ayon sa pananaliksik ng mga iskolar, Sunni Hanafi Madhab lumitaw sa Russia halos agad-agad pagkatapos ng Islamic patotoo.

Bilang karagdagan sa mga Hanafi, sa ating bansa ang mayroon lamang pagsasanay Shafi'ites. Ang mga ito ay unang-una mga tao mula sa Caucasus, na nanirahan sa Moscow, St Petersburg at iba pang mga malalaking lungsod. Kaya, ang Hanafi at Shafi'i paaralan - natatanging sa Russian paaralan ng Sharia batas.