Banal na Digmaan sa Islam

Jihad, o banal na digmaan sa Islam, para sa karamihan ng mga tao ay may isang malinaw na pagkakaugnay sa armadong pakikibaka. Ngunit sa katunayan, konsepto na ito ay may isang mas mas malawak na kahulugan. Jihad - ay hindi lamang isang digmaan para sa kanilang pananampalataya sa Islam, ito ay, una sa lahat, na nakikipaglaban sa kanyang sarili, sa kanyang mga bisyo at ang kasamaan ng lipunan, tulad ng mga social kawalan ng katarungan, kakulangan ng pagtitiwala at pagiging agresibo. Ang napaka-parehong salitang Jihad sa Arabic ay nangangahulugan "kasigasigan" - isang konsepto na sumasaklaw sa anumang pagsisikap sa buhay, ie, pagtagumpayan. Lamang sa kaso ng panganib para sa pananampalataya ng pagsisikap na ito ay para lamang sa militar na aksyon. Ito, malayo mula sa pagiging ang pinaka-komprehensibong kahulugan, na kung saan ay isang banal na digmaan sa Islam, at ay itinuturing na isang pangunahing sa mga hindi Muslim.

Ang ilang mga theorists ng Islam nahahati ang mundo sa dalawang bahagi - ang Dar al-Islam (ibig sabihin, ang lugar kung saan ang pagkalat ng Islam at pinasiyahan sa pamamagitan Muslims) at Dar al-Harb (lugar ng digmaan, kung saan ang mga Gentil nakatira). Ayon sa kanilang mga teorya, ang unang bahagi ay dapat palaging magiging sa digmaan sa ikalawang bahagi, at ang mga mandirigma ng Islam ay hindi dapat na sa ang pahinga ng labanan higit sa 10 magkakasunod na taon.

Ito ay pinaniniwalaan na sa isang pagkakataon kapag ang una ay Islam ay dumating at nanalo adherents at teritoryo, banal na digmaan ay lalo na isang pakikibaka para sa pagtatatag at pagkalat ng isang bagong relihiyon, ngunit upang lumahok sa Jihad para sa Muslim ay ang direct road sa langit. Gayunpaman, hindi namin dapat kalimutan na ang una ang Propetang Mohammed urged ang kanyang mga tagasuporta na hindi puwersahin ang mga infidels upang i-convert sa kanilang relihiyon. Nagsalita siya tungkol sa kapangyarihan ng matibay na pananalig. Ito ay lamang pagkatapos ng unang bahagi ng Muslim ay nagsimula sa pag-atake, banal na digmaan ay sanctioned bilang isang paraan ng depensa, at pagkatapos ay - bilang isang paraan ng pag-atake.

Kaya sa panahon ng Islam, ang banal na digmaan sa Islam wore medyo tahimik na halaga - self-pagpapabuti, pakikibaka sa kanilang sariling mga masasamang pita at ang kaligtasan ng kanyang kaluluwa. At lamang sa panahon ng Medina banal na digmaan ay nagiging war sa truest kahulugan ng salita, ngunit din napupunta sa mga kategorya ng mga tungkulin ng isang Muslim. Sa panahon ng buhay ng Propeta Muhammad banal na digmaan waged laban sa mga Arabong pagano at mga taong umatras mula sa Islam. Ito ay lamang pagkatapos ng kanyang kamatayan, ito ay naging isang digmaan laban kalapit na estado.

Hindi alintana ng kung ano ang ibig sabihin ng banal na digmaan sa isang pagkakataon kapag ang konseptong ito ay may lamang lumitaw, at ngayon, at para sa isang mahabang panahon ng pag-iral ng Islam, maraming Muslim theorists ginamit jihad bilang malubhang sikolohikal na presyon sa Muslim mananampalataya. Upang dalhin ang mga ito sa Jihad at, nang naaayon, upang ang pagkalat ng Islam, binanggit sila bilang isang argument sa mga talata ng Qur'an na sabihin na ang Jihad ay kinakailangan upang pumunta sa langit. At walang matuwid na buhay ay hindi tutulong sa isang Muslim upang matamo paraiso kung siya avoids banal na digmaan.

Gayunpaman, dahil sa pagbaba ng pangangatuwiran isang pinag-isang teorya ng banal na digmaan ng mga Muslim ay hindi umiiral. War ay laban sa mga kaaway ng pananampalataya, laban sa apostates at mga taong mang-agaw sa Islamic estado, pati na rin ang iba pang mga uri ng Jihad. Sa bawat Muslim bansa at halos araw-teoritisyan ng Islam ay may sariling interpretasyon ng banal na digmaan. Sa katunayan, ang Jihad ay madalas na gumanap at executes pulitika kaysa sa relihiyon papel.

Upang ibuod, may ilang mga uri ng mga banal na digmaan. Una sa lahat, ito ay isang digmaan sa kanilang mga pagkukulang at mga bisyo (Jihad sa puso); simula dito - ang Jihad wika, ang kakanyahan ng kung saan sa behest ng mabuti at pagbabawal ng kasamaan. May Jihad mga kamay - ang kaparusahan ng may kasalanan at, sa wakas, ang parehong jihad ng tabak - ang labanan laban sa mga infidels.

Sa ganitong mahusay na Jihad ay itinuturing na isang banal na digmaan sa kanyang sarili. Ayon sa theorists ng Islam, mas malaki Jihad ay mas mahirap maliit (labanan laban sa mga infidels). Self-pag-aaral at self-pagpapabuti - iyon ay, ayon sa maraming mga Muslim teologo, ang paraan sa paraiso.