Ano ang kahulugan ng pariralang "Ako nanginginig nilalang o sa karapatan magkaroon?"

Sa nobelang "Krimen at kaparusahan" lahat napapailalim sa pagsisiwalat at pag-unawa sa malalim na moral na ideya. Walang tanong ay kailangan ng malinaw na sagot. Sa kanyang pag-amin, ang pangunahing karakter sa puso cries out: "Ako nanginginig nilalang o sa karapatan na magkaroon ng" na parang naghahanap ng sagot mula sa kanyang sarili, mula sa kanyang kasamahan, ng mga puwersa na Makapangyarihan sa lahat. Puwede isang tao na lumalabag sa buhay ng iba, para sa kapakanan ng tagumpay sa buong mundo kasamaan, at sa pangalan ng unibersal na kaligayahan? Ang sagot ay tila halata. Ngunit para sa ilang kadahilanan, kahit ngayon, isang siglo at kalahati dahil sa ang release ng henyo, ang tanong ay hindi mawawala ang kaugnayan nito.

motibo

Sa sandaling ang isang mahinang mag-aaral conceives upang patayin ang isang matandang babae na pera-tagapagpahiram. Sa distrito ng babae na ito ay isang masamang katanyagan, bagaman siya ay "linta," at dahil sa kanyang napakalaking kasakiman kills mga tao tahimik, malungkot, pero mabait.

Rodion Raskolnikov ay hindi kailangan ng pera upang matugunan ang mga mababang-nakahiga makasarili mong mga gusto. Gamit ang mga ito, siya ay magagawang upang makapagtapos, upang matulungan ang kanyang ina at kapatid na babae, upang makakuha ng out ng isang utang hole. Pagkatapos siya ay tiyak na labanan ang lahat ng kanilang mga buhay sa kawalang-katarungan at pagdurusa ng tao. Pasanglaan - tanging isang "walang silbi louse." Ang kanyang Smer - hindi isang magandang kawalan. Maisagawa sa paglipas ng kanyang hukuman - isang ilipat na dapat na pagtagumpayan. Tanging sa tulong ng krimen, Raskolnikov ay makakuha ng lakas at tigilan na maging malungkot ina-sapilitang upang maragdagan ang isang malungkot pagkakaroon. "Ang mga bagay ako nanginginig o sa karapatan magkaroon?" Dostoevsky ilagay sa mga salitang ito paghihirap ng kaluluwa ng tao sa edad-lumang tanong ng kung ano mang paraan na angkop upang makamit ang magandang layunin.

pag-amin

Ay magaganap lamang ng dalawang linggo matapos ang krimen, Raskolnikov confesses kanyang krimen upang Sonia Marmeladov. Sa tanong na "Ako nanginginig nilalang o sa karapatan magkaroon?" Pagkatapos ay nagkaroon pa rin walang sagot. Siya ay hindi upang isagawa ang kanyang masama plano, sa kabila ng mas mataas na layunin at intensyon. Naiintindihan ang kahila-hilakbot gawa tutulungan niya Sonia, ngunit ang pagsisisi ay darating magkano mamaya, sa bilangguan.

Sa araw ng mga pagpupulong sa Sonia kanya masyado nag-aalala tungkol sa mga paparating na pag-uusap, dahil siya ay nararamdaman na ang kanyang kaluluwa ay nasira up sa dalawang bahagi. Siya nakatuon ang pagpatay, ngunit upang gamitin ang mga pera itataas bilang isang resulta ng krimen na ito, ay hindi. Ito ay hindi na-set sa pamamagitan ng hukom at hindi ibigay ang karapatan na magpasya kung sino ang nakatira at kung sino ang namatay. Ngunit pumunta sa pagkilala ng mga imbestigador, sinabi niya, ito ay hindi gumagawa ng kahulugan. Doon, hindi siya ay maunawaan at ay tanging tawa: Ninakaw, at ang pera ay hindi kinuha.

Samantala, opisyal ng pulis sinisiyasat ang mga kasong kriminal ang pangalan ay kilala. Ang tanging bakas ay isang artikulo na Raskolnikov ay nagsulat sa ilang sandali bago ang kaganapan na inilarawan. Ang artikulong ito ay hindi magkakaroon ng timbang sa hukuman. Ngunit nagkaroon ng isang bagay sa loob nito tulis sa ang katunayan na ang killer maaga o huli siya ay kinikilala sa buong.

Artikulo Raskolnikov

Sa trabahong ito ang lahat ng ito ay nagsisimula. Ito Raskolnikov sinubukan upang patunayan ang pagkakaroon ng "superior tao" at ang kanilang mga karapatan sa krimen. Malakas personalidad ilipat ang mundo, ang iba pang mga - lamang ang mga materyal sa mga kamay sa pinakamatibay. Ang lahat ng mga tao sa kanyang artikulong Raskolnikov divides sa dalawang uri: ang mas mababa at itaas na. Ang mga tao ng ikalawang uri ng kalikasan mangwawasak. Ngunit sila ay pagsira sa kasalukuyan para sa hinaharap. At kung kailangan mo ng malakas na tao sa hakbang sa ibabaw ng katawan o dugo, ang resolution sa batas na ito, siya ay nagbibigay sa kanyang sarili, nag-iisa. Ang ganitong tao ay may karapatan sa lahat ng bagay.

Raskolnikov, siyempre, isinasaalang-alang ng kanyang sarili ng isang pangalawang mundo. Ngunit narito ito ay lilitaw lubos na lohikal na ang pangangailangan upang patunayan sa sarili ko na paglahok. Tinanong niya ang mga sumusunod na tanong: "Ako nanginginig nilalang o sa karapatan magkaroon?" Saan ginawa ito ng tiwala na siya ay pinapayagan upang basagin ang batas, kung hindi siya gumawa? Kaya, ang pagpatay ng isang lumang babae - ay hindi lamang isang paraan upang makakuha ng sa labas ng kahirapan, kundi pati na rin upang kumpirmahin sa kanyang sarili ang karapatan upang gumawa ng krimen, at sa gayon ay sa pakikilahok sa matibay na bayan, upang ang lahat ng bagay ay pinahihintulutan.

Ang imbestigador at ang may-sala: isang sikolohikal na tunggalian

Artikulo Raskolnikov Porfiry Petrovich tinatawag na walang katotohanan at kamangha-manghang. Ngunit ang katapatan naman ng may-akda nito ay hindi iwan walang malasakit sa mga imbestigador.

Wala siyang katibayan, ngunit ang paraan na ang krimen ay nakatuon, sabi sigasig at hindi balanseng mamamatay. Ang may kasalanan ay hindi lamang na humantong sa pamamagitan ng kasakiman, na kung saan ay maaaring makita sa isang karanasan imbestigador sa unang yugto ng pagsisiyasat. Ang estilo kung saan nakatuon ng looban, ay nagpapahiwatig na ang may-akda ay magagawang upang gawin ang unang hakbang, ngunit iyon at hihinto. Ang kanyang motibo - pangarap may maliit na ang gagawin sa katotohanan (commits pagpatay, at ang mga pinto ay hindi isinara: pagtatago ng pera, ngunit babalik sa sa pinangyarihan ng krimen). Bilang kung sa kanyang sarili upang patunayan ang isang bagay, na parang humihingi kanyang sarili: "Ako nanginginig nilalang o may karapatan" May-akda Yutopyan article din speculates sa mga karapatan. At siya ay tiwala na ang matalino at malakas na personalidad pinapayagan sa lahat. Porfiry Petrovich nauunawaan na ang may-akda at ang mga mamamatay-tao tagapagpahiram - isang tao. Gayunman, ang mga argumentong teoretikal ay angkop o ukol sa kasanayan. Ang taga-gawa ng teorya ay hindi isaalang-alang ang pagkakaroon ng iba pang mga halaga - kabutihan, pag-ibig, pagpapakasakit sa sarili.

Lizaveta - isang random biktima

Raskolnikov nagbigay sa kaniyang sarili ang karapatan upang patayin. Ayon sa kanyang teorya, nang walang ang mga biktima ay hindi maaaring baguhin ang mundo para sa mas mahusay. Pagkasira kwentang tao na hindi ay magdadala sa anumang pinsala sa iba. At sa pamamagitan ng kamatayan ng Alyona Ivanovna nito debtors lamang sighed tahimik. Ngunit ang student Raskolnikov ay may malamig na puso lamang sa papel. Patayin ang matandang babae, na kita mula sa napakataas na interes, "pag-inom ng dugo" ng mga aksidente - hindi isang madaling trabaho, ambisyoso Rodion Romanovich bang siya ang tama, at samakatuwid, pagsisisi siya ay hindi takot. Ngunit ano ang tungkol sa mababang-loob at malumanay na Lizaveta, na huwag lang lalabas sa apartment ng isang lumang babae? Ang kanyang pagpatay ay hindi pinlano Raskolnikov. "Ang mga bagay ako nanginginig o sa karapatan magkaroon?" - isang mahirap na kalagayan na hindi siya maaaring magpasya kung gayon ma'y dahil ang biktima ay nagiging tahimik na walang-sala na nilalang.

Svidrigailov

Raskolnikov at Svidrigailov pampanitikan kritiko tawagan ang espirituwal na mga katapat. Sila ay nagkakaisa sa pamamagitan ng krimen. Ang mga ito ay ang parehong, sa kanilang sariling mga self-pagtatasa, ay "pagkakaroon ng karapatan". Ang kanilang mga fates ay katulad. Ngunit kung ang isang mahinang mag-aaral, pagpunta sa pagkakasala, nagtatanong "Ako nanginginig nilalang o sa kanan ay may?", Ang kahulugan ng kung saan ay may malalim na connotations at ay nauugnay sa isang tuloy-tuloy na matinding paghihirap ng konsensya, pagkatapos ay Svidrigailov commits isang krimen nang walang anumang pagsisisi. Siya ay nakatira sa, pagpatay tumatagal ng masyadong coolly. Ang isang krimen para sa kanya - ang mga paraan kung maaari niyang mabuhay bilang siya Nais ni. Sa kanyang puso ay walang lugar magandang saloobin at ang pakikibaka laban sa kawalan ng katarungan. Ito ay wala sa lahat. At ito ay mula sa kanilang sariling espirituwal na kahungkagan siya ay namatay.

ni Svidrigailov kamatayan resonates sa kaluluwa ng mga kalaban ng nobela. Matapos ang kanyang, siya napagtanto ng kanyang kamatayan at napagtanto na kulang-palad na araw hindi siya nakatuon sa mga lumang babae pera-tagapagpahiram, at sa kaniyang sariling kaluluwa.

Sonechka Marmeladova

Sa imahe na ito ng Dostoevsky nagpapahayag ng isang opinyon na salungat teorya ng Raskolnikov. Sophia Marmeladova - ang maliwanag na halimbawa ng pag-asa at pag-ibig. Para sa kanya, lahat ng tao ay pantay-pantay. At ang pangunahing karakter sa paniniwalang ito ay na ang kaligayahan ay hindi maaaring nakakamit sa pamamagitan ng krimen.

Raskolnikov at Marmeladov manirahan sa magkaibang mundong. Ito ay pinamamahalaan ng mga ideya ng espirituwal na paghihimagsik, ito - Christian pagpapakumbaba. Salamat sa pakikiramay at makiramay, siya sine-save ang kanyang kaluluwa ay nananatiling dalisay at taos-puso tao, sa kabila ng mga moral na at ang moral na karumihan na pumapaligid ito. Confessing sa pagpatay ng Sonia, Raskolnikov, nalilito, na humahantong sa mga dahilan na sinenyasan kanya upang gumawa ng krimen. Kabilang sa mga ito ay ang pag-aatubili upang makita ang mga paghihirap ng ina at kapatid na babae, at ang isang heightened kahulugan ng katarungan, at ang pagnanais upang makakuha ng edukasyon at sumibol sa mga tao. "Ang mga bagay ako nanginginig o sa kanan ay may?" - Siya nagtatanong ang tanong, na ngayon ay isang retorika, dahil salamat sa Sonia napagtanto na siya ay walang mas mahusay o mas masahol pa kaysa sa iba. Ang bawat kapalaran inireseta kanyang paraan, at wala mula sa tao ay hindi. Tanging sa Diyos.

Lavra maliit Corsican

Raskolnikov ay nais na maunawaan kung sino siya, nagtataka, "Ako nanginginig nilalang o sa kanan ay may?". Terzi sa paghahanap para sa katotohanan, ito inilalagay ng isang kahila-hilakbot na ideya. Ito ay naging kanyang idol Napoleon. Ito ay walang pagkakataon. Ang taong ito ay isang uri ng pagsamba figure ng siglo XIX. Sa paggawa nito brutal pilosopiya Rodion Romanovich patuloy mukhang Bonaparte, na naging isang tagalabag ng moral na pamantayan at pampublikong order. Napoleon nagsakripisyo ng lahat para sa kasiyahan ng pagnanasa sa kapangyarihan, upang magtapon ng daan-daang buhay ng tao. At siya ay ginagawa ito mahinahon, tahimik, mahinahon.

Paghahati ng isang tao sa dalawang kategorya, ang nobela ay nababahala, na kung saan ang isa ay sumasaklaw sa kanyang sarili. Napoleon nilikha sa kuwento. Nakita niyang maliwanag, sa layunin, at ang pagkamatay ng mga inosenteng tao ay hindi nag-aalala tungkol dito. Raskolnikov ay hindi managinip ng pagiging isang mahusay na lider militar. Nais niya upang makita ang masaya ina, kapatid na babae at ang lahat ng mga mahihirap at kapus-palad na napapalibutan kanya. Upang gawin ito, siya ay naniniwala, ay sapat na upang patayin ang walang-kabuluhang tao ay "walang silbi louse."

Marmeladov pamilya ay nakatira sa di-makataong kalagayan, ang mga anak na babae ng mga pondo, na kung saan ay sapilitang upang magbenta mismo. Raskolnikov naibigay sa kanila ang lahat ng kanilang pera. Ngunit upang gamitin ang ninakaw at hindi mangyari.

Raskolnikovs sa kasaysayan ng mundo

"Ang mga bagay ako nanginginig o sa karapatan magkaroon?" - isang quote na sa mas malapit inspeksyon ay nauugnay sa ang pinaka-kahila-hilakbot na mga islogan sa kasaysayan ng sangkatauhan. Naghahati tao sa "nanginginig na nilalang" at "ang karapatan na magkaroon ng isang" teorya nagpapaalala superior lahi na ay nilikha sa pamamagitan ng mga Aleman Nazis. Raskolnikov ay madalas na nauugnay sa ang teorya ng "superman" Fridriha Nitsshe. Ang ganitong pagkakatugma ay hindi aksidenteng.

Ang pagiging sa bilangguan, Dostoevsky ay hindi lamang matugunan ang mga agresibo batang dreamers. Ang kanilang mga nalulumbay panlipunan hindi pagkakapareho. Ang espiritu ng kawalang-kasiyahan ay sa hangin hanggang sa simula ng susunod na siglo. Nietzsche ay lumikha ng isang teorya na ang inaasahan. Ikaw ay magpakalakas at nais na baguhin ang mundo sa pamamagitan ng marami. At walang kriminal. Kung ito ay hindi takot at karahasan, nang walang kung saan walang pampulitika at panlipunang pagbabago.

Dostoevsky sa kanyang nobelang na hinahangad upang ihatid sa mga mambabasa na ang kasamaan ay hindi maaaring makinabang ang sinuman, at higit sa lahat ang taong nakagawa nito. sikat na tanong ni Raskolnikov ay nananatiling bukas lamang para sa mga hindi nag-ibahagi ang pilosopiko at moral na posisyon ng mga manunulat.