Itlog para sa Easter - isang tradisyunal na regalo ng mga Kristiyano

Magdiwang Easter petsa pabalik sa sinaunang beses. Ito ay ang pangunahing at pinaka-revered holiday ng mga Kristiyano sa buong mundo. Tungkol sa limang libong taon na ang nakakaraan ang mga Hudyo obserbahan ito bilang isang araw sa unang bahagi ng tagsibol pagbubuntis ng baka baka. Mamaya, ito ay nag-time sa simula ng pag-aani, at kahit na sa ibang pagkakataon dahil sa ang pag-alis ng mga Hudyo mula sa Ehipto. Ang isang ganap na naiibang kahulugan namuhunan sa ito holiday at mga Kristiyano ay nagsimulang upang ipagdiwang ito bilang araw ng muling pagkabuhay ni Kristo.

Noong 325, ang Christian Ecumenical Council of Churches ay nagpasya na ipagpaliban ang banal na kapistahan sa ibang araw pagkatapos ng Jewish. Sa parehong cathedral Easter pagdiriwang ng Dakilang Determinado sa unang Linggo matapos ang pangyayari sa tagsibol ravnostoyaniya. Samakatuwid, ang pagdiriwang ay hindi ang eksaktong petsa at oras na nakasaad sa ikadalawampu't dalawa ng Marso bago ang araw ikadalawang pu't limang araw ng Abril.

Dumating mula sa Byzantium sa Rus sa Kristiyanismo ang nagdala ng tradisyon at pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang linggo na nauuna ang pagdiriwang ay tinatawag na Banal o Dakila. Orthodox Slavs ay iningatan maraming mga tradisyon na may kaugnayan sa Semana Santa. Lalo na makabuluhang mga huling araw ng linggong ito. Halimbawa, Huwebes Santo, madalas na tinutukoy bilang "dalisay", at hindi lamang dahil sa araw na ito ang mga Orthodox na hinahangad na maging malinis sa espirituwal, pakikipag-isa, ngunit din upang maglinis ng tubig - lumangoy sa butas, kumuha nang isang steam bath at oblitsya spring water bago pagsikat ng araw.

Simula sa Huwebes Santo, nagkaroon ng isang paghahanda para sa maligaya kapistahan - kulay itlog sa Easter at ito ay ayon sa kaugalian ipinagpapasan sa mga batang shoots ng trigo o oats.

Easter Buffet ay mahusay, ito ay nakikilala sa pamamagitan ng mga espesyal na mga dekorasyon para sa Pasko ng Pagkabuhay. Ang lahat ng table at maligaya cake, kabilang ang, ay pinalamutian ng mga hand-made na bulaklak na babae harvested katagal bago ang banal na pagdiriwang ng mga kulay na papel. Easter pinggan ay higit sa lahat na may kaugnayan sa mga simbolo ng pag-aani. Halimbawa, ang natitira pagkatapos ng pagdiriwang, kulay itlog sa Easter, benditado cakes at mga labi ng karne at isda pinggan, buried sa open field, at isang Easter itlog na naka-imbak hanggang sa simula ng paghahasik.

Pista tumagal lahat ng linggo, kasama ang lahat ng oras na ito nanatiling sakop na may isang table. Sumakaniya touted nangangailangan, sa mahihirap, fed sa kabusugan, mga regalo sa mga regalo. Ngunit bigyan para sa Easter? Ang mga ito ay karaniwang may kulay na mga itlog, cakes, at kung minsan pera.

Ang mga pasadyang ng dekorasyon itlog para sa Easter pagdating ng mas maraming mula sa sinaunang Greeks at Roma, ang mga taga-Ehipto. Sila ay itinuturing na ang egg isang simbolo ng kapanganakan ng isang bagong buhay. Painted sa iba't ibang kulay itlog para sa Easter sila ay nagsimulang katagal bago ang ampon ng Kristiyanismo sa pamamagitan ng mga mamamayan. Ang isang Kristiyano custom ng pagtitina itlog, ayon sa alamat, ay kaugnay ng Marcus Aurelius - ang emperador ng sinaunang Roma. Bilang parehong alamat, sa kanyang kaarawan, na nauukol sa kanyang ina manok inilatag ng isang itlog, na parang pininturahan na may pulang tuldok.

Ayon sa alamat, ang unang itlog Mariya Magdalina nagbigay ng isang ulat card - ang emperador ng Roma. Tapat na tagasunod ni Cristo, ay dumating sa ang emperador ng mabuting balita ng muling pagkabuhay ni Kristo, na kung saan Tiberius laughed at sinabi na hindi ito maaaring maging tulad na itlog donasyon sa pamamagitan ng Maria gagawin biglang pula. Sa parehong sandali ng isang puting itlog sa mga kamay ng ang emperador pininturahan ng dugo na kulay pula.