Ang legal na katayuan ng populasyon sa ilalim ng Russian Katotohanan. Pangkalahatang mga katangian ng Russian Katotohanan at kahalagahan nito sa kasaysayan ng Russian batas

Russian Katotohanan ay ang unang koleksyon ng mga batas sa Ancient Rus. Ang unang edisyon ay lumitaw sa panahon ng paghari ng ang Prinsipe ng Kiev Yaroslava Mudrogo sa unang kalahati ng XI siglo. Siya ay ang initiator ng Russian Pravda. koleksyon ay kinakailangan upang ayusin ang buhay sa isang bansa kung saan mayroong pa rin hinuhusgahan at malutas hindi pagkakaunawaan unwritten tradisyon. Lahat ng mga ito ay makikita rin sa pahina ng koleksyon na ito ng mga dokumento.

Maikling paglalarawan ng Russian Truth sabi ni na ito stipulates ang pamamaraan para sa panlipunan, legal at pang-ekonomiyang mga relasyon. Sa karagdagan, ang koleksyon ay naglalaman ng maraming uri ng mga pamantayan ng batas (mana, kriminal, pamamaraan at komersyal).

kinakailangan

Ang pangunahing layunin ng kung saan ay ilagay ang Yaroslav Mudry sa collection - ay upang matukoy ang legal na katayuan ng populasyon sa ilalim ng Russian Katotohanan. Ang paglitaw ng codified alituntunin ay pangkaraniwan sa lahat ng medyebal European lipunan. Kaya katulad na nasa Frankish estado "Salic batas". Ang kanilang mga palatuntunan libro lumitaw kahit salbahe hilagang estado at ang British Isles. Ang pagkakaiba lamang ay namamalagi sa ang katunayan na sa Western Europe, ang mga dokumentong ito ay ginawa sa ilang mga siglo nang mas maaga (simula sa VI siglo). Ito ay konektado sa ang katunayan na ang Russia ay lumitaw sa ibang pagkakataon pyudal na estado Katoliko. Samakatuwid, ang paglikha ng mga legal na kaugalian sa silangang Slavs naganap pagkatapos ng ilang siglo.

Ang paglikha ng mga Russian Truth

Sinaunang Katotohanan o Katotohanan Yaroslav, ay lumitaw sa 1016, kapag sa wakas ito ay itinatag sa Kiev. Gayunman, ang dokumentong ito ay inilaan hindi para sa timog ng kabisera, at para sa Novgorod, dahil na ay kung saan ang Prince ay nagsimulang kanyang paghari. Sa edisyong ito ay naglalaman ng higit sa lahat iba't-ibang mga kriminal na mga artikulo. Ngunit ito ay may listahan ng mga 18 artikulo nagsimula ang paglikha ng Russian Pravda.

Ang ikalawang bahagi ng aklat ay nai-publish ng ilang taon. Ito ay tinatawag na Katotohanan Yaroslav (mga anak ng Grand Duke) at itataas ang legal na kaugnayan sa pagitan ng mga residente ng estado. Sa 30s mayroong mga artikulo sa pagpapakain virnikov. Ang mga piraso umiiral sa isang mas maikling bersyon.

Gayunman, ang koleksyon ay pupunan at pagkatapos ng kamatayan ng Yaroslav. Ang paglikha ng mga Russian Katotohanan ay nagpatuloy sa kanyang apong lalaki Vladimir Monomakh, na pinamamahalaang upang saglit na pag-isahin ang fiefdoms (papalapit ang panahon ng pyudal na pagkapira-piraso) at tapusin ang kanyang Charter. Pumunta siya sa isang napakahabang Truth editoryal. Malawak na rebisyon nakaapekto sa mga hindi pagkakaunawaan na may kaugnayan sa karapatang ari-arian. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa Russia upang i-promote kalakalan at hinggil sa pananalapi relasyon.

umiiral na mga kopya

Ito ay kilala na ito ay pananatilihin sa mga orihinal na kopya ng mga Russian Pravda. Domestic historiography natuklasan mamaya kopya kapag sila ay natuklasan at pinag-aralan Vasily Tatishchev. Ang pinakamaagang kopya ng listahan ay itinuturing na mailagay sa Unang Novgorod Chronicle XI siglo. Ito ay naging isang pinagmulan ng impormasyon para sa mga mananaliksik.

Mamaya, ang mga kopya at mga listahan ng nilikha hanggang sa XV siglo ay natagpuan. Fragment sa mga ito ay ginamit sa iba't-ibang Kormchaia. Ang tunay na Russian tumigil sa pag maging makabuluhan sa mga output Sudebnik Ivan III sa dulo ng XV siglo.

kriminal na batas

ang taong responsable para sa mga krimen sa detalye na nakalarawan sa mga pahina na naglalaman ng mga Russian Pravda. Artikulo ayusin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng sadya at hindi sinasadya krimen. Nagbabahagi rin ang isang mahinang at mabigat na pinsala. Para sa panukalang ito upang magpasya sa kung ano ang antas ng parusa sa nagkasala ay sentenced.

Kasabay nito Slavs pa rin ang pagsasanay ng paghihiganti, ito ay pakikipag-usap tungkol sa Russian Pravda. Ang artikulong ito claims na ang isang tao ay may karapatan na parusahan ang mamamatay-tao ng kanyang ama, kapatid, anak, at iba pa. D. Kung ang isang kamag-anak ay hindi gawin ito, ang estado ay inihayag gantimpala na 40 Hryvnia para sa kriminal ulo. Ang mga ay ang mga dayandang ng lumang rehimen, na umiiral para sa siglo. Ito ay mahalaga na tandaan na ang Russia ay na-baptized, ngunit may umiiral pa rin ang mga labi ng paganong mga uhaw sa dugo panahon.

uri ng parusa

Kriminal na batas Kasama rin multa. Ang Slavs, tinawag silang mga viroy. Ang multa ay dumating sa Russia mula sa Scandinavian karapatan. Ito Veera kalaunan ganap na papalitan vendetta sa isang panukat ng kaparusahan ng krimen. Ito ay sinusukat sa iba't ibang paraan, depende sa dangal ng tao at ang kalubhaan ng sala. Russian analogue ng Vira ay dugo pera. Ito ay isang hinggil sa pananalapi ng parusa, inireseta sa Ancient Germanic batas ng tribong Aleman.

Sa ilalim Yaroslav viroy tinatawag na isang parusa lamang para sa pagpatay ng isang tao na ay isang libreng tao (iyon ay, hindi isang alipin). Para sa isang magsasaka ay isang pinong 40 Hryvnia. Kung ang biktima ay isang tao, na nasa paglilingkod ng mga prinsipe, ang parusa ay nadoble.

Kung ang isang libreng tao sanhi ng malubhang pinsala sa katawan o babae ay napatay, ang may-sala ay nagkaroon na magbayad poluvire. Iyon ay, ang mga presyo ay bumaba sa pamamagitan ng kalahati - sa 20 Hryvnia. Less malubhang krimen, tulad ng pagnanakaw, maaaring parusahan sa pamamagitan ng isang maliit na fine, na tinutukoy isa-isa sa pamamagitan ng mga korte.

Golovnichestvo, looban

Pagkatapos ay sa Russian kriminal na batas kahulugan lumitaw golovnichestva. Ito ay ang pantubos na ang killer ay nagkaroon na magbigay sa pamilya ng namatay. laki ay natutukoy sa pamamagitan ng kalagayan ng biktima. Sa gayon, ang isang karagdagang alipin fine pamilya ay lamang ng 5 Hryvnia.

Pandarambong - ibang form ng kaparusahan, na kung saan ay nagpasimula ng isang Russian katotohanan. Ang karapatan ng estado na ang parusa sa mga kriminal na mapatalsik kinumpleto sala at kumpiska ng ari-arian. Gayundin, maaari itong magpadala ng isang alipin. Sa kasong ito, ari-arian ay dambong (samakatuwid ang pangalan). parusa iba-iba depende sa edad. At pandarambong pinangangasiwaan nagkasala sa pagnanakaw o panununog. Ito ay naniniwala na ito ay ang pinaka-seryosong mga krimen.

Social istraktura

Society ay nahahati sa ilang mga kategorya. Ang legal na katayuan ng populasyon sa ilalim ng Russian Truth ganap na nakasalalay sa kanyang mga social status. Ang pinakamataas na stratum ay itinuturing malaman. Ito ay Prince at ang kanyang mga senior retainers (boyars). Sa una, sila ay mga propesyonal na mga sundalo na tindig kapangyarihan. Iyan ang pangalan ng prinsipe humahawak hukuman. Gayundin sa mga ito ay lahat na parusa para sa mga krimen. Ang bataan ng mga prinsipe at boyars (Tiunov at ognischane) ay nagkaroon din ng isang magandang posisyon sa lipunan.

Sa susunod na hakbang ng libreng lalake. Ang Russian Pravda ay isang espesyal na term para sa ganitong kalagayan. Katumbas ito ng salitang "asawa". Upang malaya ay mas bata vigilantes, collectors ng multa, pati na rin ang mga residente ng Novgorod lupain.

Dependent sektor ng lipunan

Ang pinakamasama ay ang legal na katayuan ng populasyon sa ilalim ng Russian Katotohanan ay nakasalalay tao. Sila ay nahahati sa ilang mga kategorya. Smerdy ay nakasalalay magsasaka (ngunit sa kanilang mga plots), nagtatrabaho sa Boyar. Lifelong alipin ay tinawag na alipin. Sila ay walang ari-arian.

Kung ang isang tao ay kinuha sa utang at hindi magkaroon ng panahon upang bayaran, natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang espesyal na anyo ng pang-aalipin. Ito ay tinatawag na ang pagbili. Ang gayong pagtitiwala ay nagiging ang ari-arian ng borrower hangga't ito binayaran off mga utang nito.

Russian posisyon ay nagsasabi ng katotohanan, at sa tulad ng isang kasunduan bilang isang numero. Ay ang pamagat ng isang kasunduan sa ilalim kung saan nakasalalay tao kusang-loob na nagpunta upang maglingkod ang panginoon. Sila ay tinatawag na ryadovichami.

Ang lahat ng mga kategorya ng mga mamamayan ay sa pinakadulo ibaba ng panlipunan hagdan. Ang ganitong mga legal na katayuan ng populasyon sa ilalim ng Russian Truth halos devalues buhay, nakasalalay sa literal na kahulugan ng salita. Parusa para sa pagpatay ng mga taong ito ay minimal.

Sa wakas maaari naming sabihin na ang lipunan sa Russia ay napaka naiiba mula sa mga klasikong pyudal na modelo sa Western Europe. Sa Katolikong bansa sa XI siglo ang mga nangungunang posisyon na inookupahan ng mga malalaking landowners, na madalas ay hindi kahit bigyang-pansin ang sentral na awtoridad. Sa Russia, ito ay naiiba. Ang dulo ng Slavs ay ang squad Prince, na nagkaroon ng access sa mga pinaka-mahalagang at mahalagang mga mapagkukunan. Legal na katayuan ng populasyon sa ilalim ng Russian Truth gumagawa ng mga ito ang pinaka-makapangyarihang tao sa estado. Kasabay nito, ang klase ng mga malalaking landowners ay hindi pa nagkaroon ng oras upang bumuo.

pribadong batas

Kabilang sa iba pang mga bagay, Russian Pravda Yaroslava kasama ng mga artikulo sa mga pribadong batas. Halimbawa, sila ay tinukoy ang mga karapatan at mga pribilehiyo ng merchant klase, na kung saan ay ang engine ng kalakalan at ekonomiya.

Merchant ay maaaring makisali sa mga labis na pagpapatubo, iyon ay upang ipahiram. Ang parusa sa kanila ay binabayaran din sa anyo ng barter, tulad ng pagkain at mga produkto. Usura aktibong nakatuon Hudyo. Sa XII siglo, ito ay humahantong sa maraming paglaganap ng anti-Semitism at pogroms. Ito ay kilala na kapag, sa 1113, Vladimir Monomakh ay dumating upang mamuno sa Kiev, siya ang unang sinubukan upang malutas ang isyu ng paghiram-Hudyo.

Russian katotohanan, ang kasaysayan ng kung saan ay nagsasama ng isang bilang ng bersyon, ay nakakaapekto rin sa isyu ng mana. Charter pinapayagan malalayang tao pagtanggap ng kalooban papel.

hukuman

Buong paglalarawan ng Russian Katotohanan ay hindi maaaring makaligtaan ang artikulo na may kaugnayan sa batas pamamaraan. Mga kriminal na pagkakasala dealt sa sa isang prinsipe hukuman. Siya ay nangangasiwa isang itinalagang kinatawan ng mga awtoridad. Sa ilang mga kaso, resorted sa paghaharap kapag ang dalawang panig ng isang tete-a-tete upang patunayan ang kanyang kawalang-kasalanan. Gayundin ito ay nai-inireseta pagkakasunud-sunod ng parusang pagbawi mula sa may utang.

Ang isang tao ay maaaring pumunta sa korte kung siya loses bagay. Halimbawa, madalas na ito ay ginagamit ng mga mangangalakal pinagdudusahan mula sa pagnanakaw. Kung sa loob ng tatlong araw ng pagkawala ay magagawang upang mahanap ang taong nagbigay nito, siya ay naging isang Akusado sa hukuman. Siya ay may upang bigyang-katwiran at magbigay ng katibayan ng kawalan ng kasalanan. Kung hindi man, upang bayaran ang fine.

Tumestigo sa hukuman

saksi ay maaaring dumalo sa hukuman. Ang kanilang patotoo ay tinawag acquis. Ang parehong salita para sa ang mga pamamaraan ng paghahanap ay nawawala. Kung ito ay nagresulta sa mga paglilitis sa labas ng lungsod o komunidad, ang magnanakaw inamin huling suspect. Siya ay nagkaroon ng karapatan upang bigyang-katwiran ang kanilang mga pangalan. Para sa, siya ang kanyang sarili ay maaaring magsagawa ng isang hanay at hanapin ang mga tao na gumawa ng pagnanakaw ng pagkakakilanlan. Kung hindi siya ay magtagumpay, ito ay superimposed sa mga ito ng multa.

Saksi ay nahahati sa dalawang uri. Vidocq - mga taong tumingin sa kanilang sariling mga mata upang gumawa ng krimen (pagpatay, pagnanakaw, atbp ...). Posluhi - testigo kung sino sa kanyang patotoo, mga iniulat hindi na-verify alingawngaw.

Kung hindi mo pinamamahalaan upang mahanap ang anumang pisikal na katibayan ng isang krimen, at pagkatapos ay resorted sa huling sukatan. Ito ay ang sumpa sa paghalik sa krus, kapag ang isang tao ay nagbigay ng kanyang patotoo sa hukuman, hindi lamang upang kapangyarihan sa prinsipe, ngunit din sa Diyos.

ginagamit din ang mga pagsubok sa tubig. Ito ay isang anyo ng hatol ng Dios kapag ang ebidensya sinubok para sa katotohanan dostavaniem singsing mula sa tubig na kumukulo. Kung ang nasasakdal ay hindi maaaring gawin ito, siya ay napatunayang may kasalanan. Sa Western Europe, pagsasanay na ito ay tinatawag na mahigpit na pagsubok. Ang mga tao naisip na ang Diyos ay hindi saktan ang isang matapat na tao.