Ang Counter-Repormasyon ay isang likas na kontra sa Repormasyon na sumakop sa Europa noong ika-16 hanggang ika-17 siglo. Ang pagkukuwento sa nawalang kahulugan ng Simbahang Katoliko ay napakalakas at, ang pagpapalawak ng higit pa at higit pa, ay sumasakop nang maraming mga bansang Europa nang sa gayon ay napilitan ang Vatican na tumugon at magpakilala ng mga hakbang sa pagganti.
Tugon
Ang Counter-Repormasyon ay isang matigas na tugon, na naglalayong palakasin ang pananampalatayang Katoliko at ibalik ang tiwala sa institusyon ng mga papa. Ang pumutok ng Reformation ay nakayanig sa mga pundasyon ng Simbahang Katoliko, ngunit sa wakas ay nawasak at ang Counter-Repormasyon ay pumigil sa oras. Naniniwala ang ilang mga mananalaysay na ang dalawang makapangyarihang paggalaw na ito ay kumakatawan sa isang pag-aalsa ng mga hindi gaanong advanced na mga bansa laban sa Italya, na sa panahong iyon ay isang lubos na intelektuwal na malayang estado. Sa pabor ng assertion na ito ay ang katunayan na ang galit ng mga pang-aabuso ng Iglesia Katoliko ay nagsimula sa Alemanya pagkatapos ng pagsasalita ni Martin Luther, pagkatapos ay napapaligiran France, England, Holland, Espanya, Czech Republic, Switzerland. Ang Italya noong panahong iyon ay hindi pa minamahal na ang lahat ay nakalimutan na siya ang lugar ng kapanganakan ng Renaissance. Ang Counter-Repormasyon ay isang tugon na Italyano-Espanyol sa mga kapitbahay.
Ang pangunahing tool ng Counter-Repormasyon
Ang kilusang protesta ay tinulungan ng utos ng Heswita na nilikha noong 1534 ni Ignatius Lajola. Ang Italyang panig ay naglagay ng isang karapat-dapat na kalaban sa mga personalidad gaya ng Martin Luther, Jean Calvin, Jan Hus. Marahil na ang countermeasures ng Iglesia Katoliko ay hindi naging kaya epektibo kung ang pagnanais para sa kanilang sariling mga repormasyon at pagpapalaya mula sa mga kasalanan na kung saan ang mga kalaban reproached kanya ay hindi lumitaw sa loob ng kanyang sarili. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagtatangka ay kontra sa panloob na muling pagsilang ng Simbahang Katoliko. Sa panig nito ay napakalakas na pwersa - ang mga prinsipe ng timugang Alemanya at Italya, ang emperador na si Charles V, ang Pope ng Banal na Romanong Imperyo at ang Hari ng Espanya na si Felipe II. Ang kanilang mga pangunahing instrumento ay ang mga monastic order, ang pag- uusisa at ang Roman Curia. Ang Inkisisyon mismo, na kung saan, kasama ang kalakalan ng indulgences, na naging sanhi ng pinakadakilang kawalang-kasiyahan at tanyag na pang-aalipusta, ay nabago noong 1542 at pumasok sa tuwirang pagsumite ng papa.
Pagsisimula ng mga kaganapan
Ang Counter-Repormasyon sa Europa ay isang hanay ng mga panukala ng Simbahang Katoliko na may layunin na ibalik ang prestihiyo nito. Noong 1545, ang Konseho ng Trent ay naganap . Sa inisyatiba ni Paul III, pagkatapos ay ang Pope, sa Trident ay pupunta sa XIX Ecumenical Council, na bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan ng Serdica. Habang ang pagtatanghal ni Martin Luther sa kasunod na pagkatalo ng kanyang sikat na "95 theses" sa mga pintuan ng simbahan ng Wittenberg ay itinuturing na simula ng Repormasyon, kaya ang XIX cathedral ang panimulang punto ng Counter-Repormasyon. Natapos niya noong 1563 at, walang duda, pinalakas ang posisyon ng Katolisismo. Ang isa sa mga mahahalagang kaganapan ng katedral, na pinahihintulutang lubos na mapalakas ang kontrol sa mga isip ng mga mamamayan, ay ang paglikha ng Index ng Ipinagbabawal na Mga Aklat, na kinansela lamang noong 1966 at tumagal ng apat na siglo. Ang Reformation at ang Counter-Reformation sa Europa ay may mga sanhi ng kanilang ugat at mga lugar, nakatago sa kalaliman ng Katolisismo at Kristiyanismo sa pangkalahatan.
Tapat na Pagsisisi
Ang kontra-repormasyon sa Europa ay batay sa utos ng Heswita, na nilikha noong 1534 at pinagtibay ni Pope Paul III noong 1540. Tungkol sa kung gaano siya ginawa para sa Counter-Repormasyon, sabi ng kanyang pangunahing slogan - "Ang pagtatapos ay nagpapawalang-bisa sa mga paraan." Ang pagiging epektibo nito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kaayusan ng Kautusang mismo sa modelo ng militar, ang pinakamatinding disiplina at pagsunod, ang pinakamataas na antas ng edukasyon ng mga Heswita at ang kanilang walang hanggang debosyon sa Katolisismo. Ang mga Heswita ay nanirahan sa kapayapaan at naging bantog sa kanilang gawaing kalupitan at misyonero. May isang opinyon na ang pinaka-ardent sanay ay isang dating sin sinner. Ayon kay Diderot, ang mga panatiko na si Loyola ay gumugol ng kanyang kabataan sa mga digmaan at pagpapakasakit. Ang malupit na pag-uusig at pisikal na pagkasira ng mga erehe ay ginawa ang salitang "Heswita" mismo isang pangkaraniwang denamineytor, na sumasagisag sa tuso, pagkakanulo at karahasan. Sunog ang mga apoy sa buong Europa. Sa isa sa kanila ay sinunog noong 1600 ni Giordano Bruno.
Hindi lahat ay nawala
Ang "Kapisanan ni Jesus" na si Ignatius Loyola, na nakipaglaban para sa kadalisayan ng pananampalataya, ay huminto sa pagsulong ng Protestantismo at pumigil sa kanya na makuha ang Italya, Espanya, Austria. Sa France, pagkatapos ng madugong Bartholomew gabi, na naganap noong 1572, nang ang 30,000 Huguenots ay pinutol, ang pagtitiis ay itinatag. Protestanteng asero Sweden, England, Prussia, Saksonya at Denmark. Ang Repormasyon at ang Counter-Repormasyon sa Europa ay mga link sa isang kadena, na kumakatawan sa mga digmaan sa relihiyon. Ang pagtatalo sa pagitan ng Protestante at mga Katolikong simbahan ay nakumpleto lamang pagkatapos ng ika-30 na mandirigma. Ang Kapayapaan ng Westphalia, na tinapos noong 1648, ay itinanghal ang mga simbahan sa mga karapatan. Ang bagong relihiyon ay itinuturing na katamaran, katamaran at panlilinlang upang maging ang pinakamalaking kasalanan. Lubos itong tumutugma sa nagbubukas na kapitalismo. Ang mga tao ay naudyukan ng pagnanais na kumita at lumago, ang kumpetisyon ay lumitaw. Maaari itong ligtas na iginiit na ang Repormasyon at ang Counter-Repormasyon ay nakatulong sa paglitaw ng mga bagong pang-ekonomiyang relasyon at ang pagbabago ng formations. Sa mga bansa kung saan hindi isinuko ng Katolisismo ang mga posisyon nito, ang kapitalismo ay dumating sa ibang pagkakataon.