Ano ang doktrina ng Orthodox Kristiyanismo

Bago ka sumakay sa bapor sa ito mahirap, ngunit napaka-kagiliw-giliw na topic, unang sabihin harapin ang katotohanan na tulad ng isang dogma. Ang salita ay mula sa salitang Griyego na wika ay nangangahulugan "na desisyon", "tingnan ang" o "mag-atas". Sa pangkalahatan, ang terminong "dogma" advantageously ginamit sa Kristiyanismo ay nangangahulugan walang pagbabago at hindi mapag-aalinlanganan tinutukoy at inaprubahan ng Simbahan at ay hindi napapailalim sa mga pintas, at walang pag-aalinlangan. Dogma ay tumutukoy sa mga teolohiko, inihayag na katotohanan, na naglalaman ng doktrina ng Diyos at ang Kanyang ekonomiya.

Ano ang aral ng isang iglesya

Christian doktrina ay sinusuri at itinakda sa Ecumenical Council (mga pulong ng mas mataas na pari), na para sa higit sa dalawang libong taon na mayroon lamang pitong. May malay-tao na basura at iba pang mga paggamot o pagtanggi ng mga dogma na tinatawag na maling pananampalataya, na kung saan ay madalas na naging sanhi ng mga relihiyosong salungatan. Dogmatikong mga aral ay kinabibilangan ng mga paksang gaya ng Kautusan ng Diyos at katesismo. Naglalaman ang mga ito ng mga pangunahing relihiyon tenets, na kung saan ay tinalakay sa ibang pagkakataon.

Dogmas ay naitatag kasing aga ng panahon ng mga apostol, si Kristo ipinahayag sa mga tao ng lahat ng kinakailangang doktrina para sa kaligtasan ng kaluluwa ng tao. Dogmas lata hindi nangyari bigla at maging makabagong-likha. Banal na pagtuturo ay hindi kaya panteorya pati na praktikal, at samakatuwid ay hindi kayang unawain sa isip ng unginned binhi makasalanang mga hilig.

paniniwala ng mga Kristiyano

Bilang na nabanggit sa itaas, ang dogmatikong Christian base ay nabuo sa edad Universal council bilang tugon sa pagkalat ng iba't-ibang uri erehe paggalaw, lalo na sa III-IV siglo. Ang bawat set dogma ilagay ang barrier ay mapuputol ang maling pag-unawa ng direksyon at erehe aral.

Patuloy ang tema ng "Ano ang aral ng isang iglesya?", Dapat ito ay mapapansin na ang kakanyahan ng lahat ng banal na aral na nakapaloob sa Banal na Kasulatan, at sa unang nagkaroon hindi na kailangan upang bumuo ng mga ito sa saklaw ng isang mapagmataas system. Ngunit pagkatapos ay ang isip ng tao ay nagpakita pa rin ang pangangailangan para sa isang malinaw at lohikal na interpretasyon ay hindi na inisyu pagkatapos ay tiyakan at sa ilang mga lugar na ito ay mahirap perceptual pag-aaral. Sa unang siglo ng Kristiyano kapanahunan , ito ang humantong sa paglikha ng pilosopiko at teolohiko mga paaralan.

Ang paglitaw ng mga paaralan at mga aklat

Pangunahin silang dalawa ay nagsitayo sa labas: Alexandria at Antioch. Dito sa kanila ng isang bagay at nagsimulang sumulpot ang unang maling pananampalataya. Para sa pagtuklas, at pagkatapos ay matanggal steel convened Universal simbahan, na kung saan nakalantad ang mga erehe pagsambit at mai-install ang katotohanan ng doktrina Kristiyano paghahayag sa anyo ng maiikling kahulugan.

Oras lumipas, at na sa IV siglo St. Kirill Ierusalimsky nilikha ng isang "catechism lesson", kung saan siya ipinahayag ang tunay na kahulugan ng mga kredo at ang pangunahing sakramento ng Simbahang Kristiyano.

Lamang pagkatapos ng ilang sandali ay dumating out "Great oglasitelnoes salitang" St. Grigoriya Nisskogo, na nagtatakda ng mga mahahalagang karanasan ng kanyang dogmatic pag-aaral.

Sa pamamagitan ng V siglo bishop at teologo Feodorit Kirsky ay isang training manual "Pagbabawas ng banal dogmas". Sa halos parehong oras sa West, St. Augustine ay nagsulat ng libro "Gabay sa Lavretiya", na kung saan ay napaka tulad ng katesismo.

karanasan

Gayunman, ang isa sa mga pinakamahusay gawa ko milenyo ay itinuturing na isang treatise "Pinagmulan ng Kaalaman" Ioanna Damaskina, lalo na ang ikatlong bahagi ng tutorial na ito na may pamagat na "Eksakto Exposition ng Orthodox pananampalataya."

Sa IV siglo ng Eastern mga ama sa mga turo ng Simbahan naging kilala, hindi lahat ng nilalaman sa mga paghahayag ng katotohanan, ngunit lamang ang mga taong nabibilang sa larangan ng pananampalataya. Kaya, komunikasyon. Grigoriy Nissky ay nahahati kanyang sariling teolohiko doktrina sa ang tumpak na mga dogma at moral na bahagi. Gayunman, ang ebanghelyo - ito ay hindi isang koleksyon ng mga moralistic reseta. Kahit ang pinakamataas na moralidad ay hindi nagbibigay ng kapangyarihan upang maipatupad ang mga probisyon nito. Tanging sa tulong ng biyaya ang tao ng Diyos ay maaaring maging tunay na espirituwal at moral mas mahusay at simulan ang paggawa ng mabuti. "Hiwalay sa akin ay wala kayong magagawa" - ang mga salita ni Cristo.

Dogmas ng Orthodox pananampalataya ng mga Kristiyano

Ang pangunahing adhikain ng Orthodox na pagsamba ay nabawasan hanggang sa One Trinity: Diyos Ama - Ang isip, ang Anak ng Diyos - ang Salita ng Diyos at ang Banal na Espiritu - ang Espiritu. At dalawa: iisus hristos, Diyos at tao. Ito ay itinuro sa mga banal na mga ama, ang mga pangunahing relihiyon tenets para sa kung saan - ang batas, hindi napapailalim sa anumang pagdududa. Sama-sama may labindalawang.

Ang dogmas ng relihiyon Orthodox Christian?

• Tungkol sa Santisima Trinidad.
• Tungkol sa Fall.
• Sa pagtubos ng sangkatauhan mula sa kasalanan.
• Sa pagkakatawang-tao ni Kristo.
• Ang muling pagkabuhay ni Kristo.
• Sa Ascension ni Kristo.
• Sa Ikalawang Pagparito ng Tagapagligtas at sa Huling Paghuhukom.
• Sa pagkakaisa, catholicity at pagpapatuloy sa kanyang doktrina at mga pari.
• Tungkol sa pangkalahatang muling pagkabuhay ng mga tao at sa buhay na hinaharap.
• Tungkol sa dalawang kalikasan ni Cristo.
• Tungkol sa dalawang Wills at mga operasyon sa Kristo.
• Sa pamimitagan ng mga icon.

konklusyon

Ang pinakasimpleng manipestasyon ng pananampalataya ay panalangin, at magkaroon ng kahit na ang pinaka-maikli at simpleng ipinagpapalagay nito ukol sa doktrina na nilalaman. Malalim at taos-pusong pagtitiwala sa Panginoon ay dapat na protektado dogmas ng shielded wine cup pader. At kung sa tingin mo na ang mangkok - ito ay hindi alak at ng mga pader nito - isang bagay dagdag na, pagkatapos ay agad ka maaaring pumunta nang walang alak.

Marahil ngayon ang isyu ng kung ano ang mga aral ng isang iglesya na walang anumang mga problema. Gayunpaman, ang pangunahing bagay na kailangan mong malaman kung ano ang hinihingi ng Panginoon ang bawa't tao: "Ihiwalay mo sa iyo at kunin ang kanyang krus para sumunod sa akin." Saan "Inyong iwaksi ang" ay nangangahulugang "isuko ang kanilang pagiging makasalanan at ng kanyang 'ko'." Ang isang tao ay maaaring makamit ito, kung sa pangalan ni Cristo ay magsisimula pagpapako sa kasalanan sa kanyang sarili at sa paligid niya, ay mamamatay siya dahil sa kasalanan at kamatayan na dumating sa buhay para sa kanyang walang kasalanang Tagapagligtas at pumasok sa Kanyang Kaharian ng Langit.